劇場役者市川團十郎家傳の事

　劇場役者市川團十郎家傳の事 　　思出草紙（栗原東随舎）　

寛文年中、両国橋より三里東に、葛飾郡市川村といふ所に、薦の十藏といふ者有。元は武家より出て虚無僧となり。其以後、商人となりて、市川村に住居なしたり。依て異名を俗称の如く薦の十藏といふ。勝れて大酒を呑けり。一子小三郎といふは、勝れて敏達にして、更に群兒の類ひに非ず。弁舌能く発明なり。然るに、彼十三歳の頃、市川村へ田舎廻りの歌舞伎芝居来り。十日餘逗留なすうち、種々の狂言仕組の節、彼小三郎好みて毎日見物に来り。能覚へて芝居を始めざる前に、此小三郎、仕組のまねをして、人々に見せける故、芝居の者も迷惑に思ひながら感心しけるとぞ。此事、、芝居頭取見て、何卒、此子を貰ひ藝を仕込なば、後々は能役者にも成べきと、人を頼み十藏方へ申遣しければ、もとより貧家の小商人の事、はかゆかざるをかこちぬる自分なれば、草速遣すべしと貰ひ請の相談調ひぬ。夫より所々田舎を連歩行、藝を仕込けるに、段々上手に成て、廿七歳の頃は市川團十郎と改め、田舎芝居の立物とは成りぬ。然るに、此芝居の若女形に、筒井若松迚、美麗いふ計りなく愛敬有て、人々、心を懸ざる者なし。彼と團十郎男色の因み深く、いひかはしむつましかりしとかや。同芝居に市川半三郎とて、是も又、團十郎におとらぬ役者なりしが、若松にしうしん深く、さまざまにくどきけるよしを、若松物語りぬるを聞て、團十郎、心能からぬ事に思ひ居たる折節、葛西にて芝居興行の節、若松が廻し方の若者〔割註〕女形役者の召仕男を云」宗四郎といふ者に、密かに半三郎は存じ寄叶はぬものなり。何卒退けたきものなるに、その手便なしと咄しけるに、宗四郎は常々若松との事に付ては、團十郎世話にもなり、恩をも受ぬる事なれば、何がな、其心に應じたきと心懸る折なれば、良思案なしていふは、外に致し方迚もなし。酒の上にて喧嘩えお仕掛て、當分、藝のならざるやう而體へ疵を付、恥を與へて芝居勤めも成兼、自然と退く道理なりと心易く請合ぬれば、團十郎、然らば能に頼むなりといふにぞ。折あらばとしめし合せたるを、夢にもしらざる半三郎は、若松が旅宿へ密に来り、宗四郎が機嫌を取、酒肴抔持参して振舞けるに、宗四郎、段々と酒を呑て、寝ながら物語するに、半三郎も同じく手枕して挨拶するうちに、宗四郎、寝返りなしながら、半三郎顔を蹴たり。半三郎が言は、其方は我らが顔を蹴たる段、無作法の事なれども、内々に頼み度事あれば、川捨しておくなり。其替りに、我らが頼む事を何卒取持呉よといふに、宗四郎は大音にて、わづかの酒を振舞て、其代りに頼む事を取持てなどとは何事ぞ。無作法なしたるを用捨なして貰はずとよきなり。云分あらば聞べきなりと、側に有合ふかん鍋を取て、半三郎が眉間へ投付たり。半三郎、堪忍ならずと立上れば、宗四郎は勝手の間へ逃込處を続て、半三郎追て行くに、宗四郎、兼て心に掛置しや。脇差を抜隠し持て、半三郎が顔かすり疵を付てやらんと切て懸れば、半三郎、あわて抜身を握ると強く引たる拍子、半三郎が右の手の指四本落たるを見て、半三郎、死物狂ひに騒ぎつゝ掴み懸る故、最早能程に成難しと、酩酊の跡先しらずに、半三郎が脇腹へ抜身を突込ゑぐりける故、息絶て伏たりけり。此事、内済なり難く、半三郎が弟子ども有て合点せず。村役人差添て、座中の役者残らず奉行所へ打った訴へ出けるに、差當り半三郎を殺したる宗四郎吟味となり、私し儀半三郎を切候事、外に存じ寄は是なく候が、團十郎に頼れ候故切殺し候といふ。是に依て、團十郎吟味の處、團十郎申には、我ら半三郎に遺恨存じなく候。まして宗四郎を頼み候事、毛頭是なく、何の證據もなし。喧嘩の起りは大酒の以後と承知仕候。其場に酒呑うつは色々と引散し御座候事故、酒狂乱心と覚へ候と、團十郎が申候證據多く、宗四郎は頼れ計りにて、少しも證據なければ、下死人なりと仕置に相成、是にて此一件相済といへども、此騒動にて芝居崩れて、役者も己が様
