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ジャガイモといえば、どこの家庭でもみかける食材だ。
ヨーロッパに伝えられた当初はあまり人気ある野菜ではなかったが、やがてアイルランドでは主食の座を獲得するほどポピュラーな食べ物になった。
だが、このジャガイモ好きが悲劇を招いた。アイルランド人の食を支えてきたジャガイモだが、「グレート・ハンガー」と呼ばれる大飢饉の原因になってしまったのだ。
アイルランドでジャガイモ作りが盛んになったのは、気候や土壌が向いていたこと、あまり手をかけなくても生育すること、それに保存が容易なことが理由である。
また、当時の社会状況も大きく関係している。アイルランドはイギリスに併合されて以降、イギリス人の不在地主のもとで小作を余儀なくされていた。そして、麦の栽培には地代がかかるのに対して、ジャガイモには地代がかけられていなかった。こうして急速にジャガイモの栽培が増えていき、貧しい農民たちの主食となっていった。
そんなアイルランドを悲劇が襲ったのは１８４５年のことだ。この年７月、ベルギーでジャガイモの疫病が発生し、８月にはパリやイギリス南部でも感染がみられた。
とはいえ、このときにはまだアイルランド人は対岸の火事として楽観視していたのである。
しかし、疫病はアイルランドを見逃してはくれなかった。１０月には畑のジャガイモが腐っているのが発見されたのである。ジャガイモの収穫量は半分まで落ち込んだ。
ただ、ジャガイモの蓄えはまだ十分にあった。飢饉が深刻さを増してくるのは、それを食べつくしてしまった数か月後のことだ。彼らは種イモにまで手をつけ始めたのだ。
植えつけできる種イモが減ってしまったとはいえ、翌年に順調に収穫できていたなら、それほどひどい被害は出なかっただろう。しかし、再び疫病が襲ってきたのだ。この年のジャガイモはほとんど全滅に近く、前年の収穫もない彼らにはもう食べるものがなかった。
この時期、ヨーロッパ中が穀物の不作にあえいでおり、イギリス政府はアイルランドを救済する余裕は無かった。政府はジャガイモのかわりに穀物を食べるようにと通達するだけで何の対策を行わなかったのである。
商人は穀物を買い占め、高値でそれを売りつけた。貧しい者の口に入る穀物などあるはずもなく、わずかばかりの作物で食いつなぐしかなかったのである。
さらに、この冬は厳しい寒さが人々を襲った。風雪にさらされて死ぬ者、わずかな給金を求めて街に働きに出る者が続出し、畑は荒れ果てた。
まともな病院もないなかで熱病が蔓延し、貧民救済所は人々であふれかえった。道端にはごろごろと遺体が転がり、それをネズミがむさぼり食らう。誰にも遺体を埋葬する力など残っていなかったのだ。
１８４７年には天候は回復したが、飢えた人々を救えるだけの収穫はなかった。そして翌年にはまた疫病が発生し、ジャガイモは壊滅的な打撃をこうむったのである。
ジャガイモの疫病がようやく収束するのは１８５１年になってからのことだ。それまでに餓死した人数は正確には把握されていないが、１００万人は下らないだろうといわれている。飢饉や熱病、政府の無策がこれだけの被害をもたらしたのだ。
しかし、黙って死を待つだけの者ばかりではなかった。荒廃した土地を捨て、国外へと脱出をはかった人々もいたのである。
１８５０年代後半には移民はピークに達しており、大飢饉の間にアイルランドからは１５０万人もが流出していった。疫病が治まってからも去る者は後を絶たず、なんと半世紀ほどの間にアイルランドの人口はほぼ半分にまで落ち込んだのである。
「教科書に載せられない黒歴史」より
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世界の黒歴史
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【鉄砲より早く伝わった梅毒】
日本の女性が貞淑であるというイメージは、実は明治時代になってからつくられたもので、江戸時代までは男も女も色事に関してはおおらかな考えをもっていた。とはいえ、江戸時代でも不義密通がばれると獄門という厳しい罰則があった。
それでも密会の場である出会茶屋などは大繁盛。妻の浮気を表沙汰にすれば恥をかくのは亭主も同じで実際は黙認されることも多かった。
