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「天網恢々（てんもうかいかい）疎にして漏らさず」（老子）
【意味】 万物をつつみこんでいる天の網は目があらいように見えるが、決して悪人をもらすことなく、必ず捕えて天罰を下す。 道教（老子）は儒教（孔子）と並んで、中国に広く根づいた思想である。 もちろん、日本にも大きな影響を与えた。 ところが、その始祖とされる老子は、謎めいた部分も多い人物である。そもそも生きた時代からして、孔子と同時代とする説があるかと思えば、１００年くらい後だという説もある。 それどころか、老子はいなかった、と存在を否定する説もある。さりながら、老子の書とされる「老子」はれっきとして存在し、道家思想のバイブルとして、今日にいたるまで重きなしている。 道教（老子）は「無為自然」と言って、人為的作為を極力排する自然観を重視する。「老子」にはこのような思想が詰まっており、これを出典とする名言も多い。 その中でも有名な言葉の一つが、ここに取り上げた言葉で、これも根源には無為自然の考えが入っている。 【勇気には２種類ある。1つは、どんな困難があろうと、断固としてやるという勇気。もう一つは、どんなことがあっても、断固として『やらない』という勇気】 （日本語訳） 前者はややもすると人を殺し、自分を殺すことになる。これに対して、後者は人を生かし、まだ自分も傷つかずにすむ。 両者を比較すると、私は人を生かし自分も生かす後者の勇気の方が、良いと思う。 そして天が嫌悪するのも、作為的な前者の方であるから、前者の行為とする者は、天の意思に背くことになる。 だとすれば当然、天の罰を受けるはずだが、必ずしもそうではない。また自然体の後者の行為をとって、人を生かした者も、必ずしも天から賞賛されるわけではない。 それゆえ、人々は天の考えはいったいどちらにあるのか判らなくて迷うし、聖人でも、この点ははっきりしなくて困っている。 だが、長い目で見れば、天がどちらを好んでいるかは、自ら明らかである。天の働き、つまり天道というのは、争いなどをしなくても万物を従わせ、ものは言わなくても万物を感応させ、自分からは招かなくても万物を自然に寄って来させる。 そして、いかにもゆったりとしているようだが、道にそむく者には禍を、道に従う者には幸せをさずけるように、ちゃんと取り計らっている。 万物を包み込んでいる天は大きな網を張っており、その網の目は粗いように見える。 だが、何事も決して漏らしはしない。 長い目で見れば、よい人には必ず幸福をさずけ、悪い人には必ず罰を与える。 善悪の応報は必ず下る、という自然の摂理を信じ、善行、善事を積みたい。 老子は道教です。人間の道を教えてくれる思想です。 私は学校の道徳で「老子」を教えてほしいと願っております。それほど老子は素晴らしいと思います。 思えば江戸時代の時は孔子や老子、孟子・・・等を子供の時から寺子屋で教えていたから日本人の礼儀正しさや我慢強さ、道徳心を鍛えられたのでしょうね。。 明治維新や外国での日本人の活躍（野口英世など）偉大な先輩達が育つ土台があったのだと思います。 ちなみに、日本人の武士道というのは孔子が土台になっているそうです。 武士道というのは礼儀や我慢強さ、とかのことです。 孔子の言葉で「温故知新」という言葉があります。 古き（歴史）を訪ね、新しき（未来）を知る、という意味で、昔の人の言葉や歴史を何度も何度も繰り返し読み、自分で考えることで未来を見ることができるのだと申しております。 この「天網恢々疎に漏らさず」という老子の御言葉も悪いことをすれば天から罰せられる、善行を行えば天が見ていて応報が待っている、と申しております。 そして「やらない勇気」も必要と老子は言っております。 攻めたり、頑張ったり、しないのも老子思想の良いところだと思う。自然体でいいんだよ。 昔、僕は「世界征服」が夢でしたが、下方修正して「政治家」そして「事業主」となり、今はサラリーマンやりながら好きな道を進んでいればいいや！と思ってます。 僕の株式投資のスタイルも老子思想を組み込まれております。 永久保有で配当再投資をくり返す投資で複利効果を生かしております。 株価が上がっても下がっても無理しないで、そのまま自然体投資です。 人に迷惑かけることもないし、企業にとっては「株を買ってくれて生涯応援してくれる」最高の株主だと思います。 しかし人の道とは何ぞや？ 人の上に立つことを考えなくてもいいんです。人の下でも良いのです。 無理しないで自然体が一番素晴らしいと思います。 人を傷つける必要はありませんし、人を踏み台にする必要もないです。 ただ・・小さな善行だけ積み重ねていく人生こそ道教（老子）の教えです。 |