々に離散し、大かたは、江戸に出て、種々の家業を思ひ付て世を渡るもあり。宮芝居へ入て勤むるも有が中に、市川團十郎も江戸に出て、吹屋市村竹之丞た座へ一ケ年十二両の給金にて、番附の数にいらぬ下の役者に抱へられけり。二年目には十八両の給金にて勤めける。斯て三年目の正月二日の夜、同じ給金取の下役者野沢権三郎といふ者。初夢に悪敷夢見たりとて、殊の外心に掛けるを、團十郎聞て、如何やうの凶夢を見たるやとたづねければ、権三郎がいふに、何かしらず我磔にあげられたる夢を見たり。心持よからずさつしたまはれと、うつうつとしてたのしまずものがたりけるにを、團十郎、良暫らく考へて居たりしが、其夢を我ら方へ買取たし、賣呉られよといふに、権三郎聞て、彌々買事候や。随分賣べしといふ。然らば夢の價三貫文遣すべしと差出す。権三郎きいて、あたへに及ばずといへば、只貰ひては手前の夢にはなりがたしと、無理に料を渡したる跡にて、扨夢の買取相済上は、われ等存じ寄を物語らん。差當り一両年の内給金百両以上も成べきとおもふなり。彌々存じ寄通りに成たらば、その節、同格傍輩中は、残らず茶屋にて振舞すべし。其節、委細は申述んといふにぞ、人のいみ嫌ふ夢をあたへを出してかいとりしは、いかなる所存なるかと、皆々いぶかりぬとかや。夫より團十郎、段々評判よく、其としの顔見世は五十両の給金となりて、其翌とにの給金は八十両となり、三年目には百二十両の給金取となりたり。此時に至りて、先年申たる通り、茶屋へ料理を云付、約束したる者ども残らず振舞ぬ。以前同給金の者ども、残らず元の給金なれば、格段の曽於相違なり。夢を賣し権三郎を始め、其席の者どもいふは、先年正月二日、初夢よからぬを買れしより、斯段々々立身して、百両餘の給金と成、今日の振舞、誠に目出度事なり。如何、なる心有て凶夢を買て、自分の夢といたされしやと問ひけるに、團十郎がいふに、されば其事なり。凶夢と計り心得ては悪夢となり、又評判にて吉夢とはなれり。先我らが心には磔といふものは、人より高く揚られて、数萬人の見物寄つどひて、扨すさまじくやつなりなどと評判して、数多の人の上に見上られ、身の内への金の入事なれば、役者の見たる夢には、大極上々吉夢といふべし。依て三貫文に買取たりと物語りければ、皆々、其判だんを聞て感じつゝ、厚く禮を述て、皆々立帰れり。團十郎も宿所にかへりけるに、頃は九月上旬故、栗商人、田舎よりきたれたるを呼入て、栗を買んと立出てみるに、大ひなるが升に入て、其中に一升と五合と一合と升を入子にして有るを、つくづくと考へ見るに、目出度升を組入たり。藝を見増の嘉瑞なり。今迄の定紋三階松なれど、向後は三升をつけべしと、栗三升を買ひ、此時より定紋を三升に改めたり。表徳は才牛といふ。宝井其角が門に入て誹道に達せり。段々評判は能、評判記の位ひづけ極上々吉と成、給金八百両迄に登りぬ。然に一年、堺町邊残らず類焼故、芝居も小屋懸にて狂言興行なす。役者ども皆々、所々へ離散して、夫より通ひて座を勤めける。其頃、市村座芝居の頭取は杉山半六といふ役者なり。是も類焼以後、本所四つ目前裁河岸にかり宅して、市村座へ通ひける。渠、子供なければ、團十郎が弟子團之助といふ者を養子として嫁をとりける。しかるに半六、嫁と密通有事と聞、團十郎、気の毒に思ひて、夫となしに 夫となしに度々意見なしぬれど、露恥る色なきまゝ、大ひに怒り、人面獣心と怒り見限り、おのづからうとうとしくなりたり。後には役者仲間の風説とも成たり。流石に恥敷や思ひけん。痛み所ありとやいふて、舞台は勤めざりしが、頭取の事故、晝の間は楽屋へ来りて世話やきける。此節、市村座芝居の狂言に、舅が嫁に恋慕なす所の仕組なり。此狂言の趣向は、團十郎が作者へ助言にて取組たり。一旦、半六を見限りたりといふとも、斯の如く狂言にもせば、自然と恥も出て、本心に立帰る事もやあらんとおもふこゝろより、風諫の為になしたるを、却て深く遺恨に思ひ、頃は元禄十七年甲申二月十九日〔割註〕九月晦日改元宝永となる。