ニキタマの万葉集

当て字の繭玉をほぐそう、枕詞で古代を解明しよう。

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20 4482;作者:藤原執弓,難波,大阪,古歌,伝誦,大原今城,宴席,悲別,餞別,転用

[題詞]

保里延故要  等保伎佐刀麻弖  於久利家流  伎美我許己呂波  和須良由麻之<自>

堀江越え 遠き里まで 送り来る 君が心は 忘らゆましじ 

ほりえこえ とほきさとまで おくりける きみがこころは わすらゆましじ

堀江を越えて遠くの里まで送ってくださった
貴方のご厚情は
決して忘れることはないでしょう

* 「心」 誠実な気配り。
* 「ましじ」は上代語で、推量の助動詞「まし」に打消し推量の助動詞「じ」の付いたもの。
* 「堀江」は難波堀江。今城は当時兵部大丞で、防人交替などの事務のため、難波支庁に出張し、その際、難波を経て播磨へ向かう執弓と会う機会があり、「堀江を越えて」見送ったもの。
* 藤原朝臣執弓は仲麻呂の二男、久須麻呂の同母兄。当時の地位は六位以下。天平宝字二年八月従五位上にのぼり、父や兄弟とともに藤原恵美朝臣を賜姓される。同じ頃真先(まさき)と改名。参議・大宰帥などを経て、天平宝字八年九月父仲麻呂の謀反に加わり殺される。後、三月末、道祖王廃太子。四月、大炊王(後の淳仁天皇)立太子。家持は六月十六日兵部大輔(正五位下相当)に昇進。(出典等;大伴家持全集 訳注編 Vol.3 水垣 久 編訳)



20 4483;作者:大伴家持,宴席,無常,悲嘆,三形王

[題詞]勝寶九歳六月廿三日於大監物三形王之宅宴歌一首

[左注]右兵部大輔大伴宿祢家持作


宇都里由久  時見其登尓  許己呂伊多久  牟可之能比等之  於毛保由流加母

移り行く 時見るごとに 心痛く 昔の人し 思ほゆるかも 

うつりゆく ときみるごとに こころいたく むかしのひとし おもほゆるかも

時の移ろう様を見れば
心痛み 
昔の人が思われるのです

* だい‐けんもつ【大監物】〔名〕令制で中務(なかつかさ)省の職員。監物のうちで上位のもの。大蔵省、内蔵寮などの倉の鍵を管理する責任者。従五位下相当で、定員二名。
http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/kawatugu.html


20 4484;作者:大伴家持,枕詞,悲嘆,無常,寿歌,永遠

[題詞]

佐久波奈波  宇都呂布等伎安里  安之比奇乃  夜麻須我乃祢之  奈我久波安利家里

咲く花は 移ろふ時あり あしひきの 山菅の根し 長くはありけり 

さくはなは うつろふときあり [あしひきの] やますがのねし ながくはありけり

美しく咲く花も
いつか色あせて散る時が来る
山に生える菅の根は
切れることなく長く生き続ける

* 「菅」の細長いい地下茎は、強く切れにくい。地味だが、美しいが短命な花と対比している。



20 4485;作者:大伴家持,天皇讃美,寿歌,永遠

[題詞]

[左注]<右>大伴宿祢家持作之


時花  伊夜米豆良之母  <加>久之許曽  賣之安伎良米晩  阿伎多都其等尓

時の花 いやめづらしも かくしこそ 見し明らめめ 秋立つごとに 

ときのはな いやめづらしも かくしこそ めしあきらめめ あきたつごとに

時を得て咲く花は 
ひとしお心ひかれるものです
このようにして 
季節の度ごとにご覧になって
御心をお晴らしください
秋が来る毎に

* 「かくしこそ」 は「かくこそ」に強調の副助詞「し」が入ったもの。
* 「見(め)し」は、見るの尊敬語、主格は天皇(孝謙天皇)か。
* 「時の花」は臣下の暗喩か。
* (背景)橘・大伴・多治比氏らによる反仲麻呂クーデタ計画、橘奈良麻呂の乱あり。黄文王・道祖王・大伴古麻呂らが拷問を受けて死んでいる。



20 4486;作者:大炊王,肆宴,宴席,宮廷

[題詞]天平寶字元年十一月十八日於内裏肆宴歌二首

[左注]右一首皇太子御歌
大炊王(おほひのおほきみ)。舎人親王の第七子。この年(天平宝字元年)四月、孝謙天皇の推挙により皇太子に就く(二十五歳)。翌年八月、即位(淳仁天皇)


