|
「己を枉（ま）ぐる者にしていまだ能（よ）く人を直くする者はあらず」（孟子）
「枉ぐる」とは、自分の原則を曲げて相手に迎合すること、そういう人間が指導的立場に立ったのでは相手を正しい方向に導くことはできない、ということである。 孟子という人物は、仁義に立脚する王道政治を主張し、なんとかそれを実現しようと、各国王に働きかけまわった。 だが、各国とも現実の利益追求に余念なく、孟子の理想は容易に聞き入れられない。 それを見た弟子の一人が、もう少し融通をきかせて相手と妥協したほうがよいのではないかと言ったところ、孟子は、この言葉を引いて、逆に弟子をたしなめたという。 たしかに孟子の語るように、指導的立場にある者には、自分が正しいと信じた原則はあくまでも堅持するという毅然とした姿勢があるべきだ。 とくに、教育の場にある者にはこれが望まれる。 だが、現実の場においては、これと同時に、柔軟な融通性を併せもった方がよいかもしれない。 自分の信じる道を突き進む、自分を最後まで通すか？ また、他人に合わせるか？ これは永遠のテーマだねぇ！ まさに、地球に人間がなんでいるんだ？と疑問にもつのと同じくらい崇高な話だわ〜〜(^_^  上記の記事では、現実は融通が利いたほうがよい。という結論で締めてますが・・・。 ん〜〜〜。難しいね。。 こういう話を聞いたことあります。 現役時代に偉かった人は老後は孤独であると・・・。 老後は自由というか誰と付き合うかは個人の問題ですよねぇ〜 上から目線で指示する人とは、老後は付き合いたくは無いわなぁ？ だから現役時代は偉かった人は孤独になるそうです。 でもさ〜。。。 自分を通す人も格好いいし、信じた道を突き進む人でなければ成功は無いし・・・・。 ん〜〜難しいね。。。 わかった、じゃ〜僕が結論をこの場で出そう！！ 誰もが納得いく結論です。 どっちでもいい。。 どっちも間違いではないということです。 ちなみに、翼はリアルでは柔らかい人間とよく言われます。 良い人オーラ全快でニコニコですよ♪ でも、このブログを長くお越し頂いている人は・・どこが？？と思うでしょう？ 表では人当たりがよく、心では黒金のハートです。 リアルの人間関係で、たま〜に僕の本性を見抜く人もいるんです。 「表っ面はフニャフニャだけど・・なんか・・話を聞くと筋が強いものを感じる」 って学生の頃から言われる場合もあります。（見抜く人少ないけど） てか！！どっちでも、いっか〜〜！！ だって、僕の黒金の心ってやつも、社会にじぇんじぇん役立ってないですから〜(笑)ガハハ。。
|
孟子
[ リスト | 詳細 ]
コメント（20）
|
「道はちかきに在り、しかるにこれを遠きに求む」（孟子）
「道」とは、人間のふみ行うべき道である。 それはなにも高遠なところにあるのではなく、日常の身近なところにある。 ところが人は、それを忘れて高遠なところに求めようとしているというのだ。 孟子はこう語っている。 「人人その親を親とし、その長を長とせば、天下平らかなり」 親を愛し、目上の者を敬いさえすれば、それで天下は太平になる、というのだ。 たしかに、この２つは社会生活の基本であって、これだけでも世の中は随分と違ってくるに違いない。 親を敬う心、目上の人を敬う心って大事ですよね。 順列を守っていれば案外、うまくいくものもあると思う。 逆に親を軽んじ、目上の人を軽んずる時代では、そりゃ。。災いや喧嘩は絶えないでしょうね。 家も同じで親や兄上や姉上を敬っていれば家は安泰何だと思うな。。 僕たちの学生の頃は、先輩とか怖かったよ。。 今では考えられませんが、竹刀とかもっていたりした。 社会人１年目も先輩から頭叩かれたりした。 今の時代では考えられないでしょうね。 日本が壊れたのは上下関係が崩れてきたから？？
|
|
「井を掘ること九靭（きゅじん）、而（しか）も泉に及ばざれば、なお井を棄つと偽すなり」
