|
昔から漠然と考えていることがあります。 「人間とは、どこからきたのか？」という漠然とした疑問です。 子供のころに習った教育では猿のような動物から人間へと進化したらしい。 まぁ。アウストラロピテクスとかいう原人でしたっけ？ 北京原人も習った記憶があります。 ところがＴＶでやっていたのですが原人から人間へと進化する過程の原人と人間のハーフの骨が見つかって無いと聞いたこともあり原人から進化したという説にも疑問を抱いております。 では、人間はどこから来たのか？また原人から突然変異で人類が出来たのか？ 興味がある分野でありますが私にはわかりません。 どちらにしても進化して今の人間のように目が二つ、鼻が一つで鼻の穴二つ、口一つ、となったのだろう。 こうして進化した人間の形は完全なのか？と疑問を抱いております。 私たちの目は「あそこにビルが建ってる」「アイツは冷たい奴だ」と見る目があります。 しかし、私たちの体の構造上なのだろうか！自分自身が見えない。 そして自分が他人にどんな印象を与えているのかが見えないという弱点があります。 『近思録』を読んで「冷たさを感じる人物、刺々しい人には人が近寄って来ない、人に好かれる人は温かさを持った人物である」と書かれております。 それは誰に聞いても答えはＹＥＳであろうと思われますが、自分が自分自身を第三者の目線で見ることが出来ない以上は判ってはいるものの厳しい話であります。 「近思録」では内面からにじみ出る和気が必要であるという。 采根譚にも同じような文章がある。 「寛大で心の温かい人は、万物を育む春風のようなものだ。そういう人のもとでは、全てのものがすくすくと成長する。酷薄で心の冷たい人は、万物を凍りつかせる真冬の雪のようなものだ。そんな人のもとでは、全てのものが死に絶える」 素晴らしい文章であり名言として部屋に飾りたいものです。 掛け軸にしても惜しくない尊い言葉です。 僕も春風のような温かく寛大な人になりたいが、いかにも人間の体の構造上の問題で自分自身が見えないから困ったものだ。 チョウチンアンコウのようにチョウチンの先に自分を見る目が進化の過程でできればよかったと思うのですが・・・。 遠い記憶では頭の良い人や、歴史的な人は自分自身を天から見下ろして操作している感覚のようだとも聞いたことがあります。 いわゆる自分自身を操る、操り人形化ですよね。 そうして自分自身を客観的に見て判断して人々の支持を得る温かさや感情に流されない戦略策定、をするそうです。 自分自身をコントロールするセルフ・コントロールという手法ですね。 人間は感情が７割を占めていると言われ、特に日本人は感情が９割と言われております。 勉強しなければいけない時に、遊んだりＴＶを観たりして感情で本来あるべき姿の事を出来ないでいます。 仕事でも掃除でも自分が楽する方法ばかり考えてしまいがちです。天から自分自身を見れば「少しくらい我慢して、良い仕事して驚かせれば面白いのに」と思うのですがね。。 今の翼自身の課題は、まだ自分自身の魂が体の中に存在していることです。早く天界に魂を預けないとね(笑) 変な話ですよね(笑)まったく・・・。 人間は欲のまま、ありのままでは犯罪を起こすこともあるし、自分の弱い心に勝てない。 相場でも株価が下がったら悩んでいるだけ、上がったら大喜びで株を売って遊んだり贅沢して資金が無くなっていく、そのまま売らなければ数倍にも資産が増えていたと後で気がつく場合も多々ある。 人間は弱い生き物なんだ。特に自分自身に甘い生き物です。 魂がまだ天界になく自分自身を操れていないのです(笑) 変な話でありますが、なんとなく言ってること理解できませんか？？( 一一) さて、今日から早寝を心がけたいと思います。 目標は２２：００を目標に寝るよ（仕事で遅くならない限りと出来る限り） 寝不足も良くないからね♪
|
過去の投稿日別表示
[ リスト | 詳細 ]
2009年11月23日
全1ページ
[1]
コメント（32）
|
今日は仕事が忙しく遅く帰ってきました(T_T) 相変わらず元気に前向きに遅く帰っても読書にふけってます。 今「史記」を読んでいるのですが丁度よく私の好きな言葉がでてました。 「君子は交わりを絶ちても悪声を出ださず」 仮に友達と関係を絶っても決して「あいつは酷い奴だ」「人でなしだ」とか相手をけなしたり非難しないという意味です。 それには理由があるそうです。 1、そんな相手を友人に持ったということは、自分に人間を見る目がなかったからであり、それを自ら吹聴することになる。 2、悪口は必ず相手の耳に入り、いつかどこかで反撃され、プラスにならない。 そうかも知れないが・・。私はもう少し付け加えたいと思います。 ３、仮に喧嘩して絶交しても、信じていたい。 私は絶交でＥＮＤだと思っておりません。縁あって知り合ったなら人生の応援していきたい。 たとえ会話する機会も無くなり、相手が自分の悪口を言ってても私は最後まで信じていたい。 格好つけるな！と言われるかもしれませんが、同じように腹立てて喧嘩しても得することは、ひとつもないです。 ですから、この史記の言葉が好きなんです。 たいへんに清々しく感じ、心が優しくなれるような気がします。 ４、自分への反省 やはり喧嘩や絶交という形は自分にも原因があったのだと思うべし。 自分は完璧、自分が正しい。では、やはり喧嘩別れして当然です。 自分に何か足りない部分があったのではないか？ 常にそれを考えていきたい。 知っている方も多いかもしれませんが、私は老子思想なので「怨みに報いるに徳をもってす」という考え方が身についております。 私はまだ徳について語れる男ではありませんが、反省が根底になるように思うのです。 反省が徳に形として現れるのではないかと考える。 孔子の弟子の曽子の言葉で「三省」とありますが、まさしく徳の源が三省なんだと実感しているこの頃です。 三省とは曽子が行った行為です。 私は毎日３つのことを反省する。 【・人から相談を受けたとき、その人の身になって考えたか。適当に聞き流がすことはなかったか。】 【・友人とのつき合いで、不誠実なことはなかったか】 【・十分に身についていないことを、人に教えたりしなかったか。】 絶交や喧嘩の前に、まず曽子の三省が自分に足りなかったのではないか。 よく考えて自分の我が身を振り返れば、とても悪口なんて相手のこと言えないです。 この話をしたのだから何かあったのか？とは勘ぐらないでください。 史記を読んで自分の過去で人様に対しての対応の在り方を振り返って三省が足りないと思いました。 三省をしっかりできた人が「怨みに報いるに徳をもってす」ができるものだと思います。
|
全1ページ
[1]
