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正直ねぇ〜❤ この故事を読んでカルチャーショックを受けております。 とりあえず、読んでから語ろうと思います。 宋王朝は長年の放漫な財政運営によって深刻な財政難に陥り、第六代の神宗（しんそう）在位、１０６７年〜１０８５年の時、抜本的な行政改革を迫られる。 このとき、宰相に登用されて改革を推進したのが、王安石（おうあんせき）という人物である。 だが、いつの時代でも改革には反対がつきものである。このときも、声望のある名だたる政治家がほとんど反対に回った。 その急先鋒が司馬光（しばこう）という人物である。 二人は改革の是非をめぐって、論争してやまなかったという。 この二人は、登用すべき人材についても意見を異にしていた。 ここに紹介したのは、王安石の言葉である。 「改革を断行する時には能力ある小人を起用し、改革が軌道に乗ってから君子を登用して運営させるべきだ」 というのである。一理ないでもない。 だが、司馬光はこれにも激しく噛みついた。 「改革を行うにあたって、貴方がいかがわしい小人を抜擢して政府の中枢に据えたが、その理由をうかがいたい」 王安石は言う。 「保守派の人々は改革には消極的です。そこで仕事のできる人間を登用したのです。いずれ改革が軌道に乗れば、彼らを退けて、しかるべき人物に任せるつもりです」 この返答に対し司馬光は反論する。 「いや、君は間違ってる」と言って、次のように反論した。 「君子は権力に執着しないから、退くべき時には、すぐに退く。これに対して小人は、いったん権力を手に入れたら、しがみついて手放さない。無理に退けようとすると、牙をむいて噛みついてくる」 というのだ。この見方にも一理ある。 結局、君子か小人かという問題は、能力か人格かということであって、これもまた古くて新しい問題である。 どちらを優先させるにしても、それぞれにプラスとマイナスがある。人材を登用する際には、そのあたりをよく見極めて対処しなければならない。 ここで話にあった「小人＝能力ある人だが人格の有無は問わない」「君子＝人格者」ということです。 僕が何故にカルチャーショックを受けたかと言うと。。 我々の学校や社会って小人を歓迎して、小人を作るために必死になってますよね。 私たちは生まれながらにして【使われる道具】として育てられているのではないか？ 王安石も初めに言ってますよね。 「改革を断行する時には能力ある小人を起用し、改革が軌道に乗ってから君子を登用して運営させるべきだ」 つまり、後で改革が成功したら小人は用無し。あとは君子（人格者）に任せる。という初めからの作戦ですよね。 そもそも、日本人は学歴に弱いから選挙で投票する際も学歴みて小人を選びます。だから「こんな国になったんです」よね！ 会社組織も同じで最後には君子が選ばれるんですよね。 こういう古典を学ばないと社会で成功するのは厳しいと思います。 男性にしろ女性にしても自分の夢を叶えたければ君子を目指す事のほか方法はなさそうです。 （一人で仕事するにしてもお客様・取引先もあるからね） 帝王学とは「だから」貴族の家で受け継がれたのかもしれません。
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十八史略
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コメント（39）
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孟子シリーズは一服じゃ！ 暫くは僕の気分によって古典を書きます。 我がままなんで〜〜 過去を学べば未来は開ける「温故知新」をブログ名にしております。 「温故知新」とはエッチな意味じゃありませんからね（爆） まぁ〜冗談はさておき、古典と言えば堅苦しい、というイメージや難しいというイメージがあると思いますが、書いている内容は半端じゃなく有益であります。 貴方の血となり肉となれば未来は開けるくらいの力を持ってます。 なぜなら、これを帝王学といいます。 株の話題や経済の話題は書かないの？と言われますが僕は毎日書いてますよ！ 未来を見通す目を養うために余興と思って古典を楽しんで読んで欲しいと思います。 唐の太宗の後を継いだのがその子の治（ち）、すなわち高宗である。 