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3551東歌,相聞,恋,女歌,序詞,浮気 [題詞] 阿遅可麻能 可多尓左久奈美 比良湍尓母 比毛登久毛能可 加奈思家乎於吉弖 [あぢかまの かたにさくなみ ひらせにも] ひもとくものか かなしけをおきて 川の流れがゆるやかで
＊ 「かなしけ」愛。〔形〕「かなし」の連体形「かなしき」の上代東国方言。いとしい（こと・もの）。波がたたない水面の平らな瀬でも 愛しい者を家に置いているのに 紐を解くことがあろうか いや 絶対に解かないぞ サ3552東歌,相聞,宮城県,福島県,うわさ,恋,女歌 [題詞] 麻都我宇良尓 佐和恵宇良太知 麻比<登>其等 於毛抱須奈母呂 和賀母抱乃須 [まつがうらに さわゑうらだち] まひとごと おもほすなもろ わがもほのすも ・・・・・・
＊ 「さわ・は」低地の沢・渓谷・谷川。松が浦に潮騒が群がり騒ぐように 人の噂はうるさいけれど きっとあの方は私のことを かわらずお思いになってくださっている 私があなたを愛しく思うように ・・・・・・ ＊ 「ゑ」（間助）上代語。嘆息を表す。・・よ。 ＊ 「さわゑ」騒いで。 ＊ 「うらだち」群がり立って。 ＊ 「うら」には、「群」・「末」・「浦」・「占」などの意がある。 ＊ 「ま」接頭語。 ＊ 「人言」は、人の言う言葉・うわさ・世間の評判など。 ＊ 「おもほす」他サ四「思ふ」の未然形に上代の尊敬の助動詞「す」の付いた「おもはす」の転。「思う」の尊敬語。お思いになる。 ＊ 「なも」推量の助動詞。（係助）上代語。強く指示する意を表す。他に対してのあつらえの意を表す・・して欲しい。 ＊ 「ろ」上代間助として感動を表す。・・よ。 ＊ 「なも‐ろ」 ［連語］推量の助動詞「なも」＋間投助詞「ろ」。上代東国方言》…ているだろうよ。 ＊ 「吾が思ほのすも」 ＊ 「のす」（接尾）上代東国方言。「似る」と同源。・・のように。 ＊ 「も」詠嘆。 3553東歌,相聞,愛知県,序詞,うわさ,恋 [題詞] 安治可麻能 可家能水奈刀尓 伊流思保乃 許弖多受久毛可 伊里弖祢麻久母 [あぢかまの かけのみなとに いるしほの] こてたずくもが いりてねまくも あぢ鴨の棲む可家川の
http://blogs.yahoo.co.jp/kairouwait08/29762332.html入江に入る潮が緩やかなように ひとの噂がおさまったら あの子の寝床を訪れてかき抱こうものを 3554東歌,相聞,恋 [題詞] 伊毛我奴流 等許<能>安多理尓 伊波具久留 水都尓母我毛与 伊里弖祢末久母 いもがぬる とこのあたりに [いはぐくる] みづにもがもよ いりてねまくも あの娘が寝る床の周りは堅城鉄壁だが
岩をくぐる水になれれば部屋に潜り込めるだろう さっそく布団の中に入って大願成就なりさ みづにもがもよ みづにもがもよ 3555東歌,相聞,茨城県,古河,序詞,うわさ,恋 [題詞] 麻久良我乃 許我能和多利乃 可良加治乃 於<登>太可思母奈 宿莫敝兒由恵尓 [まくらがの] こがのわたりの からかぢの] おとだかしもな ねなへこゆゑに 麻久良我の許我の渡し場に響き渡る
韓楫の音の高さよ そのように噂が高い訳がわからない だってそうだろ 相手の女性とは なんの関わりもないのだから 3556東歌,相聞,枕詞,恋,うわさ [題詞] 思保夫祢能 於可礼婆可奈之 左宿都礼婆 比登其等思氣志 那乎杼可母思武 [しほぶねの] おかればかなし さねつれば ひとごとしげし なをどかもしむ 潮船に乗らねばわが恥 きみは悲しむ
潮船に乗られねば君の恥 わが苦しみ 潮船に二人で乗れば二人の恥 世間の餌食 君をなんとしよう 3557東歌,相聞,序詞,恋 [題詞] 奈夜麻思家 比登都麻可母与 許具布祢能 和須礼波勢奈那 伊夜母比麻須尓 [なやましけ ひとづまかもよ こぐふねの] わすれはせなな いやもひますに 悩ましげにするあの娘は人妻
