|
人を見る目を養うには、多少なりのルールがあるそうです。
基本的なルールなので頭の中に入れておきたいと思います。
中国の戦国時代に入って、まず頭角を現したのが魏という国である。 なるほど。。
普段誰と一緒にいるのか。。
「類は友を呼ぶ」と言いますからね。
悪い人と付き合ってて、いかに外面だけを取りつくろって隠しても心の中では同類だろうね。
裕福なとき誰に与えたか。
そうだよね・・・・
孫正義さんは、惜しみなく大きな寄付をしました。
いざとなったら信用できる人が、ここで決まりますね。
高位についたときに誰を登用したか。
現代風に言えば、上司で誰を可愛がっているのか。
若くて可愛い女の子とデレデレしている奴は失格だな。
浮気性とかそういうタイプかもしれないね。
同性で真面目なタイプを選んでいる人が、公平性を持っている人なんでしょうね。
窮地に陥っているとき不正に手を染めなかったか。。
これは大切ですね。
結婚相手選びでは大切な部分です。
窮地に陥っているときに逃げる奴や汚いことする奴は、裏切り者になると思います。
貧しかったとき、むさぼりとらなかったか。
これは一般人に当てはめづらいかも。。
金のためだからといって悪徳セールスマンになったり、オレオレ詐欺やったり・・・
そういう意味になるかもしれないね。
つまり、自分勝手な奴ということかな？？
ちょっとしたことで相手の正体を見破ることができます。
ですが・・・自分自身の戒めにする方が意味が大きいかもしれません。。
政治家を見るのには最適な人物鑑定です。
民主党が人気の時に調子に乗ったひとはいなかったか。。
民主党が人気の時に自民党から脱出した奴は誰だ。
逆に自民党が危機のときに誰が頑張ったか。。
歴史を学ぶと未来が見えます。たぶん。
|
史記
[ リスト | 詳細 ]
コメント（29）
|
偉くなると威張ったりする人がいるけど、それは気をつけなければいけないね。
イライラカンカンしていても原発直らないしね！
武王は紂王（ちゅうおう）を討って周王朝を興したものの、わずか数年で死去した。 周公旦がいかに真面目に政治に取り組んでいたか分かります。
素晴らしい血筋なのに、誰よりも出来た政治家ですね。
周公旦には学ぶべきことが多いと思います。
では、いつもながら故事についてポイントを挙げたいと思います。
○どんなに偉くても『生きる』って大変なことなんだよ。
現代人は地位が高くなったり、お金持ちになったら調子に乗ったりする人が多いですが偽物です。
その偽物は、そもそも能力以上の地位とお金を間違って持ってしまったと言わざる得ないと思います。
周公旦は、どんなに地位が高くても威張ることなく、食事中でも口から出して訪問者に会ったというじゃありませんか。。
まさに政治家の鏡です。
○人を大切にしている。
国や企業組織や家族でも同じだと思うのですが人が重要なんですね。
優れた人を捜し求めているようです。
現代はテストの点数や面接で人を選別しているのですが、昔から優れた人物とは「○○した方が良い」とか献策ができる人なんだと思います。
今まで学んだことを実際の現場で使いこなせる人なんでしょうね。。
○どんな状況でも人を優先にする。
洗髪中でも食事中でも相手を待たせない努力を怠らない。
自分のことは後回し。
（これは難しい・・・）
周公旦は政治家としても一流で人間としても一流ですね。
現代の我々が忘れている何かがあるのではないだろうか。。。
歴史から学ぶべき点が多いね。
|
|
今日は国家や企業組織のお話になります。
例えば、「品質事故が起こらないようにする」「優良企業になりたい」「原発事故が起きないようにする」「日本は犯罪の無い国にしたい」とか今日は法律とかルールのお話です。
衛鞅によって人類初の法治国家ができる場面のお話です。
人類初の法治国家が秦だと僕は聞いております。（つっこまれても返答できませんが・・・）
２５００年くらい前の話で昔は好き勝手に生きていたのでしょうね。
では、何故に法治国家になって天下統一の基礎固めができたかと説明いたしますと、法治は法治なのですが、信賞必罰で厳しい連座制でありました。
ウィキペディアに書かれている一部を紹介します。
戸籍を設け、民衆を五戸（伍）、または十戸（什）で一組に分ける。この中で互いに監視、告発する事を義務付け、もし罪を犯した者がいて訴え出ない場合は連座して罰せられる。逆に訴え出た場合は戦争で敵の首を取ったのと同じ功績になる。５戸、１０戸の単位でお互いに監視しあって犯罪を犯した者を訴えない場合は連座で罰せられ、訴えた者は昇格する。 秦の国民は２０階級の階級がありました。一番下は奴隷だと思います。
