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「人みな有用の用を知りて、無用の用を知るなりきり」（荘子） 「無用の用」とは、無用だと思われているものこそ実は有用なのだという主張である。 『荘子』は、有用性だけを追い求める一面的な価値観から、「無用」なものまで視野に入れる多面的な視野への転換を説いているのだが、世間の人々はなかなかそれを理解してくれないと嘆いている。 たとえば、普段なにげなく交わしている挨拶である。そんなものはなくても、いっこうに差し支えないように思えるが、しかし、よく考えると、それだけのことが人間関係を円滑にするのに、ずいぶんと役だっていることに気が付く。これなども「無用の用」と言ってもいいかもしれない。 有用性だけをガツガツ追及している人間は、どこかゆとりに欠けている。人間としてのスケールも小さく、将来の大成も望めないように思う。 『荘子』の言う「無用の用」を発見することができれば、人生に新しい展開が開けるかもしれない。 現代人は何かと金・金・金と追い求め過ぎているように感じます。 お金は大事です。しかしお金が目的ではなく、条件の一つであり、条件ありきであってはなりません。 人の幸せはお金だけではありませぬ。。 お金を得ても僕は仕事はやっていくつもりだよ。 僕にとってお金は安心だけが欲しいだけです。 何も生活様式は変わらないかも。。 それより、無用の用ってあるよね。。。 子供を産んで初めて親の苦労がわかる。とか普段は気がつかないけど人に支えられているんですよね。 もし？お金を得たら、そのお金で人に貢献したいと思ってます。 僕は自称大器晩成ですから(笑) やっぱ最後には人なんだと思うな。。
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中国古典
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コメント（35）
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「霜を履（ふ）みて堅氷至る」（易経） 秋になって霜が下り始めると、やがて堅い氷の張りつめる厳しい冬がやってくる。つまり冬は秋を飛び越えて一気にやってくるわけではない。 その前に、霜が下りるという前兆があるのだ。だから霜の下りるのを見たら、冬支度を急がなければならない。 人間世界の出来事についても、これと同じことが言える。 どんな大事件でも、必ず前触れとなるような小さな事件がある。だから、かすかな前兆でも、それを小事だと見過ごすことなく、ただちにその動きを察知して、早めに手を打たなければならない。 「霜を履みて堅氷至る」とは、それを警告した言葉である。 ただし、かすかな前兆を読み取るためには、たえず神経をとぎすまし、緊張感をみなぎらせて仕事に当たらなければならない。霜が下りても、まだ冬の到来に気がつかないようでは困るのである。 「中国古典一日一言」より。 大事件や事故の前触れや前兆を知り、未然に防ぐことは私たちが生きていく中では最も重要なのかもしれない。 子供の様子がおかしい、○○さんの様子がおかしい。って早めに気がついてあげるのが最善の方法で最悪の事態を防ぐことになります。 会社組織にも言えます。 法令違反をしてる人がいても誰も注意しないようでは重大な法令違反に発展して企業の存続にも影響する可能性が出てきます。 見て見ぬふりは優しさではありません。 後は、身の丈に合わない贅沢をしている人はきっと定年後にお金に困るでしょう。 タバコを吸う人は肺癌に注意ですし。。 あ！肉好きはメタボに気をつけなくちゃ。。 車やＰＣのトラブルだって前兆があるかも知れません。 とにかく、前兆を見逃さない努力は大人に必要な能力であると言えます。 精神を研ぎ澄ませ、安易に考えず、深く探求する姿勢が求められます。 みなさん(笑) 株の暴落、暴騰にも前兆がありますからね(笑) 未来に繁栄する会社、倒産する会社にも前兆があります。 僕は株価よりも企業経営者の姿勢に非常に精神を研ぎ澄ませております。 何度も記事に書いてますが、バフェットも同じです。経営者の言動に非常にシビアに探究します。 人間→機械→会社と話が移ってきましたが、万物に共通していることです。 前触れで未来が読める人が大成功を収める人です。 企業経営でも政治でも株式投資でも人間関係・・・・全て。。 何故か？未来が見える＝賢者だからです。 小さな出来事で未来を読み解く。これぞ賢者の思考回路なのです。 多くの人は「運がいい奴」と軽く言うが運ではないのであります。 ただし・・ネットで顔や仕草が見えない相手は探求が出来ないのです(笑) 良くも悪くもね(笑) ネットでは相手が怒ってもわからん(爆）
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「已（や）むべからざるに於いて已むる者は已まざる所なし」（孟子）