フリーの若者たちは婚前交渉は当たり前。古くから日本には「夜這い」の風習があったが、これは江戸時代になっても続いた。しかし、この時代、夜這いの相手がいるのはいいほうだった。江戸の男女比は参勤交代で地方の武士が集まったこともあり、圧倒的に男が多い。幕府公認の風俗店がつくられ繁盛したのも、あぶれた男たちの性の発散の場だったからだ。
しかし、フリーセックスは、思わぬ感染病を広める結果となる。それが、この時代、世界中に拡大しつつあった「梅毒」である。
もともと梅毒は、アメリカ大陸にしか存在せず、コロンブスが新大陸を発見した際に現地の女性から感染し、持ち帰ったという説が有力である。この説はいくつか理由がある。ひとつは１５世紀以前のヨーロッパ人の骨には梅毒による変形が見られないのに、アメリカ大陸の先住民の骨からは病変が見つかったこと。もうひとつはヨーロッパでの梅毒の流行とコロンブスの新大陸発見がほぼ同時期だったからである。
さて、日本に梅毒がもたらされたのは１５１０年代であった。というのは竹田秀慶が記した「月海録」（永正９年・1512）に、すでに「人民に多くの瘡（かさ）あり、浸淫瘡に似たり、これ脳瘡、翻花瘡の類にして、見るところ稀なり」とあり、これが梅毒の病状と一致するからである。ヨーロッパ人が日本に来て鉄砲を伝えたのは天文１２年（１５４３年）なので、それより３０年も前ということになる。
沖縄と九州の一部では梅毒を「なばんかさ」「なばる」と呼んだ。これは「南蛮瘡」のなまりであろう。本州では「ひぜんかさ」という。これは肥前（長崎）に行った人が梅毒を持ち込んだからである。こうしてみると南から広がったのは歴然としていて、琉球人、中国人、もしくはヨーロッパ人から感染した梅毒が九州を経由して日本全国に伝わったと考える。
【遊郭の女たちと梅毒】
梅毒に感染すると、３週間程度で性器に硬結（こうけつ）ができ、３か月もすると肌や口の中に赤いしこりができる。太ももの付け根が腫れることもあるが、痛みが無いので気がつかないことも多い。そして、ここで病状はいったん消えてしまうので、ほとんどはこれで治ったと思ってしまう。
当時、一度瘡が出来て治ると、もう梅毒にかからないと信じられており、店はその遊女を勤め、客も安心して遊ぶ。さらにこの病気にかかると妊娠しにくいことを経験で知っており、色里で働く者にとっては一見いいことずくめである。だが、これは初期症状。感染力が失われたわけでなく、この間にも梅毒はどんどん広がっていく。
リンパ筋で増殖した病原体が全身に回りだすと、性器にイボができたり花びらのような赤い発疹ができたりするが、これはできて消えてしまうので、たいしたことにはならないと思ってしまう人も多かった。
３年後も経つと病状は全身に現れる。口の中が腫れ、筋肉や骨に結石ができ、鼻の軟骨が崩れて鼻がつぶれてしまう。これがいわゆる「鼻が落ちた状態である。ここまで容姿が衰えると遊女としては使い物にならない。吉原を追い出され、セックス１回で数百円という最下級の遊女である夜鷹になったり、生きたまま投げ込み寺に捨てられた例もあった。
末期に近づくと血管が侵され動脈瘤ができる。これが破裂して命を落とすことが多い。毒が脊髄や神経に回ると激しい痛みを伴う悲惨な状態となる。それが脳に達したのが脳梅毒で痴呆になる。
現在では有効な治療法があるためここまで酷くなることは少ないが、江戸時代では鼻が落ちた人は珍しくなかった。
川柳の「親の目を盗んだ息子 鼻が落ちる」とはこのことである。
【病気の管理は自己管理政策で感染拡大】
梅毒は感染力が強い病気である。性病であるから、江戸時代でも感染経路はよく知られていた。吉原など幕府公認の娼館だったが、病の感染を管理する機関は無かった。幕府の言い分は「体は本人のものであって、責任は自分にある。それを口出しすることは幕府であっても許さない」というものである。
１６世紀の宣教師ルイス・フロイスは「ポルトガルでは梅毒にかかったらそれは破廉恥で不潔なことなのに、日本人は男も女もそれを普通のこととして恥じていない」と驚いている。それは江戸時代に入っても変わらなかった。客にすれば、むしろ梅毒にかかることは一種の自慢で遊びを極めていると見られたのである。
だが鎖国が解かれると、そうも言っていられなくなった。
特にイギリスは世界の海を制した後、各国の性病が国内に持ち込まれ大変苦慮した国であった。其の為、開国した日本に徹底した検梅制度を求めたのである。これには日本も応じないわけにはいかず、新吉原など各地の遊郭に梅毒病院をつくり、遊女の健康管理をするようになった。