此時の狂言名題團十郎役割不分明に付、爰に不ﾚ記。晝時頃、團十郎が花道より出て、正面にて白眼居る處、俄に大雨降出れば、假小屋の芝居舞台、所々雨漏り強し。この時、楽屋より半六合羽を持来り、衣装のぬるゝなりと後ろより打掛ながら、氷の如き脇ざしを團十郎が横腹へつき立、力に任せてゑぐりけるに、なにかもつてたまるべき。其儘、息はたへ果たりとかや。〔割註〕一説に、狂言の仕組太刀打處、刄引と見せて真剣をもつて害せし故、見物は狂言にて殺すと心居たりといふは非なり。此事は、予が曾祖父の見たるといふを、祖父たる者の咄し傳へたるなり。」思ひよらざる事故、上下の棧敷切落しなど、貴賤老若男女見物、其騒動いふ計りなく、押合倒れて怪我をせしもの少なからずとかや。半六は抜身をもつてかけ廻りしを、やうやう搦めとり公訴せしに、牢内未だ普請出来ず。其節の假牢は小石川切支丹屋敷なり。是へ半六入牢なしぬ。此日、彼岸の入に當りける。何者かしたんけん。落首に、　　市川が彼岸團子にまるめられ杉の楊枝でさゝれこそすれ
半六は下手人の刑、假獄屋にて死罪となりぬ。團十郎が子九蔵は、此時七歳、二代目の親にまさりて、其藝、古今に独歩し、此時こそ日本に其名高く、朝鮮、大明迄も、今年毎の劇場顔見世狂言に、暫くといふ事有り。是は正徳四申年三月、生島新五郎密通顕れ、新五郎は伊豆の大島へ遠流、絵島は信州高遠へ御預となり。此一件は断絶諸家多く、木挽町座元山村長太夫遠島と成、其團十郎へも詮議懸りけるに、兼々おもん計り有まゝ、事なく申分相立、此事、分入組て事長き故、文略す。其後、生島方より大島流罪に成て、古郷戀ひしきより、書状に認めつゝ、　　初鰹からしなくても涙かな
かく申越したるに、其返し、
　　其辛子聞ひて涙だの鰹かな
其外、数多の名句どもあり。拍の小莚といふ小冊に是あり。親團十郎横死の芝居なればとて、中村勘三郎座計り勤めて居て、宝永の始めより享保十七年壬子年迄、市村座へは二十九年が間だつとめたりしが、其年の顔見世より市村竹之丞座をつとめける。しかるに、一子もなきまゝ三升や助十郎といふやつし事師の子を養子として、升五郎表徳徳辨といふ。是に團十郎の名を譲り、改名して海老蔵拍莚といふ。程なく團十郎草世して後、幼名七蔵といひし松本幸四郎五粒を養子とし、後に海老蔵拍莚團十郎と名乗らせて、四代目の家を継、其子幼少松本幸四郎五代目の家を継せ、其身は白猿と改名して、寛政七乙卯年芝居引て、本所向ふ島に隠居す。其時のたわむれ歌に、
　　うへつかたならば紅裏召頃に我はぬきける紅裏いせう
　　身の上をかへり三升の海老なれば足をかゞめて髭のびるな　　り
　　惜まるゝ時こそ人の花なれや鼻も鼻なり花も花なり
其後、寛政十午年の顔見世、忰團十郎、二十一歳にて座頭となりし時、座附口上に白猿、舞台へ出たる折に忰團十郎、二十一歳にて座頭となりし有がたさに、
　　十露盤の親玉子玉目はちはちしめて三七二十市川
　　牛島をもふ出ましと籠りしに引出されし花の顔見世
　　はな高き人とや我を噂せん秋葉の山の奥に遊べば
三升より養老酒を五合送りければ、
　　三升を六つにはかりし六代目五合づゝにあたる顔見世
其外、贔負連中の狂歌多く略す。然る處、寛政十一未五月六日、團十郎、不幸短命にして病死なす。今迄、海老蔵と號せし白猿が末子を、七代目團十郎と改名させ、白猿は猶閑居なしたり。然るに、享和元辛酉年七月、或人、三圍閑居の心をたはれ歌に読とて、三圖の繪、浮世絵師北斎が書しに讃を望みぬれば、
七年以前に世の勤めを捨て、廣さきに遁れたる
草の庵に、或日、何某の君の音信給ひて、此絹、
汝じが隠遁の心を狂歌によめとの仰せに、頓に
書付て奉るのみ。
　　芝居事遁れても又かしましや松が琴ひく竹の笛
　行年六十一歳
　　　反古菴白猿越書鼻
　　（以下略）