しかし、この三代目は病弱なうえに気弱な性格だった。 やがて政治の実権を皇后の武則天に握られ、みずからはまったくロボットと化していく。 高宗亡き後、武則天は我が子の睿宗（えいそう）を廃止みずから皇帝の位についた。 中国史上初めての女帝である。 彼女は頂点まで駆け上がっていくなかで、何人も我が子を殺すなど、ずいぶん理不尽なこともしているが、単にそれだけの女性であったわけでない。 宮廷内の権力闘争を勝ち上がっていくだけの権謀術数も身につけていたし、何よりも人物を見抜く確かな目を持っていた。 そういう彼女の眼鏡にかなった人材が、この時代に何人も輩出して政治をになったのである。 ここでとりあげる「婁師徳（ろうしとく）」という宰相（現代でいう総理大臣）も、そういう人物だった。 この人は温厚な人柄で、他人からどんな仕打ちをされても、決して取り合おうとはしなかった。 それについて、こんな話が伝えられている。 弟が代州の長官に任命され、兄の師徳とともに赴任の挨拶にやってきたときのこと、弟にこう語った。 「我ら兄弟がそろってこのように出世し、重んじられるのは有難いことではあるが、これがまた人の嫉妬を買うもとともなる。どうしたら禍を避けられると思うか」 「兄上、顔に唾を吐きかけられても、黙ってそっと拭（ぬぐ）えばいいんでしょう」 弟が答えると、師徳は顔を曇らせながら語った。 「いやいや、ワシが案じているのはそこだよ。人様がそなたの顔に唾を吐きかけるのは、そなたに腹立てているからだ。それなのにそれを拭うのは、相手の気持ちに逆らって、ますます怒りをかきたてることになる」 師徳はこう言って、ここへ引いた一句を付け加えた。 「唾など、拭わなくても自然に乾く。笑ってそのままにしておけば、それでよいのじゃ」 というのである。これまた身につまされる話ではないか。 婁師徳の忠告を老婆心だといって笑うことはできない。 いつの時代でも組織のなかに身を置く者にとっては、これくらいの覚悟が望まれるのである。 そうでないと、将来の大成を期す事は出来ない。 ん〜〜〜。。。確かに笑えない。。 師徳という人物の人徳の高さを感じる。。ここまで言えたり、行動できれば大成するでしょう。 武則天の見る目は確かであり、宰相（総理大臣）という立派な地位は「なるべくして、なった」人物であると思う。 優しさがあり、知があり、勇気ある（勇気とは人に怒らない勇気） 翼は思う。。人にどんなことをされても、笑って終わらそうじゃないかぁ〜♪ さて・・・これが、なんで株の話題なんだ。経済の話題なんだ？？という質問あると思います。 ゴホォ。。ゴホォ。。古典というのは変芸自在なんじゃ。。 「唾吐かれても乾くの待って笑う」というのは、株価がどんなに下がっても笑顔で買い増ししましょう！ということです。 経済も同じで不景気も一生ではないのですから、笑ってポジティブに過ごしましょう！ということです。 でも、一番、この記事で教えたいのは会社でどんな嫌がらせを受けても「笑顔」です。 そうすれば、きっと人は見ていて必ず高い地位に持ち上げられます。 現代の時代でも私は何度も見てきた。。実際に、この目で見てきました。。 お客様にも笑顔ですよ。 宰相（総理大臣）ですら、そう考えて実践してきたんですから、一般の私たちも負けずに笑顔をできなければ人の心を掴むことはできませんよ〜♪ 昔の人は立派ですよね。 古典は本当に大事だと思うな〜。 現代人はすぐ実力とか手腕とか言いますが、単なる戦術にすぎなく、腰が入って無い！！
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まず、十八史略の物語を読んでください。 （このブログで紹介したことがあります） 「天知る、地知る、子知る、我知る」（後漢書） これは「楊震の四知」とも言われる名言である。 後漢王朝は創建から１００年が過ぎた２世紀はじめ頃から、宦官と外戚が権力を握って勝手な振る舞いをするので、政治は乱れてきた。 そういう中にあって高潔で剛直な政治家として一目置かれたのが楊震であった。 彼は幼い時から学問を好み、学者として世に出たが、５０歳の時はじめて仕官し、最後には宰相クラスの3公にまで昇りつめた。 その楊震が太守として、任地に行く途中のことであった。昌邑という所で宿泊した。 そこへ、この地の県令をしている王密が訪ねてきた。 楊震は以前に王密をある官職に推薦したことがあり、旧知の仲だった。 