老子
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コメント（30）
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「禍は足るを知らざるよりも大なるはなし」（老子）
最大の災厄は足るを知らぬ心に起因しているというのだ。 老子の処世哲学の眼目の一つが「知足」すなわち足るを知ることである。 では、足るを知るとは、どういうことか。 老子に言わせれば「足るを知るとはあるがままの現実に常に満足することだ」という。 人間の欲望はエスカレートする。Ａが手に入れば、こんどはＢと、欲望のおもむくところは際限を知らない。 そんな欲望に引きずられて突っ走れば、いずれは必ず足を踏み外す。 これが老子の認識である。 欲望や欲求を無い人はいないと思う。。 欲望には社会の発展があるかもしれないが。しかし、多くの方は欲望によって大きな災いが降り注ぐ。 人間の人生とはそういうものかもしれない。 昔、ＴＶで聞いた話では、宝くじが当たった人の２０％だったかな？５年後に自殺しているそうです。 お金使いの味が忘れられなくて、お金が無くなっても借金して首を吊るそうなんです。 それから９８％の人だったかな？宝くじが当たって当選金額からお金が減っているそうです。 つまり、ほとんどの人が３億円当たっても３億円以下になっているという話なんです。 自殺するくらいなら宝くじなんて当たらない方がいいよね・・・。 まぁ。。宝くじの話は別にして、個人の人生において足る（満足）を知ることは重要なのかもしれない。 今、僕は満足した人生ではありませんが、こうしてネットができ、ＴＶも観れます。 ご飯だって３食とれます。 単純なことだけど、感謝しなければいけないんだなぁ。。 昔の何もない時代からすると凄く恵まれているんだと思う。。 僕は、こうやってネットを通じて皆さんと、意思疎通できるので幸せであります。 皆様には日々感謝しておりますm(__)m
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「軍の将たるの事は静にして以って幽なり」（孫子） 「軍の将たるの事」とは、軍を率いるときの心構えである。 それは何かと言えば「静」であり「幽」であることだという。 「幽」とは、測り知れないほど奥が深いという意味。 つまり、リーダーというのは、謀（はかりごと）を胸の奥深く秘めてじっくりと構え、やたらに軽挙妄動したり、不安動揺を外に現わしたりするなというのだ。 これのメリットは、言うまでもなく危機管理に強くなることだ。 組織がピンチに陥ったとき、部下は真っ先に上の者の顔色をうかがうものだが、そんなとき、上に立つ者が、あわただしく動き回ったり、いかにも不安げな表情を浮かべたりしていたのでは、組織の動揺はいよいよ大きくなっていくにちがいない。 リーダーはいつも冷静沈着であれ。そうあってこそ組織を掌握し、部下の信頼をかちとることができるのだという。 僕は「静」と「幽」の能力を得たいです。。 遠望深慮で静かな人間に憧れるなぁ〜〜 やっぱり組織の長たる者は、「静」と「幽」を持っていないと部下は浮足だつものです。 僕は将来は「静かなる幽霊」を目指すぞ♪ 静かなるドンと幽と言えば幽霊を掛け合わせただけの言葉ですが(笑) 家の旦那さんも「静」と「幽」の旦那さんだと家が落ち着くかもしれないですね。 ピンチや危機の時に、慌てたり、自分を見失ったり、口調が荒くなったり、暴力を振るったり、挙動不審になったり、目の前の危機から逃げたり・・・。 そんな上司や旦那さんは嫌ですよね。 それより「あい、わかった。下がって休まれよ」って将軍みたいな人の方がいいなぁ〜 今日は芸能人の薬の話題や離婚の危機の話題が多いようですが・・・。 「幽」と「静」を目指す僕にとって、どうも思わないです。 自分の人生の選択は天国にも地獄にも通じる。己が選んだ道です。 人生とは自分との戦いだー。 僕はバファリンと正露丸すら、よほど服用しないのでの〜〜。
