両面思考ができる人が将来大きな成功を収めることができるようです。
賢者は両面思考なのである。
古典をよく読むと賢者は自分だけの目線ではなく、相手の行動まで読んで未来を予見する。
殷の紂王が象牙の箸をつくったとき、箕子は言った。
「象牙の箸を使うようになれば、汁を盛る器も粗末な土器はやめて、犀の角や玉でつくるようになる。そんな立派な器を使うようになれば、食べる料理も豆のような粗末なものはやめて、豹胎（豹の胎児）のような天下の珍味を食べるようになる。そんな珍味を口にするようになれば、粗末な服を着てかやぶき屋根の家には住めなくなり、きんきんきんの錦の衣を着て立派な御殿に住みたがるに違いない。こうして次から次へと象牙の箸に釣り合うものを求めていけば天下の富を集めても足りなくなる」
優れた人物は、かすかな兆候を見ただけでものごとの動きを察知し、僅かな手がかりを得ただけでものごとを予見できるのである。
殷王朝は紂王で滅亡した。
「魏を囲んで趙を救う」（戦国策）
斉の威王に仕えた軍師に孫臏（そんぴん）という兵法家がいた。
孫子の末裔ともいわれており、孫子に負けず劣らずの才能の持ち主だった。その孫臏（そんぴん）の名を一気に高らしめたのが圭陵（けいりょう）の戦いであった。
紀元前３５３年、領土争いから魏が趙を攻め、危急に瀕した趙は斉に救援を求めた。
斉は趙と魏と国境を接しており、三国の勢力が均衡していればこそ安全が保たれたのである。
仮にも趙が負けて魏が国力を伸ばせば、斉は国境を侵される事態となりかねない。
威王は趙の要請をいれて出兵を決意し、将軍の田忌に孫臏を軍師としてつけ、救援軍を派遣した。
田忌将軍は趙の首都邯鄲（かんたん）を包囲している魏軍を一気に攻めようとした。
しかし、孫臏は正面作戦をとるのを避けて、こう献策した。
「そもそも、もつれた糸をほどこうとする時、むやみに引っ張ったり押したりすると、かえって『もつれ』がひどくなります。
また、人間の喧嘩の助太刀をする時には、やみくもに殴り合いに加われば、かえって収拾がつかなくなります。急所を狙い、虚をついてこそ、状況を変えて有利に決着をつけることができるのです。
今、魏の軍ははるばる遠征して趙の首都を攻めてます。精鋭な兵士はことごとく国外に出尽くして、国内にはさぞかし老弱な者だけが残っていることでしょう。
したがって我が軍は魏の首都大梁に急行し、敵の虚を突くべきです。そうすれば魏軍は趙の首都邯鄲の包囲を解き、慌てて引き返してくるでしょう。そこを叩けば趙を救い魏を破る一石二鳥の戦果があります。」
田忌将軍はこの高等作戦を採用し、全軍の進路を魏の首都に方向をとった。
魏軍の総指揮をとっていた龐涓（ほうけん）は、孫臏の仕掛けた罠にまんまとはまり、ただちに包囲網を解くと自国の救援に引き返す強行軍をした。
孫臏は間者を事前にはなって報告を聞き、魏軍が引き返していることを確認すると軍を魏国の首都の大梁の手前にある桂陵に集結して、迎撃態勢をとった。
魏軍は帰路を急ぐため軽装備になっていたし、疲労もしていた。
そこに万端の準備を整えて待ちうけていた斉軍が襲った。
魏軍は無残な大敗を喫してしまった。
これを桂陵の戦いといい、孫臏が考え出した戦術は「魏を囲んで趙を救う」という故事成語として有名になった。
このやり方はビジネスなど仕事の上でも、応用すると効果的な場面が多いだろう。
それには、物事を一面的にはとらえないようにするという『発想』が必要である。
それを『両面思考』というが、たとえば、自分の考えを一本調子に打ち出す前に「相手の立場に立って」思いをむぐらせてみて、判断するというようなやり方である。
このためには日頃から二手、三手を読みとるような判断力、洞察力を養っておくことも大事だろう。
中国故事「名場面」に学ぶ人間学 より
マイクロソフトのビルゲイツは孫子の兵法を活用して世界一の金持ちになったと聞いたが・・・
両面思考や僅かな兆候で未来を予見する目を鍛えれば、世の中で成功する人にもなれる。
ゆくゆくは・・・巨万の富も夢でもないかも・・・。
古典を読んで自分の血となり肉とすればね。
休日にじっくり書物を読むのは大人の勉強かも。
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