「解体新書」で有名な杉田玄白は、回顧録の中で「梅毒ほど世に多い難病はなく、これを治療する人もいない。それで治療法を研究したがどれも効果がなかった。毎年１０００人治療する中に梅毒患者は７００〜８００人いた。５０年も治療を続け、その患者数は数万人というのに全快した者はいない」と記している。
玄白がこれほど真摯に取り組んでも治すことができなかった梅毒は１９１０年に開発されたサルバルサンによって治療も可能になった。だがそれも強い副作用が出る薬で治療には使えなかった。
１９４０年代になってペニシリンによる治療が始まり、ようやく梅毒による死者を減らすことができたのである。
参考資料「タブーの日本史」
ステージ3くらい？？
ステージ4くらい？
一節では江戸時代の骨を調べると７割の人が梅毒だったらしい？
昔の日本人は梅毒で鼻が落ちても「男の勲章」として堂々としていたそうです。
性におおらかな国なので男性も女性も堂々と外に出歩いていたと推測されます。外国人の記録では旅の途中の旅館では皆がHをしていた？という性の乱れ方なので梅毒に関しても大らかすぎていたのかもしれません。
昔は戦とかありましたし寿命も短かったので、いつ死んでも後悔しない生き方だったのかもしれないです。
〇梅毒はアメリカ大陸にだけ存在していた風土病だった
〇性病は鉄砲より早い
〇エイズもアフリカのどこかの地域の風土病が広がったのでは？という説もあるが可能性は高い。
〇大和撫子とは明治時代になってできたデッチ上げだった。
〇本当の歴史にこそ価値がある。表の歴史と封印したい黒歴史の両面を天秤で見て現代人は考察して答えが出るものだと思う。
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１４〜17世紀のヨーロッパでは教会による魔女狩りが熾烈を極めていた。正確な数は不明だが、この３００年間に拷問によって殺された犠牲者は数十万とも数百万ともいわれている。
魔女狩りの背景には当時の社会不安があった。全人口の３割の命を奪った黒死病（ペスト）の流行、極端なインフレなど、民衆は極度な不安にさらされていたのである。彼らは疫病や農作物の不作が起こるたび、それらを引き起こしているのは魔女のしわざと考え残酷な魔女狩りによって行き場のない不安のはけ口とした。
一方で、カトリック教会の動きも見逃せない。ヨーロッパに広がった宗教改革運動に対抗すべく、ローマ法王は修道会による異端審問を強化させた。これが「魔女狩り」の前身である。法王の命令を受け、司教や官憲以上の権限を持った異端審問は、魔女の撲滅を至上の使命として実行した。
特に迷信深いヨハネス法皇は魔女狩りの解禁を明言すると毎年のように魔女狩りの強化を発令した。そのため、１４世紀には異端審問官による魔女狩りが横行し、１５世紀になるとその狂気は頂点に達したのである。
【密告されたら最後、生きて帰れない魔女裁判】
「魔女は生かしておいてはならぬ」という聖書の一節を忠実に守り、異端審問は徹底的に行われた。
１４歳以上の男性、１２歳以上の女性には密告の義務があり、それを怠ると自分が監獄に送られる。そのため人々は疫病が流行ったり、天候不順で農作物が不作だったりするたびに、日ごろ好ましく思っていない人物を魔女だとはやしたて、人を陥れるとともに自分を守った。子供が親を密告することは当たり前で誰を信じていいのかは分からなくなった。
一度、「魔女」の噂が立ってしまえば、それを撤回するのは不可能である。怪しげな噂だけですぐ逮捕され、魔女裁判にかけられる。
魔女とされた人々のほとんどが純朴な農民だった。これは何かの間違いであると信じて裁判にのぞみ、また果敢にも自分の潔白を当局に訴えた者もいた。
だが、教会にとってみれば魔女と選定すればその財産を全額没収することができる。現に財産没収が認められている地域では魔女が極端に多く発見され、認められていない地域での魔女は少なかった。つまり魔女裁判は財産没収が目的であり、審問・自白のための拷問・魔女の宣告・処刑は流れ作業であった。
また、教会は一人でも多くの魔女を探すため、共犯者を告状するまで拷問を続けた。なお、この場合の魔女は「女性」だけではない。資産家たちも周囲の嫉妬から「魔女」と密告された。魔女とされた者は自分を陥れた人々を道連れにしようと自供したため、１００人もの共犯者の名が上がったこともあるという。