天地乎  弖良須日月乃  極奈久  阿流倍伎母能乎  奈尓乎加於毛波牟

天地を 照らす日月の 極みなく あるべきものを 何をか思はむ 

あめつちを てらすひつきの きはみなく あるべきものを なにをかおもはむ

天地を照らす太陽と月のように
皇位は極みなくあるものだ
何を物思いなどしようか




20 4487;作者:藤原仲麻呂,肆宴,宮廷,宴席

[題詞]

伊射子等毛  多波和射奈世曽  天地能  加多米之久尓曽  夜麻登之麻祢波

いざ子ども たはわざなせそ 天地の 堅めし国ぞ 夜麻登島根は 

いざこども たはわざなせそ あめつちの かためしくにぞ やまとしまねは

これ 人々よ
たわけたことはしなさるな
天地の神々が造り堅めた
この大和の国で

* 橘奈良麻呂の乱をほのめかしている。
* 「いざ」は勧誘の感動詞。
* 「子ども」は、若者や目下の人々に親しみ呼びかける語。
* 「戯業」は、たわけごと、ふざけたことの意。
* 「なせそ」は、副詞。禁止「な」+サ行変格活用動詞「す」の未然形「せ」+禁止の終助詞「そ」。
* 「夜麻登島根」は、「大和の国」。日本国の別称。

◆大和表記の始まり
Wikiが書いているように、その開始は多くの学説が一致して、聖武天皇が譲位して孝謙女帝の頃、ちょうど橘奈良麻呂の変(天平宝字元年・757)直後であったというのが主流だ。
聖武天皇時代の藤原広嗣の乱、隼人の乱、藤原仲麻呂の乱、そして奈良麻呂の乱など、この時代は藤原一族と母方橘一族との政権争奪時代である。このためこれ以上の騒乱のないことを祈念して国号表記を「大和」としたのである。





20 4488;天平宝字1年12月18日,作者:三形王,宴席,挨拶

[題詞]十二月十八日於大監物三形王之宅宴歌三首

三雪布流 布由波祁布能未 鴬乃 奈加牟春敝波 安須尓之安流良之

み雪降る 冬は今日のみ 鴬の 鳴かむ春へは 明日にしあるらし 

みゆきふる ふゆはけふのみ うぐひすの なかむはるへは あすにしあるらし

雪降る冬は今日かぎりに
鴬の鳴く春は
立春の明日からでしょうよ



20 4489;作者:甘南備伊香,三形王,枕詞,叙景,宴席

[題詞]

宇知奈婢久 波流乎知可美加 奴婆玉乃 己与比能都久欲 可須美多流良牟

うち靡く 春を近みか ぬばたまの 今夜の月夜 霞みたるらむ 

[うちなびく] はるをちかみか [ぬばたまの] こよひのつくよ かすみたるらむ

春が近いからでしょうか
今宵の月は
霞がかっていますね



20 4490;天平宝字1年12月18日,作者:大伴家持,枕詞,宴席,三形王

[題詞](十二月十八日於大監物三形王之宅宴歌三首)

安良多末能  等之由伎我敝理  波流多々婆  末豆和我夜度尓  宇具比須波奈家

あらたまの 年行き返り 春立たば まづ吾が宿に 鴬は鳴け 

[あらたまの] としゆきがへり はるたたば まづわがやどに うぐひすはなけ

年が行き変わり
立春を迎えたら
鴬よ 
どこより先にこの屋敷で鳴け



20 4491;作者:藤原宿奈麻呂妻:石川女郎,藤原宿麻呂

[題詞]

於保吉宇美能  美奈曽己布可久  於毛比都々  毛婢伎奈良之思  須我波良能佐刀

大き海の 水底深く 思ひつつ 裳引き平しし 菅原の里 

[おほきうみの みなそこふかく] おもひつつ もびきならしし すがはらのさと

大海の水底のように深く
あなたのことを思いながら
裳裾を引いて道が平らになる位
通い続けた菅原の里よ

* 「平(なら)し」は、平らにするという意。通い来る夫を待ちきれずに行きつ戻りつ待ち侘びた。
* 藤原宿奈麻呂(藤原四卿のうち式家の頭領 宇合の第二子)の妻、石川女郎が愛が薄れて離別されたことを悲しみ恨みながらも、寵厚く幸せだった日々を、あの頃が懐かしいと追憶した歌。宴席で歌劇のように歌ったか。

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2016/6/24(金) 午後 9:43 [ ニキタマの万葉集 ]

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2016/12/8(木) 午後 4:10 [ ニキタマの万葉集 ]


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