3248 日本,嘆息,恋
[題詞]相聞
式嶋之 山跡之土丹 人多 満而雖有 藤浪乃 思纒 若草乃 思就西 君<目>二 戀八将明 長此夜乎
磯城島の 大和の国に 人さはに 満ちてあれども 藤波の 思ひまつはり 若草の 思ひつきにし 君が目に 恋ひや明かさむ 長きこの夜を
[しきしまの] やまとのくにに ひとさはに みちてあれども [ふぢなみの] おもひまつはり [わかくさの] おもひつきにし きみがめに こひやあかさむ ながきこのよを
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大和の国に人は満ち溢れているが
藤波の花のように絡む思いが
若草の妻の思いが
まとわりつくように
あなたに会いたいと思いつめながら
長いこの夜を明かすのでしょうか
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＊ 磯城島は崇神天皇の都の名前。皇室の枕詞「九重」は奈良の官立大寺に九重の塔があったことから。
3249 女歌,嘆息,恋
[題詞]反歌
式嶋乃 山跡乃土丹 人二 有年念者 難可将嗟
磯城島の 大和の国に 人ふたり ありとし思はば 何か嘆かむ
[しきしまの] やまとのくにに ひとふたり ありとしおもはば なにかなげかむ
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大和の国にあなたが二人いらっしゃるのなら
私はこんなに嘆きません
会えないあなた
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3250 女歌,恋,送別
[題詞]
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蜻嶋ー蜻蛉島ー[あきづしま]ー雄雌の蜻蛉が睦合う
倭之國者ー大和の国はーやまとのくにはー大和の国は
神柄跡ー神からとーかむからとー神だからと
言擧不為國ー言挙げせぬ国ーことあげせぬくにー言葉に出して気持ちを表すことをしない国です
雖然ーしかれどもーしかしながら
吾者事上為ー吾れは言挙げすーわれはことあげすー私は気持ちを示します
天地之ー天地のー[あめつちの]ー天と地の
神<文>甚ー神もはなはだーかみもはなはだー神もそれほどは
吾念ー吾が思ふーわがおもふー私の想う
心不知哉ー心知らずやーこころしらずやー気持ちを知らないでしょう
徃影乃ー行く影のー[ゆくかげの]ー移り行く月のように
月<文>經徃者ー月も経ゆけばーつきもへゆけばー月日が経って行き
玉限ー玉かぎるー[たまかぎる]ー＜［枕］玉がほのかに輝く意から、「夕」「日」「ほのか」「はろか」「ただ一目」などに、また「磐垣淵(いはかきふち)」にもかかる。＞
日<文>累ー日も重なりてーひもかさなりてー日々が重なると
念戸鴨ー思へかもーおもへかもー想うからなのか
胸不安ー胸の苦しきーむねのくるしきー胸が苦しく
戀烈鴨ー恋ふれかもーこふれかもー恋しているからなのか
心痛ー心の痛きーこころのいたきー心が痛い
末逐尓ー末つひにーすゑつひにー末永く
君丹不會者ー君に逢はずはーきみにあはずはー君に逢わないでいると
吾命乃ー吾が命のーわがいのちのーこの命の
生極ー生けらむ極みーいけらむきはみー生きている限り
戀乍<文>ー恋ひつつもーこひつつもー恋つづけて
吾者将度ー吾れは渡らむーわれはわたらむー私はこの世を渡って行く
犬馬鏡ーまそ鏡ー[まそかがみ]ー
正目君乎ー直目に君をーただめにきみをー直接目と目をあわせ
相見天者社ー相見てばこそーあひみてばこそー君を見る時こそ
吾戀八鬼目ー吾が恋やまめーあがこひやまめーこの恋心は止むでしょう
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3251 枕詞,送別
[題詞]反歌
大舟能 思憑 君故尓 盡心者 惜雲梨
大船の 思ひ頼める 君ゆゑに 尽す心は 惜しけくもなし
[おほぶねの] おもひたのめる きみゆゑに つくすこころは をしけくもなし
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大きな船にでも乗ったように頼りきっていたあなたのために
あれこれと尽くしたわたしの心は少しも惜しいとは思いません
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3252 女歌,恋
[題詞]
久堅之 王都乎置而 草枕 羈徃君乎 何時可将待
ひさかたの 都を置きて 草枕 旅行く君を いつとか待たむ
[ひさかたの] みやこをおきて [くさまくら] たびゆくきみを いつとかまたむ
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都を後にして遠く旅立ってゆくあなたを
何時再び逢えるのかと案じながら待ち続けます
恋の苦しみが始まる中で
