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＜述懐百首の歌よみ侍りける時、鹿の歌とてよめる 千載集・雑中＞ 【歌意】 ・・・・・・・・・・
現世というものよ 逃れる道のないところ 深く思いつめて分け入った山奧でも 鹿が悲しげに哭いているようであるよ ・・・・・・・・・・ 【語句・文法】 ＊ 世の中よ；
「よ」は詠嘆の間投助詞。提示する独立語。
初句切ながら「道こそなけれ」と係結びで二句切の形式をとって強い調子。世の中はねえ。 また 一転して、 「思ひ入る 山の奥にも 鹿ぞ鳴くなる」と静かな調子へとかわり、 その組合わせの妙でしみじみとした説得力のある一首となっている。 ＊ 道こそなけれ；
「道」と「山」は縁語の関係。
《定理と混沌》不条理観とも。「道」は（苦しさから逃れる）方法・手段。 「こそ」は強く指示する係助詞。 「なけれ」は形容詞「なし」の已然形で、結び。 ＊ 思ひ入る；
「入る」が、事を思い詰める意の入ると、山に入る意をかける掛詞。
出家、隠遁を願う気持と、結局「（俗世間から）逃れる道がない」の意をいう。＊ 山の奥にも 鹿ぞ鳴くなる；
「山の奥」と「世の中」を同位に。
＊ 俊成二十七歳頃の作。「に」は場所を示す格助詞。 「も」は同じ趣のことがら一つをあげていう係助詞。 「鹿」鳴く鹿で牡鹿。 「ぞ」は強意の係助詞。 「鳴く」は動詞終止形。 「なる」は伝聞推量の助動詞「なり」の連体形で、「ぞ」の結び。 【参考歌】読人不知「古今集」、「猿丸大夫集」 奥山に もみぢふみわけ なく鹿の こゑきく時ぞ 秋はかなしき 【主な派生歌】 恋ひかぬる 心のはてや み吉野の 山のおくにも 思ひ入るべき (藤原公衡) 思ひ入る 人は絶えたる 奥山に なきても鹿の ひとりすむらん (元政) 【作者や背景】 藤原俊成 ふじわらのとしなり 永久二年〜元久元年(1114-1204) 法号：釈阿 通称：五条三位
千載集（1187）の撰者。従三位皇太后宮大夫。
藤原俊成安元二年（1176）病により出家。 中世和歌の理念となる幽玄の美を提唱した代表的人物。 歌論「古来風体抄」、家集「長秋詠藻」、勅撰集入集歌415首。 藤原道長の系譜を引く御子左(みこひだり)家の出。 権中納言俊忠の子。 母は藤原敦家女。 藤原親忠女（美福門院加賀）との間に成家・定家を、為忠女との間に後白河院京極局を、六条院宣旨との間に八条院坊門局をもうけた。 歌人の寂蓮（実の甥）・俊成女（実の孫）は養子である
『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E4%BF%8A%E6%88%90【この歌からそれて、道端の草むらに寝転がり晴天を見れば、別の言葉が降り注ぐ】 ・世の中に／人の来るこそ／うれしけれ／とはいふものの／お前ではなし by内田百�� ・世の中で一番みじめなことは、人間として教養のないことです。 ・世の中で一番寂しいことは、する仕事のないことです。 ・世の中で一番醜いことは、他人の生活をうらやむことです。 ・世の中で一番偉いことは、人のために奉仕し、決して恩にきせないことです。 ・世の中で一番美しいことは、総てのものに愛情を持つことです。 ・世の中で一番悲しいことは、嘘をつくことです。 by福沢諭吉 《日々の意識の変化が再構築されて「自分＝自我」が成立している？》 意識は連続体であるかのように見えるが、変化を「進化」と取るかそれとも「成長」とするか。はたまた劣化もあるのではないか。 ・あなたが明日会う人々の四分の三は、「自分と同じ意見の者はいないか」と必死になって探している。 この望みをかなえてやるのが、人に好かれる秘訣である。 byD.カーネギー ・人付き合いがうまいというのは、人を許せるということだ。 byロバート・フロスト ・慣習とは反対の道を行け。そうすれば常に物事はうまくいく。 byジャン・ジャック・ルソー ・習慣は、最高の召使いか最悪の主人のいずれかである。 byナサニエル・エモンズ ・学校での成績がよいからといって、社会で認められるとは限らない byイソップ ・誰かが言いたいことを、自分が言わされる愚を避けよ byカリン・アイルランド ・世界中の誰もが自分を称賛しても、私は一人静かに満足して座っている。 世界中の誰もが私を見捨てても、私は一人静かに座っている。 byホイットマン ・常に自分の中に答えを求めなさい。 周りの人や、周りの意見や、周りの言葉にまどわされていはいけません。 byアイリーン・キャディ ・世の中の人は何とも言わば言え。我が成すことは吾のみぞ知る。 by坂本龍馬 「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありえようか」 「ありえない」と答えるだろう。それならば、ありえぬことを求めるな。 byアウレリウス ・彼は人なり、我らも人なり、我何ぞ彼を畏れんや。 by韓愈 by芥川龍之介 ・しかし、それは孔子の言葉にすぎぬ。あなた自身の言葉ではない。 by李卓吾 【出典・引用・転載元】
＜三木幸信・中川浩文共著書本＞・ ＜ブログ[北極星は北の空から〜ブログの中に] ＞・ ＜千人万首＞・＜Wikipedia＞・ ＜小倉百人一首 注釈＞・ ＜フリー引用句集『ウィキクォート（Wikiquote）＞等から。 |
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