魔女裁判は処刑を前提としていたため、行われる拷問は考えられる限り残酷なものだった。
まず、魔女の嫌疑をかけられた者は「針刺し法」によって魔女かどうかを調べられた。魔女は使い魔である動物に血を分け与えるので、その体には傷があるとされている。
そこで、被疑者を裸にして拷問台に拘束し、全身の体毛を剃り落して「魔女のしるし」を探し出したのである。魔女のしるしとはホクロやあざ、シミのことであったから、誰もが該当した。さらにその部分は魔法によって感覚が無くなっているとされ、全身を針で刺して見つけようとした。まぶたや舌の裏、性器までも針でえぐられるのである。これだけで大抵の者は魔女であると自白した。
魔女として確定すれば、今度は共犯者を密告するまで拷問がかけられる。
「爪はぎ」「目つぶし」は軽い方であった。「吊り落し」といって、後ろ手に縛って高い場所にある処刑台に吊るし、一気に縄を緩める方法がある。これは床に突き落とすのではない。縄の長さは床すれすれのところで止まるようになっており、落下の衝撃で全身を破壊するのである。
全体重がかかるため１回目で四肢の関節が外れ、３回目ともなると絶命する者も出た。他には、両膝を万力で締め付けて肉を砕き、骨を粉砕する「万力責め」や皮のブーツを履かせてその中に煮えたぎった湯や油を注ぐというものもあった。
また、火をつけた羽で脇や性器をあぶったり、ねじのついた長くつを締め付けてスネの骨を折ったりすることも行われた。気絶さえ許されない激痛の中、魔女とされた人は拷問使に言われるまま共犯者を密告した。
全身の骨が砕かれるまでの拷問に耐え抜いたとしても、最後は火刑に処されることは決まっていた。最後の慈悲として絞首されてから火にかけられるのは特例で、大抵は生きながら焼き殺された。
その場合も薪から登る煙によって先に気を失ったり窒息死できればいいほうで、一度水をかけて火力を弱めた上でじわじわと焼かれることさえあった。
歴史の教訓
〇非科学的な根拠に基づいた判断をしてはならない。
〇判決下す者が利害ある仕組みはおかしい。
〇魔女といえば女性のみに思われるが男性も含まれる。悪魔狩りの呼び名が正しい。
〇疫病や不作など民衆が不安な時は矛先が「〇〇のせい」と決めつけたがる傾向にある。
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【人間を商品として扱った奴隷貿易】
〇ヨーロッパの都合で取引される
アフリカに奴隷海岸という地名がある。現在でいうトーゴ、ベナン、ナイジェリア西部の海岸地帯をさす地名だ。ただし、この場所をこの地名にしたのはヨーロッパ人である。アフリカの人がすすんでそんな忌まわしい名前にしたのではない。
そしてこの地名こそが、かつて奴隷が商品として扱われていた時代があったことを物語る証拠である。この海岸から奴隷が積み荷として船に乗せられて旅立った。ここはまさに奴隷貿易の拠点のひとつだったのだ。
アフリカにはほかに黄金海岸、象牙海岸という地名もある。それぞれ黄金、象牙が運び出された場所だったからだ。奴隷も同じように輸出品だったのである。
奴隷貿易が行われていたのは１６世紀初頭で、この地に最初のヨーロッパ人であるポルトガル人がやってきてから、１９世紀に奴隷貿易が廃止されるまでの間である。
では、そもそもなぜ奴隷貿易が行われたのだろうか。
大きな理由の一つは、ヨーロッパ人のティータイムである。１６世紀以降、イギリスなどのヨーロッパでは紅茶を飲むことが習慣として広がった。そのために需要が伸びたのが砂糖だ。
砂糖の生産地である西インド諸島やブラジル北東部では砂糖の大量生産のために労働力が必要になった。そこで目をつけられたのがアフリカ黒人だった。ヨーロッパ人にとって黒人は神を信じない野蛮な動物であり労働力として好都合だった。
そこでヨーロッパ人は、カナリア海流に乗って船で西アフリカへ旧式の武器を運んだ。その武器は、アフリカの部族に渡された。部族間では争いが多かったので、武器は喜ばれた。ヨーロッパ人はその代償として多くの黒人を得て、その黒人たちを奴隷にしたのだ。
奴隷たちは船に乗せられ、今度は南赤道海流に乗って西インド諸島やブラジルへ向かい、そこで下ろされて労働力になる。そして今度は船に砂糖を積み込んでヨーロッパに戻るというわけだ。