＊ 「悩ましけ」は「悩ましき」の東国訛り。人妻との恋は禁忌なんだ いけないんだよ 漕ぐ舟が去るように消えてくれ 思いをつのらせる困った女よ ＊ 「かもよ」は、助詞「かも」・「よ」が結び付き、詠嘆の意をあらわす。 ＊ 「よ」は強調の終助詞 「や」と同じく元来は掛け声に由来する語であろうか。のち間投助詞としてはたらくようになり、文末にも用いられるようになった。意を強めるはたらきをする。 聞き手に対し、同意を求めたり念を押したりする気持をあらわす。のち、詠嘆的な用法にも使われる。現代口語で「〜だよ」などと言う時の「よ」、女言葉の「〜よ」に繋がっている。 ＊ 「よ」は、格助詞、上代語。動作・作用の時間的・空間的な起点を表す。・・から。 経過する場所を示して、・・を通って。 比較の基準、・・より。 手段・方法、・・で。 体言・活用語の連体形につく。 １．詠嘆・感動。 ２．呼びかけ。 ３．命令の意志を確かめる。 ４．強く指示する。 ５．告示の気持ちを表す。 3558東歌,相聞,茨城県,古河,遊行女婦,女歌 [題詞] 安波受之弖 由加婆乎思家牟 麻久良我能 許賀己具布祢尓 伎美毛安波奴可毛 あはずして ゆかばをしけむ [まくらがの] こがこぐふねに きみもあはぬかも 会わないまま都に行かせるのは惜しい
古河を漕ぐ船の中ででも会えないものか 3559東歌,相聞,序詞,うわさ,恋 [題詞] 於保夫祢乎 倍由毛登母由毛 可多米提之 許曽能左刀妣等 阿良波左米可母 [おほぶねを へゆもともゆも かためてし] こそのさとびと あらはさめかも 大船を舳先も艫も綱で固く結んだように
固く契った二人のことは 許曽の里人も顕にすることはないでしょう 3560東歌,相聞,奈良,吉野,岐阜,序詞,うわさ,恋 [題詞] 麻可祢布久 尓布能麻曽保乃 伊呂尓Ｒ<弖> 伊波奈久能未曽 安我古布良久波 まかねふく にふのまそほの いろにでて いはなくのみぞ あがこふらくは 鉄を精錬する炎のように
水銀の湧く赤土のように 顔色に出して言わないだけだ 私の恋する思いは 3561東歌,相聞,序詞,恋,女歌 [題詞] 可奈刀田乎 安良我伎麻由美 比賀刀礼婆 阿米乎万刀能須 伎美乎等麻刀母 [かなとだを あらがきまゆみ] ひがとれば あめをまとのす きみをとまとも 門のそばの田の荒垣を慎み清めて
＊ 「かなと‐だ」金門田〔名〕金門（かなと）の近くにある田。門のそばの田。門田（かどた）。日が照れば雨を待つように 貴方をお待ちしていますとも ＊ 「のす」（接尾） 上代東国方言。・・のように。 3562東歌,相聞,序詞,恋,孤独 [題詞] 安里蘇夜尓 於布流多麻母乃 宇知奈婢伎 比登里夜宿良牟 安乎麻知可祢弖 [ありそやに おふるたまもの うちなびき] ひとりやぬらむ あをまちかねて 荒礒に生える藻が波に靡くように
黒髪を床に靡かせて独り寝しているだろうなあ 私を待ちかねながら 3563東歌,相聞,茨城県,序詞,恋 [題詞] 比多我多能 伊蘇乃和可米乃 多知美太要 和乎可麻都那毛 伎曽毛己余必母 [ひたがたの いそのわかめの たちみだえ] わをかまつなも きぞもこよひも 比多潟の磯のわかめが立ち揺らぐように
思い乱れて私を待っているだろうか ゆうべも今夜も 3564東歌,相聞,東京都,小菅町,恋 [題詞] 古須氣呂乃 宇良布久可是能 安騰須酒香 可奈之家兒呂乎 於毛比須吾左牟 こすげろの うらふくかぜの あどすすか かなしけころを おもひすごさむ 古須気の
＊ 「あど」上代東国方言。なんと・如何に。浦吹く風でも なんとしても わが愛しい娘への思いを 吹き流せはしない ＊ 「すす」上代東国方言。しつつ、しながら。（サ変「す」の終止形を重ねたもの。） ＊ 「こ‐ろ」子等。 「ろ」は接尾語。上代東国方言。「こら（子等）」に同じ。 3565東歌,相聞,長野県,恋 [題詞] 可能古呂等 宿受夜奈里奈牟 波太須酒伎 宇良野乃夜麻尓 都久可多与留母 かのころと ねずやなりなむ はだすすき うらののやまに つくかたよるも あの娘と今夜は寝られないかも
