心あてに 折らばや折らむ 初霜の おきまどはせる 白菊の花 ＜百人一首２９＞

凡河内躬恒（29番）　『古今集』秋下・277
＊　凡河内躬恒は、いまから１１００年ほど前の下級官僚。醍醐天皇に召され甲斐少目（かいしょうさかん）、和泉大掾（いずみのだいじょう）、淡路
　権掾（あわじごんのじょう）などの職についた。　歌人としては『六歌仙』を選んだ紀貫之と並び称された名人。古今集の撰者。三十六歌仙の一人。生没不明。
＊　古今和歌集 - Wikipedia
成立[編集]. 『古今和歌集』は仮名で書かれた仮名序と真名序の二つの序文を持つが、 仮名序によれば、醍醐天皇の勅命により『万葉集』に撰ばれなかった古い時代の歌から 撰者たちの時代までの和歌を撰んで編纂し、延喜5年（905年）4月18日に奏上された。

心あてに　折らばや折らむ　初霜の　おきまどはせる　白菊の花　

＜語句・文法＞

＊　心あてに　折らばや折らむ
「心あて」は、推し量り、あて推量の意で、名詞。
「に」は、方法、手段を示す格助詞。
　「心あてに」は、「折らむ」を修飾。
　「折ら」は、四段活用動詞「折る」の未然形で、接続助詞「ば」を接して順接の仮定条件。
　「や」は、疑問の係助詞で、結びの「む」は意志の助動詞「む」の連体形。　二句切。
＊　初霜の　おきまどはせる　白菊の花
　「白い初霜が置いて（降りて）初霜自身なのか、白菊なのか、紛らわしくてわからなくなっている白菊の花よ」で擬人法。
　「初霜の」と、「おきまどはせる」は修飾句中の主語述語の関係。
　「おきまどはせ」は、「おきまどはす」の已然命令形。
　「る」は存続「り」の連体形。・・・している。
　「白菊の花」は、「白菊の花よ」と、体言止め感動表現として独立語。

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あてずっぽうに折ってみよとばかり
真っ白な初霜が一面に降りて
霜なのか白菊なのか
わからなくさせている白菊の花よ
・・・・・・・・・・　

＊　yoshyさんの《和歌を変体仮名で読む-10》
http://blogs.yahoo.co.jp/yoshy12201220/40936461.html?vitality

【主な派生歌】

かをらずは折りやまどはむ長月の月夜にあへる白菊の花(大中臣能宣)

いづれをかわきて折るべき月影に色みえまがふ白菊の花(大弐三位[新勅撰])

月影に色もわかれぬ白菊は心あてにぞ折るべかりける(藤原公行[新勅撰])

心あてにをらばやをらむ夕づくひさすや小倉の峰のもみぢば(藤原家隆)
しらすげのまのの萩原あさなあさな置きまどはせる秋のはつ霜(〃)

心あてにわくともわかじ梅の花散りかふ里の春のあは雪(藤原定家)
白菊の籬の月の色ばかりうつろひ残る秋の初霜(〃)

霜を待つ籬の菊の宵の間におきまがふ色は山の端の月(宮内卿[新古])

心あてに誰かはをらむ山がつのかきほの萩の露のふかさを(藤原為家)

袖ふれてをらばやをらむ我妹子が裾ひく庭に匂ふ梅がえ(藤原為経[新千載])

心あてにをらばや夜半の梅の花かをる軒ばの風を尋ねて(宗良親王)

袖かけてをらばやをらむ榊ばのかをなつかしみ露をしるべに(正徹)

心あての色もかすみの吉野山我まどはすな花のしら雲(三条西実隆)

あともなき波の上ながら心あてにゆけばまどはぬ舟ぢなりけり(小沢蘆庵)

初霜はまだおきなれぬ宵々の月にうつろふ白菊の花(香川景樹)

老いの目はまぎらはしさに折りかねつ月夜の霜の白菊の花(安藤野雁)

＜記事出典・転載元＞
三木幸信・中川浩文共著・[千人万首]
[北極星は北の空から〜ブログの中に ]・等より。