日本では士農工商とか存在しておりましたよね。
一つの家に二人以上の成人男子がいながら分家しない者は、賦税が倍加させられる。 つまり、二男は外に出て、未開拓地を自分で耕して畑をつくって税金を納めなければならない、という感じですね。
また、小説で読んだのですが、戦争の時は５人１組にして、１人でも死んだら、その組み全員打ち首で敵の首何個持ってきたら免除とかあったそうです。（敵の偉い人でもよかったとか書いてあったような気がします）
ですから、敵国の兵1人に対して秦は５人で襲いかかっていたから、戦争は凄く強かったそうです。
もっともっとあるのですが、法律ができてから連座制で罪を犯していない人まで罰せられるようになりました。。
（貴族でも適応されて貴族からも大反発されました）
ウィキペディアにはこのように書かれております。
太子が法を犯したから「さすがに直接罰を与えられないから」太子の側近達の鼻を削ぎの刑とかにして国民が「これはヤバイ」と思って本気になったんだね。
道に物が落ちてても誰も自分の物にしようとしなくなった・・・。
つか・・太子の話は本当だったのか？？知っていたけどガセかと思っていた。
「移木の信」とは法治国家をやる前に、衛鞅が「国民に法律は必ず守ってくださいね。誰にでも適応されますからね」と国民に説いた行動です。
ということで、私たちが教訓としなければいけないポイントを探したいと思います。
○まずは賞を与えることがルール作りの手始めとして妥当かもしれません。
最初から罰則よりも、よくできた人を称えて賞することを見せる方が反発が少ないかもしれません。
○法律やルールは信賞必罰
偉い人には適応されない法律やルールなら誰も守らなくなる。
法は誰にでも平等に適応されなければならない。
○国や企業組織の乱れは法が法になっていないからである。
国でいうなら犯罪が多発している場合は取り締まりが緩いからである。
企業組織でいうならば手順を守らないことが横行して、品質事故や労働災害が止まない場合でも取り締まりが緩いからである。
連座制導入しても良いかもしれません。
しかし、良くできた人には賞することも忘れてはならない。
東電の原発事故に対しては、東電独自の安全性に対してのルールが弱かったからだと思います。
国の基準で国の許可で原発運営していたと思いますが、自分たちで安全性を高める努力を怠っていたからではないでしょうか。
国の法律は最低の基準であって守っていれば良いという話ではなく、自分たちで最善の対策をしなければ裁判で有罪になるものなんです。
合法＝無罪ではなく、合法でも有罪になるものなんです。。（ここを誤解している人が多い）
つまり、国の法と東電のルールが普通は2つ存在して、普通の会社は国の法よりも厳しいルールで運営しております。（最悪でも法律の手前で止まるように企業はルールを独自でつくります）
ポイントを挙げてみましたが、故事の面白さは人によってポイントを自由にみつけられて自分の教訓とできることです。
正解・間違いではなく、己との闘いです(笑)
日本では十八史略は室町時代の初期に伝来され、江戸時代より寺子屋で教わり、明治の時には十八史略は爆発的な流行したそうです。
明治の時代で印刷物が広まったからなのだろうか？？
とにかく、昔の日本人も何かを得たかったのだろうと思います。
昔はテレビが無い時代だったので、今の私たちがテレビをみるように楽しく読まれたのだろうね。。
|
|
「璧を完うす」から完璧という言葉が生まれました。
今現在でも完璧という言葉は頻繁に使われております。
それこそ幼稚園児までも「完璧」という言葉は知っているのではないか？
しかし、完璧の故事を知る人は少ないのかもしれません。
完璧の故事は今から２５００年くらい前の話です。
日本でも古くから伝えられ、「完璧」という言葉も日本では古くから使われているのだと推測されます。
ここまで多くの国民が使い、伝えられてきた言葉ですから、昔の人は「完璧」の言葉の由来の出来事を知っていたからこそ全国的に広がったのではないか？と思います。
例えば、大工さんが「よし！完璧だ」と言ったら、「おいおい！完璧って藺相如の話だよね？君、面白いこと言うね〜。智略と胆力で家を建てたんだ(笑)」って感じで『面白い例え』として全国的に広がった言葉ではなかろうか？？