はだ薄の揺れている宇良野の山に もう月が傾いてしまった 3566東歌,相聞,恋 [題詞] 和伎毛古尓 安我古非思奈婆 曽和敝可毛 加未尓於保世牟 己許呂思良受弖 わぎもこに あがこひしなば そわへかも かみにおほせむ こころしらずて 妻に恋い焦がれておれが死んだら
死神は運命だと言うだろう そのむくいを心なしな 神様におわそう だれもおれの心は知らない 3588遣新羅使,天平８年,悲別,出発,恋,難波,大阪 [題詞]（遣新羅使人等悲別贈答及海路慟情陳思并當所誦之古歌） 波呂波呂尓 於<毛>保由流可母 之可礼杼毛 異情乎 安我毛波奈久尓 はろはろに おもほゆるかも しかれども けしきこころを あがもはなくに ・・・・・・・・・・・
＊ 「はろはろに」(副) はるかに。はるばると。遥か新羅に旅立つことになり 君との別れが辛いと思われることです しかしながら わたしは 貴女だけをいつも 思い続けることに変わりはありません ・・・・・・・・・・・ ＊ 「しかれ‐ども」〔接続〕逆態の確定条件。そうであるが。しかしながら。されども。 ＊ 「異しき心」 あだしごころ。浮気心。 3589遣新羅使,天平８年,作者：秦間満,奈良,難波,大阪,出発,恋 [題詞]（遣新羅使人等悲別贈答及海路慟情陳思并當所誦之古歌） 由布佐礼婆 比具良之伎奈久 伊故麻山 古延弖曽安我久流 伊毛我目乎保里 ゆふされば ひぐらしきなく いこまやま こえてぞあがくる いもがめをほり ・・・・・・・・・・・
夕暮れになると ひぐらしが来て鳴く生駒山を 私は越えてきた 妻に少しでも早く逢いたくて ・・・・・・・・・・・ 3590遣新羅使,天平８年,奈良,難波,大阪,出発,恋 [題詞]（遣新羅使人等悲別贈答及海路慟情陳思并當所誦之古歌） 伊毛尓安波受 安良婆須敝奈美 伊波祢布牟 伊故麻乃山乎 故延弖曽安我久流 いもにあはず あらばすべなみ いはねふむ いこまのやまを こえてぞあがくる ・・・・・・・・・・・
出帆前に今一度 君に会わないではいられなくて 険しい生駒の岩根を踏み越えて わたしは戻ってきたんだよ ・・・・・・・・・・・ 3591遣新羅使,天平８年,悲別,恋情,出発,難波,大阪 [題詞]（遣新羅使人等悲別贈答及海路慟情陳思并當所誦之古歌） 妹等安里之 時者安礼杼毛 和可礼弖波 許呂母弖佐牟伎 母能尓曽安里家流 いもとありし ときはあれども わかれては ころもでさむき ものにぞありける ・・・・・・・・・・・
妻と一緒だった時はともかく 別れてからは いつも衣の袖は心寒いものだな ・・・・・・・・・・・ 3592遣新羅使,天平８年,悲別,出発,難波,大阪,恋 [題詞]（遣新羅使人等悲別贈答及海路慟情陳思并當所誦之古歌） 海原尓 宇伎祢世武夜者 於伎都風 伊多久奈布吉曽 妹毛安良奈久尓 うなはらに うきねせむよは おきつかぜ いたくなふきそ いももあらなくに ・・・・・・・・・・・
＊ 「せむ」は、サ行変格動詞「す」の未然形「せ」に、婉曲の助動詞「む」の連体形で、〜するような海原に浮いて寝る夜は 沖の風よそんなに強く吹くな 寒さを忘れさせる 愛しい妻がいないのだから ・・・・・・・・・・・ ＊ 「うき‐ね」１ 水鳥が水に浮いたまま寝ること。２ 人が船の中で寝ること。３ 心が落ち着かないで、安眠できず横になっていること。 3593遣新羅使,天平８年,出発,難波,大阪 [題詞]（遣新羅使人等悲別贈答及海路慟情陳思并當所誦之古歌） 大伴能 美津尓布奈能里 許藝出而者 伊都礼乃思麻尓 伊保里世武和礼 おほともの みつにふなのり こぎでては いづれのしまに いほりせむわれ ・・・・・・・・・・・