（孟子） 孟子は「何か一つの事業を行うのは、たとえば井戸を掘るようなものだ」と前置きして、この言葉を語っている。 一靭は八尺、九靭の深さまで掘ったとしても、水脈に達しないうちに止めてしまったのでは、井戸を捨てたのも同然だ、というのである。 せっかくやりかけた仕事を途中で止めてしまうな、最後までやり通せということだ。 途中で放り出したのでは、なんにも変わらない。それまでの苦労がみんな水の泡になってしまう。 残念ながら、われわれの人生にはこういうケースが非常に多い。 それぞれに事情はあるのかもしれないが、なんとも残念なことだ。 もっとも、こう言い切るためには、忘れてはならない大事な前提がある。 それは他でもない、事前調査である。 水脈のないところをいくら掘っても水は出ない。 そこに水脈があるかどうか、しっかりと確かめてかからなければならない。 それを確認してから、あとは粘り抜くことだ。 仕事にしろ、趣味にしろ、しっかり勉強したら後は最後までやりぬこう！！ 途中で止めたらダメだよ。 最後までやり抜いて、最後に笑おうよ！！ でも、疲れたら休んでね。。 そして休みが終わったら楽しい仕事の時間だよ。。
|
|
「君子は終身の憂いあるも、一朝の患いなきなり」（孟子） 君子には、生涯を通じての悩みがあっても、外からくる心の動揺などありえないのだという。 なぜだろうか。 『孟子』によれば、君子が一般の人と異なるのは、たえず自分の心を反省する点にある。 かりにどんな状態に追い込まれても、「こうなったのは、自分に誠実さが欠けていたからではないか、自分の行動が礼にかなっていなかったからではないか」と、自分を反省して相手を責めない。 だから外からくる心の動揺などあり得ないのだという。 君子は悩みはあっても心の動揺はない。ということかなぁ。。 君子は全ての結果の責任を自分で背負う人なんですね。 「あいつのせいで、こんなことになったんだ」 「あいつ、ふざけんなよ」 って君子は言わないものなんですね。。 自分が関わった事は全て自分が責任を持つって凄いよね。。 ちなみに君子とは立派な人という意味です。 俺・・・君子になることに決めましたから宜しく♪ ってこんな簡単じゃない！！ でも一歩でも目指したいです。 今、現在社会で「良い人」ってよく言いますよね。。 良い人って言葉使いが優しい人とか、おごってくれる人でもないよ。
|
|
「鎡基（じき）ありといえども時を待つに如かず」（孟子）
「鎡基」とは畑を耕す農具。 どんなに素晴らしい農具をそろえていても、季節外れの農作業をしていたのでは収穫を期待できない。 それよりは季節の訪れを待って作業を始めた方が、たとえ粗末な農具でも立派な収穫をあげることができる。 これは、農作業だけでなく、全ての仕事、さらには人生の生き方にも通じるであろう。 「鎡基」とは、言わばその人の実力に例えることができる。 かりに十分な実力をもっていても、時を得なかったら発揮できない。 逆に時に恵まれたら、それほど実力がなくても、それを二倍、三倍にも生かすことができる。 実力もあり、時に恵まれる。これがもっとも望ましいことだが、人生、そんなにうまくいく時ばかりではない。 実力を蓄えながら我慢強く時を待ち、うまく時を掴んだ者が結局は最後に笑う。 どんなに実力があっても時に恵まれなければ実力は発揮できないであろう。。 今、私たちは何をしなければいけないのか？ やっぱ時がくるまで実力を蓄えることだと思います。 大器晩成で未来大きな仕事をする人ほど、今の時を「のんべんだらり〜ん」と過ごすのではなく我慢強く実力を蓄えているのだと思います。 今は、どんな悪い境遇でも構わないと思います。 大事なのは時を得ることと、実力を蓄えることだと思います。 人中の龍になるんですよ。 時が来たら龍になるぞよ〜〜 え？翼君？もちろん人中の龍です(笑) 今は駄目人間ですけど、時が来たら・・・きっと・・・。 大気圏も突破するぜ〜〜♪ バイ・アンド・ホールドでテコの原理の力でね。 仕事も今は額に汗して仕事します。。 とにかく我慢強く粘り強く、諦めてはいけませんよ。人生をね！
|
