娘子らが 続麻懸くといふ 鹿背の山 時しゆければ 都となりぬ ○嬬等之 續麻繁云 鹿脊之山 時之徃<者> 京師跡成宿 6 1056

6 1056；雑歌,作者：田辺福麻呂歌集,久邇京,新都讃美

[題詞]（（讃久邇新京歌二首[并短歌]）反歌五首）

盛嬬等之 續麻繁云　鹿脊之山 時之徃<者> 京師跡成宿　(盛は、女＋盛)

娘子らが　続麻懸くといふ　鹿背の山　時しゆければ　都となりぬ　

[をとめらが　うみをかくといふ]　かせのやま　ときしゆければ　みやことなりぬ

[左注]（右廿一首田邊福麻呂之歌集中出也）

うぶな乙女らが麻糸に紡いで懸けておいたという桛(かせ)
その名のちなむ鹿背の山が
時移って今は盛りの都となった

＊　「績麻」は、麻の枝皮を細く裂いて紡いだ麻糸。（つむいだ麻糸）
＊　「とふ」は「といふ」。
＊　「鹿背」は万葉仮名表記で、「桛」のこと。紡いだ糸を巻く道具。また、それに懸けた糸のこと。
〈乙女らが績麻懸くとふ〉が「鹿背」の序。
＊　「時の往ければ」は、「時」名詞。
＊　「往け」は、カ行四段活用動詞「往く」の已然形。
＊　「れ」は、完了の助動詞「り」の已然形。「ば」は、単純接続助詞。
　（時が）経過すると。
＊　「ぬ」は完了の助動詞。

＜サ＞http://blogs.yahoo.co.jp/kairouwait08/28564887.html

[出すぎる杭は叩かれない]

情感ある時の移ろいを見事に描いたうたですね。

[ニキタマの万葉集]

良きご観賞に心打たれました。

[ニキタマの万葉集]

林田 ヤスヒロ こんにちは。あいかわらず我流でごめんなさい。久邇京を詠んだ賛美の歌… 聖武天皇の迷走が始まったところですよね。麻というのはもつれる、を連想させますし、懸ける、とか「かせ」は一時的なもの。賛歌としながらも、精一杯の批判と予見が盛り込まれているような気がします。

昨日 12:36 · いいね！ · 1

河村 国治 林田 ヤスヒロ様、 こんにちは。 林田 ヤスヒロ様は凄い！と存じます。私も林田 ヤスヒロ様の域に近づきたいです。仰る通りですね。まさに聖武天皇の遷都迷走時代、たびごとの新京賛歌が続きます。「精一杯の批判と予見が盛り込まれているような」。納得です。何jか変、平板、力を感じないなどとしか思えませんでした。ありがとうございました。