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親孝行は人情の自然に発するものであるから、すべての道徳の根本である。 |
中国古典
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コメント（15）
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「徳は本なり。財は末なり。」（大学）
有徳者がいれば人も集まり士も集まり財も集まるのであるから、徳が本であり財産は末だということがわかる。 その本末を誤ると結局民を争わしめる結果となり、その末はお互いに奪い合うという事態を引き起こすことになる。 ふむ。。中国古典の奥深さよの。 徳（優しさ・心）が本で財産は末とは・・・・。 今の資本主義の世界に教えたい言葉じゃ。 私は少し前にこんな言葉を書いた。ユダヤの格言です。 「お金を愛するだけではお金持ちになれない。お金が貴方を愛さなければならない」
言葉こそ違いますが全く同じ意味になります。 この意味は非常に重要なんです。 現在の世の中は騒々しいカジノ化しております。 お金を沢山得ることが優秀とされ賞されております。 しかし、お金だけ求めて身の丈に合わないと、お金に嫌われてしまいます。また表現を変えると大学の言葉の通り互いに奪い合う結果になります。そしていずれ奪われることでしょう。 身の丈に合わなければ命まで奪われる結果になるかもしれません。 株式投資は事業です。 自分の好きな会社に応援する意味で投資をして、どんな辛い時でも一緒に経営者とともに苦難を乗り越えるからこそ大きな資産になるのです。 株価で言うならば、株価がボロボロに売られている時に買って、企業が復活したら大きな資産になるのと同じ意味に考えてください。 出来れば、株主総会に出席して経営参加して一緒に会社を盛りたてていく行動が私たち投資家に求められます。 出席ができない会社でも、業績を確認しながら経営者を理解する行動が徳として求められます。 ウォーレンバフェットが何故にあれだけ巨万の富を得たか？それはバークシャー社とともに人生を過ごしてきたからです。 ボロボロの時のバークシャー社を買って共に過ごしてきたのです。 徳が本なり、財が末なり。であります。 途中で倒産したら、それは武運がなかっただけであり、行動は褒められるものです。 投資とは「投げる資本」ですから・・。 会社と共に過ごした結果が財を成すものです。 これぞ最強の投資であり、お金が貴方を愛してくれる姿勢であります。 貴方が独りよがりにお金を愛しても相手が嫌がっていたら決して相思相愛にはならないものです。 自分の人生、尻上がりに資産を貯めたければ【徳】を鍛えるべきであると思います。
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昨日に引き続き「いい男シリーズ」です。 昨日は「信」についてお話をいたしました。 今日は器についてのお話です。 秦はもともと蛮夷の土地にあった後進国にすぎなかったが、穆公（ぼくこう）（在位・紀元前６５９〜６２０年）が即位するに及んで、積極的に人材を招いて国力を充実させ、先進地域の中原諸国から「西戎の覇者」として恐れられるようになったのである。 ある時、穆公の飼っていた名馬が逃げ出したのだという。 その馬を、岐山（きざん）のふもとの辺りに住んでいた村人が見つけ、３００人ほど集まってきて、「これは美味しそうだ」とばかり、皆で殺して食べてしまった。 捜しに来た役人がそれを知って「全員処刑にするべきです」と報告してきた。 穆公は「君子は家畜を殺されたからといって、人を傷つけたりしないものだ。それよりも名馬を食べたら酒を飲まないと体に毒だというではないか？」 そう言って、全員を放免したうえ、酒まで振舞ったという。 それから何年かたって、秦は飢饉に見舞われ、そこにつけこんで隣国の晋が攻めてきた。 穆公みずから陣頭に立って迎え撃ったが、たちまち敵の大群に包囲されて苦戦に陥ってしまう。 すると、どこからともなく現れた一隊が敵軍のなかに突っ込み、そのおかげで穆公は危機を脱することができた。 あとで詳細を尋ねてみると、なんとこの一隊は、馬を食らったうえ酒まで振る舞われた岐山の男達だった。 あの時の恩に報いようと、こぞって従軍したのだという。 穆公は、初めからこういう結果を期待して酒まで振る舞ったわけではない。その人柄からにじみ出てくる温情が男達の心をとらえ、決死の救出劇に結び付いたのであった。 良い話だなぁ。。 自分の大切な名馬を食べちゃったものを、返せ！といっても返って来ない場面で死刑にするより、お酒を振る舞う度量の大きさは男なら持ちたいものです。 女性は、これだけ度量・器量が大きな男を選ぶといいですよね。（なかなかいないけど） 恩を受けた人が恩返しをしてくるとは決して限らない。期待もしてはいけない。 ただ、穆公のような器でありたいですね。 ん〜現代風にいえば、月々寄付をしている人とか、ボランティア活動をしている人といっても過言ではないかもしれません。 これも、良い男の条件である器量の大きさだと思います。 これは強者の立場の人が自分より弱者に対して「いたわりの心」を持つ意味だと思います。 やはり、昨日の「信」の話にしても、良い男は、いざという場面では助けられて生かされる男かもしれません。 これでも・・顔に拘りますか(笑) 最近は草食系、肉食系とか言いますが、人を見る目は全然、そのレベルじゃないわい！ 今の日本人に必要なのは【心の開眼】だなぁ〜〜(笑)
