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「利して利するなかれ」（呂氏春秋） 【意味】 人々や社会の利益を優先して考え、自分の利益は後回しにするという、政治家や経営者の心得。 紀元前１１世紀、今から３０００年前の昔、暴君・紂王（ちゅうおう）の支配する殷（商）王朝を周の武王が滅ぼし、周王朝を創建した。 歴史の事実としてわかる中国最初の王朝交替劇で、殷周革命という。 新生の周王朝は、紂王の暴政によって民心が離反した殷の末路を戒めとして、民生安定の国づくりに努めた。 その善政の実践や社会秩序の確立のために武王の片腕となったのは、武王の弟の周公旦（しゅうこうたん）であった。 周公旦は、農業の振興、税の軽減などを図ると共に、徳治主義で社会秩序を保つ政治を行った。 その功績により、魯の国を領地として授かった。 しかし、武王が病気で急逝し、跡を継いだ成王は、まだ幼かったため、周公旦が摂政に専念しなければならず、自ら領地に赴任するのは無理だった。 そこで息子の伯禽（はくきん）を領主として赴かせ、統治にあたらせた。伯禽の出発に際して、周公旦は領主たる者の心構えを訓戒した。 彼がまず強調したのが、人材の重視・人材の活用であった。 伯禽の方から父に問いかけた。 「伯禽が、魯に行ったら、どのような考えで政治をしたらよろしいでしょうか」と聞いた。 父の周公旦は答えた・ 「いいか、まずなによりも、人民の利益を優先させて考えるのだぞ。そして自分の利益は後回しにするのだ。これが政治の要諦である」 ここから「利して利するなかれ」という名言が生まれたが、為政者としての心得を、これ以上短くならないほど端的な言葉で言い切っている。 仮に為政者が、自分の都合ばかり先にして、重税を取り立てたら、どうなるか・・・・。 そう考えただけでも、この言葉の重みがわかる。 自分の利益を後回しにして、他人の利益を優先する。これぞ政治の要諦であります。 経営ならばお客様の利益や、サービス・品質を優先に考え、今後も取引や商品を購入してもらい、自分たちの利益は後でついてくる、という基本中の基本であります。 政治も同じで「まず国民が喜ぶ政策＆減税」を実施して支持率を得て、国民が富み、税収もアップするという政治の基本中の基本であります。 今の日本を見てると涙が出てきます。 「子供手当」と言いながら国民全体的に増税になり、これでは未来に国民が怒るのも予想がつきます。 政治の話は置いておいて、私達一般国民にも言えると思います。 人は常に心の中で、人に好かれたい、尊敬されたい、という願望は誰にもあります。 ヘタクソな人は、人の悪口を言って「アイツより俺の方が偉いんだ」と周囲に認めさせようと意味のない努力をします。 しかし・・ちょっと一歩引いて考えてみましょう。。 人の利益や困っているときに優しい言葉や手助けをする。小さな善行を積み重ねる。 これだけで、「人に好かれたい」という心の願望の欲求は満たされるのではないか？？ 人々に何もしないで人の悪口を言って自分を売り込むのは如何なものかと思う今日この頃です。 まずは人に与え、自分を後回しにすれば幸せがまいこんでくる、というものです。 そうそう。。殷王朝は商王朝とも言われております。 この時代から通貨や文字や商売、商業が出来ました。だから商と言います。
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2009年09月09日
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今、「備長炭使用」をうたう焼き鳥店や焼き肉店がピンチに陥っている。
備長炭を手に入れるのが非常に難しくなっているからだ。 備長炭はご存じのように炭の最高級品。 安定した火力で、焼き鳥やウナギ、高級焼き肉を焼くには欠かせない燃料だ。 もともと、和歌山や高知せ生産されてきたが、現在ではご多分のもれず、その８９％は「中国備長炭」中国からの輸入品だ。 ところが、ここ数年、中国では、揚子江（ようすこう）や黄河の氾濫という苦い経験から、天然林の保護に力を入れている。 そして、山林の乱伐を防ぐため、「中国備長炭」の輸出に歯止めをかけたのだ。 ここで頭を抱えているのが、日本の焼き物系業界。 現在、関係業界では、備長炭の争奪戦が勃発、また、ポスト備長炭となる代替エネルギーを探し続いている。 こうやって記事を読むと備長炭は本当に貴重で高級品なんだなぁって思います。 もちろん、どこの国であろうと自然保護は必要です。 輸出に歯止めをかけた中国政府は賢明なご判断であると思います。 しかし！！困った・・・。あんな美味しく焼ける代替えエネルギーなんて期待できないですよね〜〜 備長炭で焼くウチワを扇ぎながら、うなぎの蒲焼、焼き鳥なんて最高の光景ですよね。 |
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