止めてはならない所で止める人間は、何をやっても中途半端なのことしかできない、という意味である。 孟子はまた、こうも語っている。 「念を入れてやらなければならない時に手を抜く人間は、何をやってもいい加減なことしかできない」というのだ。 人生には正念場がある。ここで踏ん張らなければ、せっかく今まで築いてきたものを失ってしまうとか、あるいは、そこを乗り切らなければ新しい発展が開けないとか、そういった時だ。 孟子のいう「已むべからず」とはそれを言う。 ここを突破すると、それが大きな自信につながり、人間的にも一回り大きく成長することができよう。 それができるかどうかは意志力の問題である。 普段から強い意志を鍛えておかなければならない。 翼は３５年間生きてきて、この言葉は相当に重要。 手を抜いてはいけない所で手を抜く人は、何も達成することなく人生終わると思います。 それこそ、勝負所を自分で見抜いて「ここだけは譲らない！」って歯をくいしばって達成や完成しなければいけない場面があります。 これは皆様もご存じのように仕事、勉強、趣味、全てにおいてありますよね。 それこそ、いい仕事出来ないですよね。 いやいや。。仕事だけでなくて・・・。 ちょっと喧嘩したくらいで離婚とかしたり、最悪は成田離婚とか・・。 場合にもよりますが、少しの喧嘩でのことですよ。 別の事にも言えます。 キレて人に暴力を振るったり、犯罪を犯したり、途中で投げ出すのは人生を投げ出すのと同じです。 物事を完成させて人から信頼を得ることは本当に大変なことだと思います。 でも、これはとても大切です。 とにかく！普段から強い意志を鍛える訓練は大事だね〜。 自分にとって重要なことは、やり遂げよう。。 そうそう余談ですが、昔の人は意志がめちゃくちゃ強かったそうです。 環境的に暑さ寒さ風雨また雪を防ぐ手段が限られていて、通勤通学で遠い道のりを歩いたり、家の畑の仕事を手伝ったり、農作業も機械を使わない厳しい環境でした。 厳しい環境下では脳が鍛えられるそうです。だからキレるとか少なかったと思います。 現代人は疲れてる？大変？ 案外、わがままなだけかもしれませぬぞ！！ 逃げることは止めて強い意志で壁を突き破りましょう。 きっとそこには明るい未来が待っているはずだ！！ これは何歳でも遅くないと思うなぁ〜
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「卑譲（ひじょう）は徳の基なり」（左伝）
『徳』とは何か。一言で説明しようとすると、意外に難しい。 国語辞典を引いてみると『立派な人格』とある。では、立派な人格を形づくる基本になっているのは何か？ 左伝によれば「卑譲」だという。 「卑」は「いやしい」と読ませる。自分は低い所に身を置いて相手を立てること、これが「卑」である。 「譲」は「ゆずる」である。自分は一歩も二歩も後へ退って、相手に「どうぞ」と道をゆずる、これが「譲」に他ならない。 わかりやすく言えば、「卑譲」とは謙虚といっても良いかも知れない。 これが徳の基本なのだ。 日本にも「実るほど頭の垂るる稲穂かな」ということわざがある。 「卑譲」は、どんな人にも要求される徳であるが、とくにこれを必要とするのがリーダーの立場にある人である。 これも素晴らしいですね。 徳とは自分が下になって相手を立てることだそうです。 特にリーダーは必要な要素だそうです。リーダーに徳が無い場合は下の者は嫌ですよね。 日本人のなにかと「勇ましい言動」を好んだり、昔の武勇伝を好んだりします。 しかし、そうではない！ 自分を犠牲にして他人を立ててる人こそ徳がある人物であると思います。 僕も、こういう人が大好きです。 女性の方には、こういう徳のある男性を選ぶと幸せになるかもしれない。 きっと困った時に話を聞いてくれると思うから・・。 それに、人々に選ばれて将来、大きな仕事をする立場の人になるかもしれない。
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「功の嵩（たか）きはこれ志、業の広きはこれ勤」（書経）
立派な仕事、大きな事業を成功させるためには、「志」と「勤」の2つの条件が必要だという。 「志」とは目標である。目標は大きいほどよい。 だが、せっかく大きい目標を掲げても、それを実現させるための手段方法が伴わなかったら、これまた計画倒れに終わってしまう。そうならないために必要なのが「勤」すなわち持続的な努力であるという。 「志」と「勤」は両輪と言ってもよいかもしれない。 人生設計についても、全く同じが言える。できたら生涯を通じての目標を持ちたいところだ。 目標を立てたら、あとは「勤」だけだ。 みなさん。夢はありますか？ 現代人は夢や目標は多くの人が持っていると思います。 例えば、家庭円満。 「勤」といえば夫婦の役割をキッチリすることですよね？ お医者さんになりたければ勉強。 とにかく、私たちは夢や目標は多けれど「勤」を疎かにしている？ 「勤」とにかく「勤」ですよ。 忍耐であるとも言えるかも〜〜
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