＊ 「せむ」は、サ変動詞「す」の未然形「せ」に、推量の助動詞「む」が付いたもの、と解した。大伴の御津から船に乗り 漕ぎ出して さて 次はどこにの島に停泊しようか われわれは ・・・・・・・・・・・ 3594遣新羅使,天平８年,悲別,恋,難波,大阪 [題詞]（遣新羅使人等悲別贈答及海路慟情陳思并當所誦之古歌） 之保麻都等 安里家流布祢乎 思良受之弖 久夜之久妹乎 和可礼伎尓家利 しほまつと ありけるふねを しらずして くやしくいもを わかれきにけり ・・・・・・・・・・・
船出に良い潮時を待って 停船しているとも知らないで 残念なことに あわただしく 貴女と別れて来てしまった ・・・・・・・・・・・ 3595遣新羅使,天平８年,兵庫県,武庫川,出発,叙景,難波,大阪 [題詞]（遣新羅使人等悲別贈答及海路慟情陳思并當所誦之古歌） 安佐妣良伎 許藝弖天久礼婆 牟故能宇良能 之保非能可多尓 多豆我許恵須毛 あさびらき こぎでてくれば むこのうらの しほひのかたに たづがこゑすも ・・・・・・・・・・・
朝明けで 船を漕ぎ出てくると 武庫の浦の潮の干潟で 妻呼ぶ鶴の声がする ・・・・・・・・・・・ 3596遣新羅使,天平８年,悲別,望郷,加古川,兵庫 [題詞]（遣新羅使人等悲別贈答及海路慟情陳思并當所誦之古歌） 和伎母故我 可多美尓見牟乎 印南都麻 之良奈美多加弥 与曽尓可母美牟 わぎもこが かたみにみむを いなみつま しらなみたかみ よそにかもみむ ・・・・・・・・・・・
いとしい妻を形見に偲ぼうと 都麻(つま)の名のある 印南都麻を近くから見たかったが 白波が高くて 遠くからしか見られないようだ おぼろげながら 沖合からいつまでも見ていこう ・・・・・・・・・・・ 3597遣新羅使,天平８年,叙景,兵庫 [題詞]（遣新羅使人等悲別贈答及海路慟情陳思并當所誦之古歌） 和多都美能 於伎津之良奈美 多知久良思 安麻乎等女等母 思麻我久<流>見由 [わたつみの] おきつしらなみ たちくらし あまをとめども しまがくるみゆ
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沖から白波が立って来るらしい 海人の娘たちが乗った船も 島影に隠れて行くのが見える ・・・・・・・・・・・ |
万葉集索引第十五巻
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ニキタマさん こんにちは。
「いも」は「妹」と書くので女性のように思えますが、
「も」とは出雲人の男性の意味です。
「い」はや行の「いゃ」で「最愛の」という意味です。
「妻」の「ま」も「弥生人の男性」です。
恋歌は、女性が愛する男性に、
「今晩是非私の家に妻問いして下さい」と言付けたのが始まりなのではないでしょうか。
世界中で日本に一番女性の恋歌が多いと私は思っています。
2016/5/8(日) 午後 4:18 [ やまとねこ ]
> やまとねこさん
お陰様で何とも言えない心豊かな世間を感じます。
もっともっと日本を教えて下さい。
私は幸せです。
2016/5/8(日) 午後 5:46 [ ニキタマの万葉集 ]
ニキタマさんこんにちは。
今日隣の団地の「高の原」から「神功」「押熊」（おしくま）まで同僚とマラソンしてきました。
すごい地名でしょう。
「高の原」は「高天原」で、
「神功」は神功皇后です。
走ってみてわかったのですが、
「おしくま」とは人名です。
「おし」は「良い神が降りる」
「くま」は「雨乞いの名人」で、
「おおなむち」のことです。
大物主命のおじいさんのおおなむちは、
ここを都にしたのです。
2016/5/12(木) 午後 1:39 [ やまとねこ ]
> やまとねこさん
古代が異次元でなくなってきました。
[ やまとねこ ] さんのおかげです。
2016/5/12(木) 午後 1:51 [ ニキタマの万葉集 ]