本当の意味での民主主義国。 ( 社会教育 ) - 株式投資で自分年金をつくろう

今日は孟子の思想に触れてみたいと思います。

このブログで最近は孟子の母の孟母の話題で孟子は立場をなくしちゃってる状態で可哀想だと思いました(笑)

孟母も偉大ですが、孟母が育てた孟子は、もっと偉大な人だということを記事に書きたいと思います。

尚、孟子は今後もシリーズ化いたします。

きっと今日の記事だけでもカルチャーショックを受ける内容だと思います。

楽しんで読んでくださいね♪

孟子の本領発揮ですよ～～

【民を貴（たっと）しとなす】（孟子）

諸子百家という言葉がある。これは戦国時代(中国の）に排出学者、思想家を総称して言ったものである。

その中で、孟子はとりわけ存在の大きい一人だった。孟子は孔子の儒教思想を受け継ぎ、その浸透に努めた。

そして、孟子も孔子が行ったように諸国を回り、人々に平安な暮らしをもたらすための王道政治を、諸国の王に説き続けた。

その時、孟子が自分の政治思想のベースに置き、強調してやまなかったのが「民を貴しとなす」という考え方であった。

この言葉は、後に孟子の言行録としてまとめられる『孟子』にでてくる。

【この世の中で、王より貴いのは民ですから、王たる者、民を大事にしなさい】ということを言ったのである。

それにしても、絶対王政のなかの専制君主にこれを主張するのは、さぞ勇気がいったことだろう。

だが、孟子は臆することなく、堂々と論陣を次のように張った。

【王たちはやたら戦争をして、国土（社稷）を拡張しようとしていますが、そのために民を戦いに駆り出したりして苦しめたのでは、国土は生きません。

土地は、そこを耕す者や、そこで商売、仕事をする者がいて、はじめて価値がでるのです。それなのに、民が困窮するばかりの政治をしたら、民は、「こんな王の支配する国では暮らしたくない」と嫌って、他国へ行ってしまいます。

耕す人のいない国土がいくらあっても、それは無用の長物です。したがって、王たる者は社稷にばかり執着するのではなく、まず民を大切にし、民の心をつかむ政治を心掛けねばなりません。

つまり、民が安心して働けるようにし、税金はほどほどにして、少しでも暮らしが豊かになるような政策をとりのです。

そうすれば、民は王を信頼し敬慕して、ますます一生懸命になりますから、国土も実り多いものになって値打ちが出ますし、王の存在もたいへん重く貴いものになります】

この思想を『孟子の民本観』と呼んでいるが、民主主義の今日でも、政治や行政の立場にいる人には座右の銘にして欲しい言葉である。

また、ビジネス社会でいえば、そのまま『企業民本観』というのが主唱できるように思う。

いうなれは、お客様第一主義に徹することである。たとえば、消費財メーカーなら、品質が良くて、使い勝手も工夫した製品を、少しでも安い価格にして、消費者が求めやすいようにする。

そうすれば、お客様は満足し、そのメーカーに信頼を寄せ、この次もあの会社の製品を買おうということになる。

ひいては、それが、発展につながる。「民（顧客）を貴しとなす」が大事な所以である。

孟子は絶対王政の中で「王よりも民が貴い」と各国の王に説いたんですよ！

これは・・・２５００年前には驚きの話であり、民主主義を説いたんですよね。

民主主義とは調べてみると。。

【民主主義】

民主主義は個人の人権である自由・平等・参政権などを重視し、多数決を原則として意思を決定することにより、人民による支配を実現する政治思想である。

と選挙の事を現代では言いますが、翼は違うと思う。

民主主義とは民が主役の国をいうものであると思います。選挙があれば民主主義だなんて薄っぺらい話じゃないと思うなぁ。。

というのも、この意味は非常に貴い。。

徳川家康が孟子の大ファンで徳川幕府が行った政治が孟子の政治です。
（完璧じゃなかったかもしれないけど）

完璧じゃなかったにしても「民が貴い」ものとして王道政治をしたのだと考えられます。
（士農工商とか色々あるけどさ～）

基本的に！という表現でいいかな？？

何故に日本が孟子の王道政治で成功したかというと、国土の立地条件は大きいと思います。

他国と地続きではないので侵略されることは、ほとんど無かったから成功したんじゃないかな？？

江戸時代は長く続いて日本に「民を貴しとなす」という考えが広がり、日本の民は一生懸命に真面目に農作業や仕事を励む文化が構築されたんじゃないかな？？

昔は家に鍵をかけなくても泥棒に入られない、と聞きます。

困っている人を助ける、助け合いの文化も構築されてました。

戦後の高度経済成長の時代も「年功序列」「終身雇用」とか他国では考えられない方法で焼け野原の日本から奇跡の復活を遂げた。

「年功序列」「終身雇用」は、それこそ孟子思想ですよね。

安心できる環境なら従業員は額に汗して一生懸命に働くはずだ！という性善説から成り立ち、それに日本人は応えてきた。

要するに！

僕が声を大にして言いたいことは！！

「日本は良い国、清い国、世界で一つの孟子の国」であるということ。

世界で一つの本当の意味での民主主義の国であるということなんです。

さて、ここで資本主義とは？という質問があると思います。

【資本主義】

資本主義（しほんしゅぎ、英語:capitalism）とは、経済の仕組みの一種で、資本の運動が基本原理となる体制である。「資本制」とも言う。

世界では、共産国以外は選挙はあるのですが本当の意味での民主主義ではないので、どちらかいうと経済を重視した資本主義の国が大多数だと思います。

日本は資本主義ではないのか？それは「資本主義だけど民主主義である」という特殊な国なんじゃないかな？

本当の意味での民主主義は世界に日本だけですよ。

共産国とはこんな感じ。。

日本は共産国なのか？

孟子の言うのは財産の共有でもないし、民を生かし土地を生かすという思想で共産主義にも当てはまらない。。

【共産主義】

共産主義（きょうさんしゅぎ、英: Communism、露: Коммунизм）は、財産の共有を目指す思想である。共産主義思想の一つの潮流であるマルクス主義では、生産手段の私的所有を社会的所有に変えることを目指す。また、この思想に基づく体制も共産主義と呼ばれる。共産主義は社会主義の一つの潮流であるが、ソ連や東欧の共産党政権下においては共産主義の低い段階を指す語としても社会主義が使われた。

そう考えると、亀井さんの「こんな日本になったのは経団連のせいだ」というのは全く無きにしてあらず。

孟子思想なら、派遣なんてつくらないし。また派遣切りなんて、とんでもない話です。

なぜならば、例えばキャノンでしたら、孟子ならこう言うと思う。

「従業員こそ贔屓に商品を買ってくれる最高のお客様。そう考えると会長や社長より従業員の方が貴いのですから派遣切りをすればお客様切りと同じである」

という巡り巡って柔軟に答えがでることでしょう。

銀行も同じ。

「国民の税金投入して生きているのですから、中小企業が困っている時に助けて当たり前、銀行が困ったら、国民全員で後で助けます。なぜなら国民のための中小企業だし銀行であるからだ」

ということになります。

昔の松下幸之助が社員は必ず守るという正しい。ということになります。世界で唯一の本当の民主主義の国の日本では。。

これが出来るのは世界で一つの本当の意味での民主主義の国だけです。

亀井さんは資本主義目線では「でたらめ」ですが、日本なら・・・むしろ大金星の発想かもしれんぞ！！

笑っちゃうけど(笑)こんな結論になりました(笑)