このようにヨーロッパ、西アフリカ、西インド諸島の三か所を三角形を描くように船で移動するために「三角貿易」と呼ばれた。
たしかにそれはヨーロッパ人には都合がよかった。しかし黒人たちにしてみれば、人間としての尊厳を全く無視した非人道的な仕打ちだったのだ。
〇いまだに消えない奴隷貿易の影響
むりやり港に連れてこられた黒人たちは奴隷貯蔵庫に押し込まれ、体に焼き印を押された。積み込まれる船も小さなもので天井が自分の身長より低い船倉にギュウギュウ押し込まれた。
足には逃亡できないように鎖がつけられていた。
水も食料も満足に与えられず、船旅の途中で死ぬ者が後を絶たなかった。死ねばそのまま海に捨てられた。
病人が生きたまま捨てられたこともあった。その分、奴隷商人たちには保険金が支払われた。奴隷には人間の尊厳などは無かったのだ。
無事に到着しても、ただ苦役だけの日々が続く。ろくな賃金も与えられずに重労働をさせられ、病気になればそのまま死んでいく。まさに家畜以下の扱いを受けていたのである。そのような犠牲の上にヨーロッパ文化は栄えていったのである。
こうして犠牲になった黒人の数は正確にはわかっていない。１０００万人とも２０００万人ともいわれている。
しかも、奴隷として連れていかれるのは働き盛りの男性が中心である。それはアフリカにとっては大きな損失となり、経済的、文化的な停滞の原因にもなった。現在でもアフリカに貧困国が多いのは、奴隷貿易が大きな原因のひとつとなのである。
ヨーロッパ中心の世界観が生み出した恐ろしい歴史の暗黒面は、今もそのような形で人類に大きな爪痕を残しているのだ。
参考資料「教科書に載せられない黒歴史」より
注意：ヨーロッパ人による世界の植民地政策の実態ですが、非常に恐ろしい内容なので閲覧には注意してください。
歴史の表面だけ教えてもシッカリ熟慮された答えは出てきません。
侵略する側の戦争と相手から仕掛けてくる戦争の両方あるということです。
そして相手側に自国を蹂躙（じゅうりん）された場合、どんな目に合うのかを知らないといけません。
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【フランス革命後のルイ17世すり替え事件】
ルイ17世 フランス革命の嵐の中、断頭台で王妃マリー・アントワネットが処刑されたあと、その王子の消息は途絶えた。まだ９歳だった。
その後、王子はどこに消えたのだろう？
ルイ１７世として王位を継ぐはずの子供だったが、革命は彼を母である王妃から切り離し、塔の暗い独房に閉じ込めてしまう。このあとの境遇の変わりようは悲惨の一言しかない。
殴られたり蹴られたりの毎日がはじまったのだ。頭から水を浴びせられ、濡れたままベッドに寝かせることもあった。看守の気に入らないことがあると、断食という仕打ちも待っていた。
夜は睡眠中に何度も起こされた。服も着たきり状態、頭は吹き出物だらけ。こんなふうだから王子はすっかり衰弱していった。
ある革命政府の議員が覗き窓から垣間見た王子は垢まみれで、むごたらしい姿をしていたという。監房の中は、すえたような臭いでむせ返るよう。拘禁生活が長引いたため足もむくんで満足に歩けそうもなかった。
もっとも、こんな王子を幽閉から解こうという声も上がった。しかし、反乱を続ける反革命勢力への切り札として、王子を手放すわけにはいかない。結局、王子はそのままの状態で放っておかれたのである。
そしてついに、王子は重い病で死亡する。政府が崩御の発表をしたのは革命から６年後の１７９５年６月９日のことだった。
だが、アルマンという東インド貿易監察官は妙な事を語っている。彼は確かに動物小屋のような感じの独房に少年が閉じ込められているのを見たが、それはただの耳が聞こえず話せない少年だったというのだ。
王子はいつの間にすり替えられていた、と。
その話が事実かどうか政府も調査に取りかかった。あちこちで王子を名乗る偽物があらわれ、放っておけなかったからだ。
調査の結果、すり替えは確かにあったらしいことが判明。王子を古着を詰めた箱の二重底の下に隠して連れ出したという証人もいた。
が、そこから先が問題だった。箱の中の王子がどこへ行ったかは誰にもわからないのだ。そして今もだ。
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