ニキタマの万葉集

当て字の繭玉をほぐそう、枕詞で古代を解明しよう。

万葉集索引第十八巻

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第十八巻




4032 天平20年3月23日,作者:田辺福麻呂,高岡,宴席,挨拶,大伴家持

[題詞]天平廿年春三月廾三日左大臣橘家之使者造酒司令史田<邊>福麻呂饗于守大伴宿祢家持舘爰作新歌并便誦古詠各述心緒

奈呉乃宇美尓 布祢之麻志可勢 於伎尓伊泥弖 奈美多知久夜等 見底可敝利許牟

奈呉の海に 舟しまし貸せ 沖に出でて 波立ち来やと 見て帰り来む 

なごのうみに ふねしましかせ おきにいでて なみたちくやと みてかへりこむ

・・・・・・・・・・・・
奈呉の海に出たいので
ちょっと船を貸して下さい
沖で波が立ち寄せて来るか
見て来ます
・・・・・・・・・・・・

* 「なご」富山県新湊(しんみなと)市の放生津江(ほうしょうづえ)付近の古名。奈呉の浦。[歌枕]




4033 天平20年3月23日,作者:田辺福麻呂,宴席,挨拶,序詞高岡,富山,恋情,大伴家持

[題詞](天平廿年春三月廾三日左大臣橘家之使者造酒司令史田<邊>福麻呂饗于守大伴宿祢家持舘爰作新歌并便誦古詠各述心緒)

奈美多<底>波 奈呉能宇良<未>尓 余流可比乃 末奈伎孤悲尓曽 等之波倍尓家流

波立てば 奈呉の浦廻に 寄る貝の 間なき恋にぞ 年は経にける 

なみたてば なごのうらみに よるかひの まなきこひにぞ としはへにける

・・・・・・・・・・・・
波が立つと
奈呉の海の入江に貝が打ち寄せる
その貝ではないが
貴方を絶え間なく恋しがるうち
年が経ってしまいまいます
・・・・・・・・・・・・




4034 天平20年3月23日,作者:田辺福麻呂,高岡,叙景,宴席,挨拶,大伴家持

[題詞](天平廿年春三月廾三日左大臣橘家之使者造酒司令史田<邊>福麻呂饗于守大伴宿祢家持舘爰作新歌并便誦古詠各述心緒)

奈呉能宇美尓 之保能波夜非波 安佐里之尓 伊<泥>牟等多豆波 伊麻曽奈久奈流

奈呉の海に 潮の早干ば あさりしに 出でむと鶴は 今ぞ鳴くなる 

なごのうみに しほのはやひば あさりしに いでむとたづは いまぞなくなる

・・・・・・・・・・・・
奈呉の海で
潮が早く引いたら
直ぐにも餌を捕ろうと
鶴が今盛んに鳴きあっています
・・・・・・・・・・・・




4035 天平20年3月23日,作者:田辺福麻呂,叙景,宴席,挨拶,大伴家持

[題詞](天平廿年春三月廾三日左大臣橘家之使者造酒司令史田<邊>福麻呂饗于守大伴宿祢家持舘爰作新歌并便誦古詠各述心緒)

保等登藝須 伊等布登伎奈之 安夜賣具左 加豆良尓<勢>武日 許由奈伎和多礼

霍公鳥 いとふ時なし あやめぐさ かづらにせむ日 こゆ鳴き渡れ 

ほととぎす いとふときなし あやめぐさ かづらにせむひ こゆなきわたれ

・・・・・・・・・・・・
霍公鳥よ
おまえの声を厭う時などありはしない
菖蒲草を縵にする日も
必ずやここを鳴いて渡ってくれよ
・・・・・・・・・・・・

* ここで言う五月五日は儀鳳暦。現行暦では6月中旬の菖蒲の時期。
* 「万葉集」の巻十、「アヤメグサの縵(かずら)」

ほととぎす いとふ時なしあやめぐさ かづらにせむ日 こゆ鳴き渡れ (1955)

ホトトギスよ、いつでも嫌だというのではないが、アヤメグサを縵とする五月五日には必ずこの上を鳴き渡ってくれ。
ホトトギスの声を「玉に貫き」通したいという気持ちが秘められているようだ。
ここのアヤメグサは、水辺に群生する白菖である。
節句に軒端に指し菖蒲湯に入れるのがこの白菖である。沼沢の泥中に生えるためか、泥菖の別名がある。
万葉集のアヤメグサの原文は「菖蒲草」である。
アヤメグサはその強い香気のために邪気をはらい、疫病を除くとされた。
それで五月五日の節句にはアヤメの縵を髪飾りにする風習があり、この日を「菖蒲の節句」と呼び、「アヤメの日」と呼んだ。



18 4036;作者:田辺福麻呂

[題詞]于時期之明日将遊覧布勢水海仍述懐各作歌

伊可尓安流  布勢能宇良曽毛  許己太久尓  吉民我弥世武等  和礼乎等登牟流

いかにある 布勢の浦ぞも ここだくに 君が見せむと 我れを留むる 
いかにある ふせのうらぞも ここだくに きみがみせむと われをとどむる

[左注]右一首田邊史福麻呂 ( / 前件十首歌者廿四日宴作之 )

天平20年3月24日,氷見,土地讃美,遊覧,宴席

一体どんな処なのでしょうか
布勢の浦というのは
こうまで熱心に
貴方が見せようと
私を引き留めるのは

* そんな見せたがっとる十二町潟ちゃ、どんなとこけ。
どれ程に美しい 布勢の浦なのだろうか これ程に 貴君が見せようと 私を引き留めるのは

* 布勢水海跡(十二朝潟)と二上山
* 美は乱調にあり、生は無頼にあり、; <無環形>
 隊長(体調)、諧調(快調)なれど美(媚)、蘭帳(乱調)なり
 姓(生)は丹下(端倪)、名(奈翁)は武礼(無頼)
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・


* 田辺史福麻呂 たなべのふひとさきまろ
生没年 未詳
系譜など; 
田辺史は『新撰姓氏録』に2系統見え、右京皇別に「豊城入彦命四世孫、大荒田別命の後」、右京諸蕃に「漢王の後、知惣より出ず」とある。また上毛野朝臣の条に、「文書を解するを以て田邊史と為す」とあり、上毛野氏との深いつながりが推測される。古来文筆を以て仕えた氏族で、氏名は大阪府柏原市田辺の地名に基づくという。大宝律令の撰定者として知られる首名・百枝はおそらく福麻呂の同族であろう。また『東大寺要録』には田辺史広浜が銭一千貫を寄進したと見え、経済力の一端を垣間見せる。(略)
http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/sakimaro.html

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