Sculptor Gon Shinji WORLD

谷保天満宮は梅が満開です 1

調布の帰りに以前から寄ってみたかった谷保の天神さまに
甲州街道（国道２０号線）も日野バイパスができてから、それほどひどく混まない。
交差点の入り口から入り駐車場へ。
平日なのに屋台が２、３軒ある。不思議。
と思ったら、梅見の人がいく組も。
坂を下ると放し飼いのチャボが。チャボは以前10羽ほど飼ったがとてもおとなしい性質。幼児が寄っていっても静かなもんだ。
本殿の入り口に牛の像があるが造形がちょっと違う。さては関敏さんだなと、ぐるりと廻って作者名をさがす。やはりそうだ。関さんは多分７０才代の地元国立出身で地元に住む石彫家。兄君は関頑亭（保寿）さんといってやはり彫刻乾漆や木彫の方。
学業合格祈願の絵馬がずらーっとつるされて、おみくじも素敵につるされている。
苔むした狛犬の姿がしゃれている。当初の？木彫は日曜日には拝観できるそうだからそのうちによってみます。
帰りに梅の園にまわると山口瞳（このかたも国立）の碑や、菅原道真の末裔だという太宰府天満宮の神主の筆による和魂漢才の石碑がやはり関敏さんの手に寄る造形でおかれている。ただの直方体の石碑の不細工さと違って、梅の花の姿や香りの負けずと言うよりももっとずーと文化の香り豊かな空間となっている。
八王子の街なかにある関さんの仕事もみていますが、ここのは地となじんでゆったりと強くとても良い仕事だと思いました。まあ神社もこれが良いと思っている訳だからそこらへんのよりも数段上かな。

昭和記念公園の狸

立川の昭和記念公園
花とみどり文化センターでの彫刻展示が終わる。
搬出に出掛けるも少し早すぎて時間を持て余し、館内展示をみる。
昭和記念公園の植物や昆虫、動物の説明板がある。
その狸の生態の説明。
トータルで十数匹捕え、電波発信器をつけ、解放。それを追跡。
園内の移動場所や糞場やねぐらなどの映像もある。
なかには遠出をして４車線道路も横切りながら多摩川を渡り対岸の日野市までかけている狸もいるという。
狸の他にハクビシンやアナグマもいるとも書いてある。

調布／布田天神

午前の授業が終わりバスで調布駅南口へ
北口の調布画廊へ廻るも展示が無し
すぐ近くの神社へ
前回初めて行った時に、杜の樹が気持ちよかったので再訪
二度目の為か今回はあまり気持ちが動かない。一本づつの樹は背は高いものの森として成立するには狭く思っていたより感動がない。その上、神社の商売が全面に出過ぎていてうるさい。神社／神道？”日本古来の云々”というものを売りにするなら、神社は神主一家の私有物ではないはずなのに、現実は商売金儲け。布田天神の隣に高い塀に囲まれた寺もある。寺も墓商売で忙しい。　岩波新書”鑑真”を読む。そこに日本では僧は正式な受戒のシステムが結局 成立しなかったので、公式な受戒を受けずに僧になれる。国際基準を満たしていないのだとある。　妻帯もそこからきている。商売もしかり。寺や神社は公共のもののはずなのに住職や神主が私有のごとく扱っている。　とても聖なる空間にはなりえない。　正月以外、人々が近寄らないのも汚れているからかなと思った次第です。

多摩川上水／拝島

　午前の彫塑の授業を終えて帰路、うとうとしてはっと飛び降りたら一駅前の拝島駅だ。ここから歩くことにして多摩川上水脇の道をいく。上水添いはほんのわずかな行程ですが午後の日差しで穏やかです。この先は国道１６号線の跨線橋拡幅工事中（６車線に？）で通行止。数本のウバ百合が毎年咲いていたがガード下になってしまう。大丈夫だろうか。
　マユミが何本も生えている。この道をごくたまには通るが気がつかなかった。brogをはじめてからちょっとプラプラ寄り道する子供の頃の癖が戻ったようだ。　翌朝の電車から、この上流の青梅線脇に実がたくさんついたマユミがあったんだと気づいた。