絵画 (Ｎ．Ｙ先生回想)

Ｎ０．９９『最終回』

先生　『Ｎ君、コップとコップの間に、こういうふうに指がちゃんと入らなければいかんぞ』

私　『はい』

先生　『物とバックの間にちゃんと手が入らなければいかんぞ』

私　『はい』

先生　『遠近法的距離感ではいかんぞ』　　『本物の距離だからな』　

私　『はい』

先生の娘さん　『お父さん！クドイよ』　『Ｎさんはもうそんなこと解ってるから・・・』

先生　『うるさい！』　『わしはＮ君と喋っているんだ』

この会話は先生が亡くなる１ヶ月位前のことです。

その気になればいくらでも世に出るチャンスがあった人ですが、結局は無名のまま私達を育てて生涯を終えました。

この時の先生の言葉は、私が初めて教室にお邪魔したときと全く同じです。

最後の最後まで実在を掴めという教えを私達弟子に残してくれました。

九十三歳の大往生でした。

先生、長い間ありがとうございました。

＝おわり＝

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☆☆ 御礼 ☆☆

途中サボったりもしましたが、何とか最後までたどり着くことができました。
難解な題材と拙い文章に、長々お付き合いくださいました皆様、本当にありがとうございました。

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Ｎ０．９８『本番』

以前コメント欄で言ったことと重複しますが、今までブログに書いてきたことは家に例えれば土台のようなもので、ここから自分自身の家を建てなければなりません。

質感・量感・空間と、それから生命すらも私は基本として捉えています。

若い頃にいい絵を描いていたのに、自己の様式を取り入れて駄目になってしまった画家をよくみかけます。

しかし、それを恐れていては前に進めません。

その家という作品は誰も教えてくれない領域ですから、ここからが画家にとっての本番です。

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Ｎ０．９７『至福の時』

名古屋市博物館で東大寺展があったのは、昭和の大修理があった頃だったと思います。

会場の入り口にロダンの考える人が常設されているのですが、東西の彫刻を同時に鑑賞する幸運に恵まれました。

そのお陰で日本の彫刻が世界でも一級品であることを初めて認識させてもらいました。

教室の生徒さんと一緒に奈良へ写生に行った時も、興福寺で素晴らしい仏像に出会えました。

いにしえの職人達と語らうことが出来る喜びはこのうえないものです。

以前ここを訪れた時は何も感じなかったのに、自分の変わりように吃驚です。

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Ｎ０．９６『実践の書』

同級生Ｂもデザイナーです。

同級生Ｂ　『お前が中村　彝、中村　彝とうるさいから、芸術の無限感を読んでみたよ』

私　『ホ～、それで』

良いことを言ってくれるかとちょっと期待・・・

同級生Ｂ　『言葉を飾ってるだけで何んも中身の無い本じゃないか』

私　『へ、そうか』

同級生Ｂ　『何で中村　彝なんだ』

私　『お前には解らんよ』

ガッカリ！

この感想に反論する気もなくなりました。

同級生Ｂは禅に興味があって、かなりそういう関係の本を読んでいますから、そんな感想を聞くとは思いませんでした。

禅にしても絵画にしても、実践を通してこそ本質が解ることで、本だけをいくら読んでも理解出来るものではありません。

そこら辺は解っているものと思っていましたから残念です。

禅の本が実践の書なら、芸術の無限感もまた実践の書です。

そこを踏まえた上で読まないと中身の無い本ということになってしまいます。

Ｎ．Ｙ先生の指導を受けながら最初に読んだ時、１０年後に読んだ時、そして２０年後に読んだ時、その真意への理解がだんだん深まったと私は感じています。

中村　彝／芸術の無限感／中央公論美術出版

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ＮＯ．９５『ω×□・)}}★▽y？☆・・∀＠ё 』

同級生Ａはデザイナーです。

同級生Ａ　『○○○○展観たか？』　『もう、感動したよ』

私　『え～、あんなもの・・・』　『ω×□・)}}★▽y？☆・・∀＠ё 』

同級生Ａ　『そんな言い方ないだろ！！！』

私　『お、何だ、お前の知り合いか？それとも親戚か？』

同級生Ａ　『まぁ、今日はいいよ』　『お前酔っ払っているみたいだから』

私　『なんだよ、酔っ払ってなんかいないよ』　『何だって言うんだ！』

プッツンと電話は切れてしまいました。

何を言ったのか覚えていませんから、やっぱりそうとう酔っていたのでしょうね。

言いたいことを言い合う親友なので『お前の眼は節穴か』位のこと言っちゃったかもしれません？？？

もしもそうならスマン m(_ _)m

Ｎ．Ｙ先生のところで勉強してからは、デザイナー時代とは違ってガラっと価値観が変わってしまいました。

だから同級生とも意見の対立が目立つようになってきましたね。

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絵画教室のしゃべり場

Ｎ０．９９『最終回』

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