歳を罪とすることなかれ ( 社会教育 ) - 株式投資で自分年金をつくろう

ごほぉ。。ごほぉ。。最近ワシャ～年での～～（；￣д￣）ハァ↓↓

・・・・。

まあ。。アレですよ(笑)

孟子は魏の恵王に「五十歩百歩」の話をして、まだ恵王はスッキリしない様子。

それも当然、時代は乱世。これほど酷い時代も無いという状況下。

戦いに勝たなければ、やがて他国に侵略を受け、天下統一されて自分の国は失うし、貴族は処刑され血が絶える。。

そんな王にまたまた切り込んでいく。。

「歳を罪とすることなかれ」

「歳を罪とすることなかれ」という名言は、前項の恵王と孟子の問答の続きのなかで生まれた。

恵王は孟子から「五十歩百歩」の例え話を聞かされているうち、だんだん逃げ口上を弄するようになった。

ついには、今の政治がうまくいかないのは、自分のせいではない、凶作になった年のせいだ、罪はそういう年にあるのだ、と責任転嫁の言葉を吐いた。

この言葉を聞くや、孟子はぴしゃり「歳を罪とすることなかれ」と言って、恵王を戒めた。

「日頃から凶作対策をなにも講じないだけでなく、実際に凶作に見舞われ、とうとう餓死者が出るような惨憺たる状況になっても、米倉を開いて施し米をするといった対策もとろうとしない。

それのみか『民が飢えて死ぬのは、為政者の私のせいではない。凶作をもたらした歳が悪いんだ』と言う。

これはあたかも、自分が戦争を起こし、民を駆り出しておきながら『兵士たちが死ぬのは、自分のせいではない。兵士たちが勝手に殺し合った結果なんだ』と言うのと同じです。

王よ、いつ来るかわからない天災、凶作に備えて、日頃から対策を立てていてこそ、為政者ではありませんか。

ですから、どうか、政治がうまくいかないのを、凶作という歳のせいにしないでください。

そういう無責任な政治をしないで、真剣に人民のためを思う政治に取り組むなら、民は王を慕って集まってくるでしょう。

それにつれて、国も栄えます」

ここで孟子がずばりと言った「歳を罪とすることなかれ」の言葉、なんと重みのあることか。

この故事から名言になり、人の上に立つ者は絶対に責任転嫁をしてはいけない、と戒める意味を持つようになった。

まさにその通りで、政治家は政治がうまくいかないのを、経営者は経営がうまくいかないのを、不慮の天災とか、長引く経済不況とかのせいにはしてはいけないのである。

そのように、責任逃れ、責任のなすりつけが出来るのなら、誰にでも政治家、経営者は務まるというものだろう。

それどころか、政治家も経営者も不要ということになりかねない。

政治家や経営者の立場は重いものなのである。

大きな権力が与えられているのも、その責任を果たす上で、任務を遂行しやすくするためである。

この責任こそが大事であって、そのために権力や権限を駆使する。

そのようであれば、善政のもとに世の中はよく治まり、企業は社員もイキイキと働いて発展もしようというものである。

「歳を罪とすることなかれ」からは、責任は決して放棄してはならない、ということを学びたい。

いや～～アドレナミンが出てくる内容です。

「歳を罪とすることなかれ」という言葉の意味は相当に重みを感じます。

孟子は恵王に「豊作の時は蔵に米を蓄え、凶作の時は蔵から米を民に施しす。そのように真剣に民を思う政治に取り組めば民は王を慕って人口が増えて国が栄える」とアドバイスしてます。

２５００年前の時代は国が栄えることが強国になる、という懸念は無かった時代だと思います。

今でも北朝鮮とかは民が飢え死にしてるのに、戦争のことしか頭に無く軍事に力を入れている国もあるくらいですから仕方ないのですが・・・。

今の日本なら孟子の言うことが正しい事だと理解してくれる人が多いと思います。

人口が増えて農業・商業・工業が盛んになり、国が税収アップで国が栄えるものです。

ですから戦争の事など考えず、相手が戦争を仕掛けてこれない状況を作り出すことが重要だと思います。

孟子の説く政治は素晴らしいと思います。

僕なら軍隊に各家庭の田畑を耕させて、さらに農作物の出来高を毎年上げていく。

一人ひとりで頑張るのではなく組織だって田畑を拡張して耕せば、土地を持っている農家も増えるし、外国からも飯が食えるということで移民が多くなると思います。
（三国志の時代に曹操がこれをやって豊かな国に成功した）

そして税金を引き下げても、前より税収が上がるというものです。