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「これ賢これ徳、よく人を服す」（三国志）
「三国志」の劉備が呉と戦って大敗を喫し、丞相の諸葛孔明に後事を託して白帝城で死去したとき、我が子劉禅（りゅうぜん）にあてて一通の遺書をしたためている。 その中に、この言葉がでてくるのである。 その中で劉備は、「人生５０まで生きれば短命だとは言えない。ましてわしは６０余歳。恨むこともないし、悔むことはない。ただひとつ心にかかるのはお前たち兄弟のことだ」 と語り、次のように述べている。 「小さな悪だからといって、決して行ってはならぬ。小さな善だからといって、決して怠ってはならぬ。賢と徳、この二文字が人を動かすのである。そなたの父は徳に欠けていた。この父にならってはならぬ」 劉備は、謙虚と信頼をもって部下に接した。言わば、他の誰よりも徳を身につけていた人である。 それなのに、「わしは徳に欠けていた」と反省しているところが、いかにも劉備らしい。 三国志の英雄の劉備は人徳の人ですよね。 何度も死にそうな場面も人徳によって曹操の毒牙から逃れましたね。 そんな劉備の最期の言葉。 子供たちには劉備の徳は遺伝しませんでしたが、劉備という人物は三国志の英雄ですね〜 特に僕は「小さな悪だからといって、決して行ってはならぬ。小さな善だからといって、決して怠ってはならぬ」という言葉は好きです。 今日はしんみり〜〜。。 |
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2009年07月20日
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コメント（11）
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次の選挙は自民党が負ける可能性が高いですけど・・・。 さて。。みなさんは、どんなプロポーズがお好きでしょうか？？ |
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「流水の清濁はその源に在り」（貞観政要）
「源」とは、組織のトップである。 トップがまともであれば、おのずから部下もまっとうになり、トップがデタラメであれば、自然にそれが部下にも感染していくものだという意味である。 名君といわれた唐の太宗（たいそう）が、こと言葉を引いて、次のように語っている。 「流水が澄んでいるか濁っているかは、源の善しあしにかかっている。君主と人民の関係を河にたちえれば、君主は源、人民は流水のようなものだ。 君主が自分でデタラメなことをしておりながら、臣下にまっとうなことを期待するのは、ちょうど濁った源をそのままにしておいて流水の澄むことを望むようなもの、どだい無理な話ではないか」 太宗の言う君主と人民の関係を、企業の管理職と部下の関係に置き換えても、同じことが言えよう。 部下が言うことを聞いてくれないとこぼすまえに、自分の普段の言動をチェックしてみる必要があるかもしれない。 唐の太宗は人類史上最高の名君とも言われております。 その名君の声が聞こえる、素晴らしい話ですよねぇ〜〜 そもそも、組織のトップがデタラメなら組織そのものはデタラメでしょうねぇ〜〜 親がデタラメなのに子供が優秀ということも少ないよねぇ〜〜 源の善し悪しにかかっています。 自分の子供が勉強する子供に育ってほしければ親の自分が勉強熱心でなければいけませんよね。。 ＴＶ観て笑い転げておきながら、子供に勉強しろ、って言えないでしょう。。 会社組織も同じです。 上司が社会的ルールを守らないで、部下が守るはずありません。 教師のセクハラしにても同じで、何を教育というのか？？教師はしっかり考えなければいけません。 （一部の先生でしょうけど・・子供たちは『しっかり』見てるものです） そういった意味では・・・。 最近の日本人は無気力だとか言われるけど。。国会議員が無気力だからです。 まぁ〜冗談ですよ。。 僕が見て日本人のほとんどが善人です。。 日本人のほとんどが勉強熱心で真面目で素晴らしいです。。 天皇陛下の御心（源）が澄んで美しいからだと思います。。 |
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