鹿を指して馬となす ( 政党、団体 ) - 株式投資で自分年金をつくろう

「鹿を指して馬となす」という故事から生まれた言葉は現在でも多くの人が使われております。

「鹿を指して馬となす」を現在では「馬鹿」という言葉で使われます。

さて、本題に入る前に十八史略は皆さん知っちょるかの～？

なかなか十八史略という言葉は聞きなれないかもしれませんが、寺子屋で教え説き、明治時代になって爆発的なブームになった歴史書だそうです。

その後は歴史書としてではなく、経営者・ビジネスマン向けの啓発や「人生哲学」を読み取るといった観点から十八史略が語られることが多い。

十八史略は「18史」だそうです。

『史記』（司馬遷）
『漢書』（班固）
『後漢書』（范曄）
『三国志』（陳寿）
『晋書』（房玄齢他）
『宋書』（沈約）
『南斉書』（蕭子顕）
『梁書』（姚思廉）
『陳書』（姚思廉）
『魏書』（魏収）
『北斉書』（李百薬）
『後周書』（崔仁師）
『隋書』（魏徴・長孫無忌）
『南史』（李延寿）
『北史』（李延寿）
『新唐書』（欧陽脩・宋祁）
『新五代史』（欧陽脩）
”宋鑑”：『続宋編年資治通鑑』（李熹）と『続宋中興編年資治通鑑』（劉時挙）の二書をひとつと数える

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%85%AB%E5%8F%B2%E7%95%A5

この中に「三国志」や「史記」が含まれており、実は皆さんが知っている話題も多いです。

ライブドアのホリエモンが以前、拘置所に入った時に真っ先に「史記」を読んだそうです。

なぜ史記を読んだのか？

それは「原点に戻って考えたい」と考えたのかもしれません。

私たち日本人も、もう一度、寺子屋の原点に戻って考えても良いかもしれません。

寺子屋で十八史略を教えていたというのは僕自身は本当に驚きました。それこそ一般市民に帝王学を教えて説いていたという意味になります。

さて・・・どんな内容なのか本日は「馬鹿」という言葉の原点の故事で未来に活かせるような形式で学びたい。

「鹿を指して馬となす」

始皇帝が巡幸先で急逝すると、陳勝・呉広の乱が導火線になって、各地で秦打倒の武装蜂起が始まった。
秦としては、一致団結してこの国難に当たらなければいけないところである。

にもかかわらず、宮廷内部では権力争いが陰湿に続いていた。

その張本人は、始皇帝の側近だった宦官の趙高（ちょうこう）であった。

趙高は根が陰湿で権勢欲も強く、巧みに取り入って、ついには始皇帝の側近に取り立てられ、末の息子である胡亥（こがい）を任された。

それほど信頼されたにもかかわらず、趙高は始皇帝が逝去すると、たちまち裏切る行為をした。

趙高は始皇帝の死を隠し、長子の皇子である扶蘇（ふそ）に対して「父を不当に批判誹謗して不忠不孝である。自栽せよ」との偽勅書を送り、自殺した上で、胡亥（こがい）を二世皇帝の座につかせた。

こうすれば、まだ若い皇帝の後見人となって、ほしいままに自分の権勢が振るえると考えたのである。

趙高は陰謀家らしく、次から次と策を弄し、自分の立場を強くすることに腐心した。

たとえば、二世皇帝にこう言上した。

「お若い陛下が自ら政務を執られ、もし誤りがあれば、尊厳に傷がつきます。それよりも、政務は大臣にお任せになり、陛下ご自身は禁中にいるのがよろしいかと存じます。お声を聞くことすら出来ないという神秘さは、陛下の神聖をいやが上にも高めましょう」

二世皇帝はこれを真に受けて、後宮の中で暮らすようになった。こうなると、後宮に入っていけるのは宦官の趙高だけであり、政務は大小となく皆、趙高によって決するのだった。
権力を手中にした趙高は、ついに帝位を狙うようになった。

そこで、趙高は、自分に絶対服従しそうな者で周りを固めた。

その上で、どんな無理言っても、彼らが自分に従うかどうかを試す一方で、皇帝をおとしめる詭計を思いついた。

ある日、趙高は鹿を連れてきて、二世皇帝に献上し、言上した。

「この馬を献上したく思います」

二世皇帝は笑い出し、「何で、これが馬か。鹿ではないか。のう、そうであろうが」と、居並ぶ左右の者に問うた。

ところが、居並ぶ左右の家臣達は皆、趙高の顔色をうかがい、「いいえ、確かに馬でございます」と、趙高におもねった。
趙高はこれによって、自分の権力が絶大さを確認した。

一方、二世皇帝はというと、多くの近臣が馬であるというのに、自分だけが鹿だと思ったことから、自分は神経がおかしくなったのではないかと疑い始めた。

これから後も、趙高は策を弄して二世皇帝を自殺に追い込み、帝位につこうとしたが、さすがにこうなると誰も賛成はせず、ついには三世皇帝になる子嬰（しえい）に刺殺された。