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3901天平１２年１２月９日作者：大伴書持,追和,梅花宴 [題詞]追和<大>宰之時梅花新歌六首 民布由都藝 芳流波吉多礼登 烏梅能芳奈 君尓之安良祢婆 遠<久>人毛奈之 みふゆつぎ はるはきたれど うめのはな きみにしあらねば をくひともなし ・・・・・・・・・・・
[左注]（右十二年十<二>月九日大伴宿祢<書>持作）寒い冬に継いで春は来たが 待ち焦がれたこの梅の花を あなた様以外には お招きしてお見せする人はおりません ・・・・・・・・・・・ 3902天平１２年１２月９日作者：大伴書持,追和,梅花宴 [題詞]（追和<大>宰之時梅花新歌六首） 烏梅乃花 美夜万等之美尓 安里登母也 如此乃未君波 見礼登安可尓勢牟 うめのはな みやまとしみに ありともや かくのみきみは みれどあかにせむ ・・・・・・・・・・・
＊ 「しみ‐に」〔副〕繁く。すきまなく。しみみに。この梅の花こそ 山一面にすきまなく咲いたとしても あなたはやはり 見飽きることはないでしょう ・・・・・・・・・・・ 3903天平１２年１２月９日,作者：大伴書持,追和,梅花宴 [題詞]（追和<大>宰之時梅花新歌六首） 春雨尓 毛延之楊奈疑可 烏梅乃花 登母尓於久礼奴 常乃物能香聞 はるさめに もえしやなぎか うめのはな ともにおくれぬ つねのものかも ・・・・・・・・・・・
[左注]（右十二年十<二>月九日大伴宿祢<書>持作）春雨に萌え出る柳か 梅の花と共に後れじと 誘い誘われるように芽吹く いつもながらの有様であることよ ・・・・・・・・・・・ 3904天平１２年１２月９日,作者：大伴書持,追和,梅花宴 [題詞]（追和<大>宰之時梅花新歌六首） 宇梅能花 伊都波乎良自等 伊登波祢登 佐吉乃盛波 乎思吉物奈利 うめのはな いつはをらじと いとはねど さきのさかりは をしきものなり ・・・・・・・・・・・
[左注]（右十二年十<二>月九日大伴宿祢<書>持作）梅の花は折る時をこだわって 選り好みするわけではないが 咲きにおうまっ盛りの時には とりわけ折ってしまうのが惜しいものだ ・・・・・・・・・・・ 3905天平１２年１２月９日,作者：大伴書持,追和,梅花宴 [題詞]（追和<大>宰之時梅花新歌六首） 遊内乃 多努之吉庭尓 梅柳 乎理加謝思底<婆> 意毛比奈美可毛 あそぶうちの たのしきにはに うめやなぎ をりかざしてば おもひなみかも ・・・・・・・・・・・
[左注]（右十二年十<二>月九日大伴宿祢<書>持作）梅や柳をかざして遊んだあとなら 心残りもなく もう散ってしまってもかまわない などとおっしゃるのだろうか ・・・・・・・・・・・ 3906天平１２年１２月９日,作者：大伴書持,追和,梅花宴 [題詞]（追和<大>宰之時梅花新歌六首） 御苑布能 百木乃宇梅乃 落花之 安米尓登妣安我里 雪等敷里家牟 みそのふの ももきのうめの ちるはなし あめにとびあがり ゆきとふりけむ ・・・・・・・・・・・
[左注]右十二年十<二>月九日大伴宿祢<書>持作大宰府の父上の御庭園の 百本もの梅の木の花が散り 天に舞い上がって 雪のように降ってきたのでしょう ・・・・・・・・・・・ 3907天平１３年２月,作者：境部老麻呂,京都,儀礼歌,寿歌,恭仁京 [題詞]讃三香原新都歌一首[并短歌] ・・・・・・・・・・・
山背乃ー山背のー[やましろの]ー山背の国の 久<邇>能美夜古波ー久迩の都はーくにのみやこはー久邇の都は 春佐礼播ー春さればーはるさればー春になると 花<咲>乎々理ー花咲きををりーはなさきををりー花が咲き繁り 秋<左>礼婆ー秋さればーあきさればー秋になると 黄葉尓保<比>ー黄葉にほひーもみちばにほひー黄葉が色美しく映え 於婆勢流ー帯ばせるー[おばせる]ー帯のようにめぐり流れる 泉河乃ー泉の川のーいづみのかはのー泉川の 可美都瀬尓ー上つ瀬にーかみつせにー上の瀬に 宇知橋和多之ー打橋渡しーうちはしわたしー板の懸け橋を渡し 余登瀬尓波ー淀瀬にはーよどせにはー淀瀬には 宇枳橋和多之ー浮橋渡しーうきはしわたしー浮橋を渡し 安里我欲比ーあり通ひー[ありがよひ]ーいつも通って 都加倍麻都良武ー仕へまつらむーつかへまつらむーお仕え申上げよう 万代麻弖尓ー万代までにーよろづよまでにー万代まで ・・・・・・・・・・・ 3908天平１３年２月,作者：境部老麻呂,木津川,枕詞,寿歌,儀礼歌,京都,恭仁京 [題詞]（讃三香原新都歌一首[并短歌]）反歌 楯並而 伊豆美乃河波乃 水緒多要受 都可倍麻都良牟 大宮所 [たたなめて] いづみのかはの みをたえず] つかへまつらむ おほみやところ ・・・・・・・・・・・
泉の川の水脈の絶えないように 絶えることなく この大宮にお仕へ奉（まつ）り申し上げよう ・・・・・・・・・・・ 3909天平１３年４月２日,作者：大伴書持,贈答,大伴家持,恭仁京,京都 [題詞]詠霍公鳥歌二首 多知婆奈波 常花尓毛歟 保登等藝須 周無等来鳴者 伎可奴日奈家牟 たちばなは とこはなにもが ほととぎす すむときなかば きかぬひなけむ ・・・・・・・・・・・
橘が一年中咲いている花なら 霍公鳥が棲みついて その鳴き声をいつも聞けるのに ・・・・・・・・・・・ 3910天平１３年４月２日,作者：大伴書持,贈答,大伴家持,恭仁京,京都 [題詞]（詠霍公鳥歌二首） 珠尓奴久 安布知乎宅尓 宇恵多良婆 夜麻霍公鳥 可礼受許武可聞 たまにぬく あふちをいへに うゑたらば やまほととぎす かれずこむかも ・・・・・・・・・・・
[左注]右四月二日大伴宿祢書持従奈良宅贈兄家持薬玉にして紐でつなぐ楝の その楝の木を家に植えたら 楝の花に誘われて 山ホトトギスが絶えることなく 来てくれるでしょうか ・・・・・・・・・・・ 橘と楝、共に香り高い花である。 香は一種の霊力の顕現とされ、霍公鳥を引き寄せると考えた。 橘は常世の国の樹木で、神霊が「たちあらわれる花」として信仰の対象であった。 楝もまた、邪気を払う霊力を持つとされ、菖蒲などと共に薬玉に用いられた。 |
万葉集（下書き）
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