王密は話をしていたが、やがておもむろに懐から金十斤を取りだすと、楊震の前に差し出した。 「これは何のつもりか」 「太守様への私の心配りでございます。どうかお納めください」 これを聞くと、楊震は言った。 「私は君を推薦したぐらいだから、君をよく知っている。しかし、君は私という人間をよく知らないようだ。賄賂を持ってくるとは何事か」 王密はそこをなんとか取りつくろうとして「もう夜中になっており、誰も知る人はおりません。どうか安心してお受取りを」と重ねてすすめた。 途端に、楊震の激しい声が返ってきた。 「何たる事を言う。天知る、地知る、子知る、我知る、ではないか。それなのにどうして、誰も知る者がいないと言えるのだ」 王密は恥ずかしさと恐ろしさで思わず身をすくめ、ほうほうの体で引き下がった。 その後、楊震は三公の一人になったが、政敵に陥れられ、三公を罷免されてしまった。 彼は自分の非力を嘆き、かつ憤激して毒を仰いだ。 楊震が葬られた墓前には、ある日、大きな鳥が飛んできて悲しそうに涙を流すと、またいずことなく飛び去ったという。 このような故事から出たこの文句の、なんと小気味のいいことか。 「天帝が知っているではないか。地神が知っているではないか。そして君も知っているではないか。そして私も知っている」 賄賂という不正行為は、それを行っている当事者が一番知っているのであって真っ先に恥じなければならない。 その恥じるという気持ちがなくなった時、腐敗が始まる。 最近、芸能界で薬物や不祥事で掴まる人があまりに多い。 薬物なんて、この四知の話の通り、「誰も見ていない、みんなやってる」という安易な考えで手を出してはいけません。 芸能人はファンの方がおられるので、普段の態度まで鏡とならなければいけないです。 これが芸能人たる人の仕事なんです。 人はそれぞれ孤独です。ＴＶではスターであっても自宅では孤独なものです。 寂しさがあったとは思いますが、孤独こそ人間が成長する場を与えてくれるものです。 競走馬のサラブレットは一頭だけの部屋にワザと入れられると聞きます。 複数頭で部屋に入れられると人間と同じように順列ができて負け慣れして競走馬にならないと聞く。 人間も同じで一人部屋でポツンとしないと、仲間とつるんでいては順列が生まれ競争心が失われます。 独りで本を読み漁っていると大きな妄想が生まれ、「俺こそが世界平和を築く人間だ」とか、わけわからん自信が生まれるんです。 そして誰にも負けない気がしてくるんです。 孤独というのは成長するに大切な時間だと思います。 芸能人の世界だって時間とともに消えていく人多いですよね。。 顔だけでは年取ったら厳しいです。 それに比べてタモリとかビートたけしさんとかは大御所として尊敬され続けてますよね。 それは言葉に深みがあるからなんです。読書量が非常に多いからだと思います。 孤独を愛し独りの時間を本と語りあい、血となり肉となって身についているのだと考察してます。 アイドルだからといって、もっと深みのある人間でないと芸能界でも大成できません。 タモリさんや、タケシさんの真面目な話は聞いてて「なるほど」と思うもん。 今の若者はアニメを観て育っております。 アニメでは「仲間」「友達」を大事とか、仲間と力を合わせれば数倍の力を得る、とか！そういう内容のアニメが多いですが、教育に悪いです。 日本のアニメってそういうアニメ多いですよね。共産主義のような。。 でも教育は逆なんです。俺は独りでも何でもできる。俺一人で十分だ！というのが成長させてくれるのです。 例えば経営者や政治家は孤独なんです。 下から文句も言われ、誰からも文句言われるものなんです。 だから、今の若者はアニメの教育なのか孤独に耐えられない人、孤独に劣等感を感じる人があまりに多くて育たない土台になっているのではないかと思います。 本は最初はマンガでもいいから孤独を楽しんでください。 横山光輝さんの「項羽と劉邦」「三国史」はお勧めですよ。 ってか！翼は昔、友達と毎日つるんでいて、独身だったから月の給料が無くなるくらい、毎日仲間と遊んでました。 しかし、ある時、疲れ果てたんです。 ウォーレン・バフェットは地下室で本を読むのが好きみたいです。 ＴＶ局も、こういうのを教えた方が良いと思う。
一国の総理に対しての尊敬も欠片もない発言なんて失礼極まりない。 総理の激務なんて人知を超えてるのに。 |
