垂姫の 浦を漕ぎつつ 今日の日は 楽しく遊べ 言ひ継ぎにせむ 万葉集4047

＜個別再掲載＞　

サ4047天平２０年３月２５日,作者：遊行女婦土師,氷見,土地讃美,遊覧,宴席

[題詞]（至水海遊覧之時各述懐作歌）

多流比賣野 宇良乎許藝都追 介敷乃日波 多努之久安曽敝 移比都支尓勢<牟>

垂姫の　浦を漕ぎつつ　今日の日は　楽しく遊べ　言ひ継ぎにせむ　

たるひめの　うらをこぎつつ　けふのひは　たのしくあそべ　いひつぎにせむ

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垂姫の浦を漕ぎ巡りながら

今日は満ち足りるまで楽しみお過ごし下さい

後々までもの語りぐさにしましょうから
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＊　垂姫の崎は現氷見市大浦。
＊　古代は酒を醸すのは女性で、米を噛んで醸したので、ヒタイの脇をコメカミ（米噛み）と、この語が残っている。良家の主婦をトジ（刀自）と言うが、これは酒造の杜氏と同じ語源。
＊　万葉の時代、酒席には酒醸のプロの遊行女婦土師（うかれめはにし）が同席したらしく、今のホステスとは少し趣が違うらしい。
＊　「遊行女婦」は、官人たちの宴席で歌舞音曲の接待役として周旋し、華やぎを添えた。ことに任期を終え都へ戻る官人のために催された餞筵（せんえん・〔名〕旅に立つ人を送る時の酒宴。餞飲。）での、別離の歌には、多くの秀歌を残している。その生業として官人たちの枕辺にもあって、無聊をかこつ彼らの慰みにもなった彼女たち。しかし、相手を選べない売春とは違うものであった。
また、そうした一面だけで遊行女婦を語ることはできない。彼女たちは、「言ひ継ぎ」うたい継いでいく芸謡の人たちでもあった。奈良時代になると律令制度で、正式な官人も男性だけとなり、女性の巫女すら重要な役割を任せられなくなり、こうした風潮は、下層の一般庶民にも影響を強めて行った。

[ニキタマの万葉集]

http://blogs.yahoo.co.jp/kairouwait08/34146054.html