社会人の心得 ( 読書 ) - 株式投資で自分年金をつくろう

刑罰は権力の手段であって、権威は権力である。

君主（トップ）は刑罰の執行を厳格にして、権威を明らかにしなければならない。

中山国の宰相楽池が、車百乗をひいて趙国に使いした。

権力者が「私兵」の形で食客を養っていた時代のことである。この車百乗も食客の集団であった。
当然、統制を取るのは容易ではなかった。

楽池は、その中から若いが知能が優れた者を選んで集団の長とした。

ところが、道半ばで統制が乱れる。

「私は、お前の知能を見込んで指揮者を任せた。しかるに道半ばで秩序が乱れた。どういうことだ！！」

と楽池が若い指揮者を咎めた。指揮者は辞して去る。

去る前にこういった。

「貴方は、人を治める道を心得ていない。私は若くして身分の低い身であります。若者に年長者を従え、身分の低い者に高い身分の方々を治めるためには・・・。

私に裏付けとなる生殺与奪の権と指揮権とを一緒に、くれなければなりません。
私に高い身分にして、彼らの首を斬る権限をください。見事に彼らを治めて御覧に入れます」

と言って、さっさと立ち去った。

子産は鄭国の宰相だった。死期が近いと悟って遊吉に遺言する。

「私が死んだら、そなたが宰相に任じられるはずだ。それで言っておくが、人民には厳しくいどむがよかろう。火は激しく燃えて、いかにも厳しそうだから火傷する人は少ない、逆に水は、いかにも穏やかだ。だから溺れて死ぬ者は少なくない。とにかく刑を厳しく執行することだ。

そなたが、優しく見えることによって溺死者が出るように、死刑者を多数出すようなことがあってはならない」

と子産は言った。そして間もなく他界する。

しかし遊吉は遺言に従わなかった。刑の執行を厳しくしなかった。
そのために鄭国の若者達は、群をなして盗賊となり治安が乱れた。

やもなく遊吉は軍を率いて討伐に乗り出す。一昼夜戦ったが、かろうじて勝っただけで綺麗に掃除することはできなかった。

遊吉は後悔する。

「早く子産の教えに従うべきだった。さすれば悔いずにすんだものを」

と、多くの若者が盗賊になり、討伐によって命を奪う結果になってしまった。

魯国の人が、狩りをするのに沢を焼いた。折しも北風が起こって都城に飛び火する勢いであった。

急いで君主の哀公が自ら衆を率いて消火にいく。

しかし、現場に到着すると、人々は火に逃げる獣を追って誰も消火しようとしない。

困った哀公は孔子を召出して聞く。

「獣を追うのは楽しくて罪がありません。火を消すのは苦しくて何も得るものありません。だから火を消す者がいないのです」

と孔子は言った。

「なるほど」と哀公が頷く。

「事は急を要します。もはや賞を出すと触れても間に合わず、国庫は空になります。ここは罰を行うべきです」

と孔子はいった。「よかろう」と哀公が同意する。

「消火にあたらざる者は死刑。獣を追う者も死刑とする」と孔子は令を出した。

人々は急いで消火活動に就く。火はたちまち消し止めた。

上司は厳しくなければ部下の人生を暗くさせます。弛んだ人間になって「怠け者」を作ってしまい、最後にはリストラの目に合わせてしまいます。

ですから部下を持つ人は普段から厳しくしなければなりません。

日本社会に多いのですが、部下に大きな仕事を任せておいて、部下の領域を遥かに超越した仕事で（違う部署も絡む）仕事が先に進まない。という現象。

それでいて、上司は自分の立場からでしか観てないので、部下の能力の無さを誹謗する。

本来は他部署が絡む場合は自分の仕事でありながら、部下にやらせて仕事が頓挫する。

責任問題であるが、責任を取る人が日本社会にいない。

僕が思うに、自分の下を育てたければ普段から厳しくし、領域を確認しながら、少しづつ難しい仕事を与えていき、達成したら褒める。これが人の育て方だと思います。

大きな仕事を任せる場合は、権威（地位）を与え、権限（言うことを聞かない人の罰する権利）まで与えなければいけないと思う。。

僕が思うには人の上に立つ人は嫌われ者、孤独・・・。そういうものだろうね。

だ・か・ら、世間的に地位が高い投資家は根暗で孤独でなければいけないのでしょう。。