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「怨みに報いるに徳を以ってす」（老子） 徳をもって怨みに報いる、つまり、旧怨にこだわらず、つねに善意をもって他者に対せよと説いたもの。 人間関係の極めて高いレベルを示している。 韓非子の言葉に「善く吏たる者は徳を樹う」という言葉があります。 こんな話の内容です。 孔子の弟子の子皐（しこう）が衛国の裁判官をつとめていたとき、一人の男を足切りの刑に処した。刑を終えた男はやがて城門の番人に取り立てられる。 その後、衛の国に内乱が起こり、身に危険の迫った子皐は城門から脱出しようとした。 すると、くだんの番人に呼びとめられ、地下室にかくまわれて事無きを得る。 子皐は訳を尋ねたところ、番人はこう答えた。 「私の罪は逃れようもないものでしたが、貴方様はお取調べの時、なんとか罪を免れさせてやろうと一生懸命のご様子でした。 また、罪状が確定して判決を申し渡されるときには、いかにもつらくてならぬといったお気持ちがありありと見てとれました。 あの時から、わたくしは貴方様を徳としているのでございます」 後に孔子はこの話を聞いて「善く吏たる者は徳を樹う」と語ったという。上に立つ者には徳が必要だという話である。 感動する話です。。 徳って凄く大事だし、男として憧れる。 孔子は「上に立つ者には徳が必要」といってますが・・・後漢の皇帝、光武帝や三国史の英雄の劉備玄徳を見てると、徳があるから上に立つとも言えると思う。 徳が大きい人は人々が立たせるよね。 老子の話に戻りますが、怨みに対して勝つ方法は徳しかありません。 人の嫉妬、怨み、憎しみ、憤り・・・そういうものに勝つには徳です。 優しさや思いやりが人々に幸せを与えるのだと思う。 現代人はさ〜〜 「おめ〜ムカツク！！」 「何？？」 って喧嘩ですものね。。 こんなんじゃ同じ巣のムジナですよ。 やっぱ。。 「ムカツク！！」 って言われたらさ。。 「殴りたければ殴れ。。お前の気が済むなら俺は幸せだ」とか格好いい人がほしいね。 そして入院する羽目になって、病院のベットで包帯グルグルになった姿になり、相手が詫びに来るんです。 その時こう言うんです。 「俺はお前に殴られて幸せだよ」って(笑) そして固い握手と永遠の友情を誓いあうんですよ〜(笑) そして・・・友情から愛へと・・・・ん？？ なんだホモになっちまったじゃんか！！（●＾o＾●） まぁ〜ホモの話は別にして。。 思いやり優しさ＝徳であって器かもしれない。 殴られて殴り返すことに美化する文化なんて野蛮ですよ。 暴力や武力で人を制す、より徳で万人を制す、これが男の中の男っすよ。 言っておくけど・・僕はホモじゃないですからね(笑)
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「上善は水の如し」（老子）
「上善」とは、もっとも理想的な生き方。そういう生き方をしたいと願うなら、水のあり方に学べというのである。 水には、学ぶに足る特徴が3つある。 第一に、極めて柔軟であることだ。四角な器に入れれば四角な形になりし、丸い器に入れれば丸い形になる。器なりに形を変えて、少しも逆らわない。 第二に、低い所に身を置くのは誰でも嫌がることだが、水は、人の嫌がる低いところ、低いところへと流れていく。 つまり、すこぶる謙虚である。自分の能力や地位を誇示しようとしない。 第三に、物凄いエネルギーを秘めている。急流となれば、固い岩石をも打ち砕いてしまう。 このように、水は柔軟、謙虚、秘めたるエネルギーの3つの特徴をもっている。 人間もそれを身につけることができれば、理想の生き方に近づけるのだという。 翼は老子のこの言葉が好きなんです。 人生を水に例えるというのは自然の力のありかたに学んでいる感じがします。 水は「柔軟」で「低きに流れ」そして「物凄いエネルギー」になります。 人生の達観といっても過言ではありません。 どんなに勉強しても地位が高くなっても、柔軟で柔らかく、人に頭を垂れ、コツコツと勉強した結果、大きな力になる。 趣味の話で申し訳ありませんが、バフェットの投資法みたいです。 コツコツと数年間、または数十年間にもわたり配当再投資、毎月決められた口座に貯金して株を買い、株価が上がれば猛烈なエネルギーとなって強烈に資産効率を上げるやり方に似ております。 でも、どんな物事にもいえますよね。 普段はコツコツと積み重ねが大事なんですよね。 この間、話しをした「百忍」「勤」ですよ。 これを怠ると、来る時に間に合わなくなっちゃうんですよね〜〜♪ ちなみに翼のブログは「川の流れのように」というタイトルだったのですが、この上善如水。 「上善は水の如し」（老子）から名前をとりました。 |