さて、この故事のポイントを話す前に、いくつか話をしておきたいと思います。
秦という国は「虎狼の心の国」と言われていて、虎や狼のような人間の心を持っていない国と伝えられております。
言い方を変えれば、簡単に人を殺す国だということです。
また、昭襄王は側近たちが処刑をするのを押しとどめ客礼をした。ということですから、少なくても２日目には藺相如を処刑する予定だったのではないでしょうか？
別にも帰途の途中で貴族の誰かが殺しても「構わない」と無言の指示があったのかもしれません。
そんなことから察すると、初めから15城と交換なんてする気がなかったと言わざるえません。
当然、藺相如には初めから秦という国がやりそうなことであり、秦に行く前から藺相如は死ぬ気であったということです。
まさに、人間の善悪と智略と胆力が重なり合った出来事でした。
この故事でのポイントを挙げてみたいと思います。
○知力・胆力を駆使して任務を果たす。
自分の与えられた任務は、全てを駆使してでも果たす努力をすることが大事だと思います。
それこそ、真剣に実行すれば、周りの人や相手までも心が通じるものだと思う。
仕事だけではなく趣味にしても完璧を目指すなら努力を惜しんではなりません。
○人選は適切でなければいけません。
今回の出来事のファインプレーは藺相如を選んだ人選にある。
趙王は何を見て藺相如を選んだのだろうか？
藺相如は大臣の食客であったと聞きます。その大臣からの推薦で趙王が任せたそうです。
頭も良く、ドッシリと構えていて心に動かない柱があったのかもしれません。
○完璧とは最大限の努力と知恵の限りを尽くすものである。
現代人の我々も完璧を目指すなら最大限の努力と知恵の限りを尽くして生きていきたいものです。
以上３点ポイントを挙げましたが、まだまだポイントが隠れているかもしれません。
みなさんは、どのように感じたのでしょうか・・・。
しかし。。この藺相如という男は立派な人で、その後も趙の恵文王の窮地を何度も救うんですよね。
宝とは璧より人だったのかもしれません。。
|
|
本日は誰もが知っている「禍転じて福となす」という言葉の由来の故事を紹介します。
私たちが一般に使っている「禍転じて福となす」とは少しだけ意味が違うような気がします。
というのも、運よく福となった場合に使われる言葉ですが、果たして故事は偶然の賜物なのだろうか？？
鬼谷子（きこくし）の門下生２人の熱い戦いの故事です。
ちなみに鬼谷子という学問は今は絶滅しております。
鬼谷子の学問は今でいう心理学のようなもので、相手が何を欲しがって恐れているかを調べて、翻弄させて自分の有利な方向へ導くというような学問でした。
「禍転じて福となす」の故事を読まれて、どう皆さまは思われましたでしょうか・・・・。
まったくの偶然性に頼ったものではなく、突破口を自分で切り開いていった故事だと思われます。
そのことを念頭においてポイントを探して見たいと思います。
○失敗してもクヨクヨするな。
恐らく蘇秦は斉王との交渉で十城が還ってこなければ、むごい処刑の誅殺されていたと思われます。
命がけで全力で突破口を切り開きました。
現代人の失敗は命まで取られないですから、逆に平和ボケして「クヨクヨ」してしまいます。
ここでのポイントは「クヨクヨ」する前に命がけの「つもり」で全力で突破口に対して事に当たれば未来が切り開けます。
○人生の得た知識を使いこなせ。。
我々は今まで教えられてきた勉強を使いこなしていないように見えます。
全ての得た知識を駆使して社会人は生きなければならない。
○偶然性にたよるな！実力で福を呼び込め。
長い間、平和が続くと「大丈夫だろう？」という根拠ない楽観が蔓延しているので、常に危機感を維持して実力で「大丈夫だ」と言えるようにしたい。
普段から実力を養っていなければ、いざという時に思考停止になってしまいます。
○知と行動を合体させる。
考えていることを行動にしなければ、考えても意味が無い。
○相手が何を欲しがって、何に恐怖しているのかを考える。
自分の事ばかり中心に考えがちですが、相手のことを考えるクセや訓練が必要かもしれないね。
僕が「禍転じて福となす」の故事を読んで、このようなポイントがあるのかな。と思いました。
寺子屋では、このような学問を教えていたのか・・・。 |