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「疾風に勁草（けいそう）を知る」（後漢書） 「勁草」とは強い草である。 風のおだやかな日には、強い草も弱い草も区別がつかない。 だが、ひとたび疾風が吹き荒れると、弱い草は地べたに這いつくばってしまうが、強い草は叩かれても叩かれても、頭を上げてまっすぐに立とうとする。 疾風の吹き荒れる日にこそ、勁草の真価が発揮されるのだ。 人間もそれと同じこと、平穏無事な日々には、強い人間も弱い人間も、見分けがつかない。 困難や逆境に出会ったときに、はじめてその人間の真価が発揮されるのだ。 「疾風に勁草を知る」とは、こういう意味に他ならない。 ん〜〜自分が勁草だったらいいのですが・・・( 一一) きっと僕は勁草ではないな。。 では翼君は何か？ 人間です。 時に萎えるし、悲しむし、笑うし、怒るし。。ふつうの人間だもん。草ではありません。 ってか！ これでは、せっかく良い勁草の話も台無しじゃん。 そうです。台無しですよ。 いいのです。弱くったって、生きてる価値はかわりません。 俺は意地でも努力なんてしないぞ！ 僕が何を言いたいかというと、自分の好きな分野だけやってればいいんです。 「頑張る」という言葉は存在しません。 好きな分野は「頑張る」ではなく「楽しむ」という表現が正しいと思う。 好きな分野に関して言えば、努力とか頑張るではなく、呼吸と同じです。 今から息を吸います。はきます。なんて言いません。 俺は天下のＢ型です。ちなみに両親もＢ型。 それこそＢ型の申し子ですよ。 俺の人生は俺が決める。 嫌いなものは徹底的にやらん。 好きな分野は「まっしぐら」ですよ。 きっとＢ型のこういう性格は人々は自己中といいます。 でも！それは間違いです。ピカチューです(爆）ガハハ。。 勁草とはきっと、何も疾風を疾風と思わないから勁草なのかもしれない。 食っちゃ寝て、食っちゃ寝て、だけを繰り返しているだけなら風なんて感じないぜ〜〜。 若い時の諸葛亮孔明（伏竜先生）と同じように騒々しい場所から逃避して、畑を耕して、その間に読書にふける。 そして時がきたら竜が天を昇るが如し臥竜先生になればいいのですよ。 年がら年中、努力するなんて俺の生き方じゃないね。 そういえば、三国史の英雄の曹操が劉備に対してこんなこと言ったんだよね。 「龍はいると思うか？余が思うには龍とは人だと思う。時が来れば天高く昇るものだと思う」 きっと普段は泣こうが、叫ぼうが、関係なくて、時が来れば天高く舞い上がる人こそ勁草であり、人中の龍だと思うね。 重要なのは好きな分野に集中すること。それと「時」だね。 悩める現代人よ！必要なのは頑張ることではなく、力を抜くこと。大切な場面だけ力を入れるべきだと思う。
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「善を善みして用（もち）うる能（あた）わず、悪を悪（にく）みて去る能わず」（管子）
むかし、斉の桓公（かんこう）が、かつて滅びた郭（かく）という国の領内を訪れた時のこと、土地の遺老に、「郭の滅びた原因は、どこにあると思うか」と尋ねた。 遺老は「わが王は、善を喜び悪を憎むお方でございました。それで滅びたのでございます」 と答えた。不審に思った桓公が 「そなたの申す通りなら、郭の王は堅君であったといえよう。それがなぜ滅びた原因だというのか」 遺老はこう答えたという。 「そうではありません。わが国王は、善を喜びながらそれを用いようとしませんでした。悪を憎みながら、それを退けることができませんでした。これが滅びた原因でございます」 頭では理解し口では語っても、実行が伴わない、それを戒めたのがこの話である。 口だけでは説得力も生まれて来ない。 この故事は非常に勉強になります。 口だけで「やる、やる」と言ってるだけでは駄目なんです。 国の政治では「何が善で何が悪かキッチリ分けなくてはいけません」そして何を行い、何を止めるのか？ 難しい取捨選択をしなくては国の祭りごとは出来ません。国の状況に対しての優先順位も大切です。 会社組織も同じで、優れている人を賞し、会社のルールを破り悪いことをしたら罰することができなければ会社組織も崩壊するでしょう。 不二家の時に、床に落とし、３秒以内だったら良い、という変なルールがあったとかニュースになってましたけど、悪を罰しなかった組織だから変なルールまで出来てＴＶ報道されてしまうことになったのでしょうね。 これは子育ても同じで、良いことしたら褒めて、悪いことをしたら怒る。これをやらなければ家庭はやがて崩壊する事件を子供が起こすかもしれません。 子供の教育で親だけが「良い」「悪い」を区別しているだけでは駄目で実行に移さなければいけないのです。 この故事では、本人が解っていても実行に移さなければ組織や家庭や国までも滅びるという事例の故事であります。
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