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＊ ＜こういった地方への派遣は、いわゆる左遷ということもあるが、中には出世前のワンステップという場合もある。しかしながら、そんなことは残された女にとってはどうでも良いことなのである。＞
3253 人麻呂歌集,枕詞,送別,遣唐使
[題詞]柿本朝臣人麻呂歌集歌曰
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葦原ー葦原のー[あしはらの]ー
水穂國者ー瑞穂の国はーみづほのくにはー 穀物がいつも豊高にみのる国は
神在随ー神ながらーかむながらーあまつ神の御心のままにする国
事擧不為國ー言挙げせぬ国ーことあげせぬくにー人はことごとに言葉に出さずとも
雖然ーしかれどもーなれど
辞擧叙吾為ー言挙げぞ吾がするーことあげぞわがするー吾は敢えて言葉に出そう
言幸ー言幸くーことさきくー幸言葉のようにご無事で
真福座跡ーま幸くませとーまさきくませとー幸せであれと
恙無ー障みなくーつつみなくーつつがなく
福座者ー幸くいまさばーさきくいまさばー幸せであられるならば
荒礒浪ー荒礒波ー[ありそなみ]ー
有毛見登ーありても見むとーありてもみむとーこの荒磯に見る
百重波ー百重波ー[ももへなみ]ー百回も 寄せる波のように
千重浪尓敷ー千重波しきにーちへなみしきにー千回も繰り返してに寄せる波のように
言上為吾ー言挙げす吾れはーことあげすわれはーわたしは言挙げします
<[言上為吾]>ー<[言挙げす我れは]>ー [ことあげすわれは]ー幸多かれとわたしは言挙げしますとも
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3254 送別,遣唐使
[題詞]反歌
志貴嶋 倭國者 事霊之 所佐國叙 真福在与具
磯城島の 大和の国は 言霊の助くる国ぞ ま幸くありこそ
[しきしまの] やまとのくには ことだまの たすくるくにぞ まさきくありこそ
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貴い磯城島の大和の国は
言霊が人々を助ける国
神々が天皇を補佐する国
きっと繁栄するはずだ
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＊ 「言挙」のように「言」の語字が使われている場合、�辰箸量鸞�や重大な決意を示し、「言挙」や「言霊」の言葉は神との交接に関わる行為を表す言葉として、人が「言挙」をたやすく行うことは神を弄ぶこととなり、それはタブーとなru
。
＊ 「事霊」とは、高天原の神々を意味し、「事挙」は神が人に対して行う行為。
＊ 「辞挙」は、人が神に対して行うこと。
3255
[題詞]
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従古ー古ゆーいにしへゆー昔から
言續来口ー言ひ継ぎけらくーいひつぎけらくー言い継いできた
戀為者ー恋すればーこひすればー恋すれば
不安物登ー苦しきものとーくるしきものとー苦しいものだと
玉緒之ー玉の緒のー[たまのをの]ー緒に継がれ結ばれた玉のように
継而者雖云ー継ぎては言へどーつぎてはいへどー次々と言い継がれてきたが
處女等之ー娘子らがー[をとめらが]ーあの子の
心乎胡粉ー心を知らにーこころをしらにー心はわからない
其将知ーそを知らむーそをしらむーそれを知る
因之無者ーよしのなければー手だてもなければ
夏麻引ー夏麻引くー[なつそびく]ー真夏に麻を引くように
命<方>貯ー命かたまけーいのちかたまけー命を傾け
借薦之ー刈り薦のー[かりこもの]ー刈ったばかりの薦のように
心文小竹荷ー心もしのにーこころもしのにー乱れ萎れる心
人不知ー人知れずーひとしれずー人知れず
本名曽戀流ーもとなぞ恋ふるーもとなぞこふるー実の成らない恋をする
氣之緒丹四天ー息の緒にしてーいきのをにしてー生きていく息の緒として
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3256
[題詞]反歌
數々丹 不思人○ 雖有 ○<文>吾者 忘枝沼鴨
しくしくに 思はず人は あるらめど しましくも吾は 忘らえぬかも
しくしくに おもはずひとは あるらめど しましくもわは わすらえぬかも
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あの娘が絶え間なく思ってくれることはないだろうけれども
私はしばしの間も忘れられないことだ
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3257 恋,異伝
[題詞]
直不来 自此巨勢道柄 石椅跡 名積序吾来 戀天窮見
直に来ず こゆ巨勢道から 岩せ踏み なづみぞ吾が来し 恋ひてすべなみ
ただにこず こゆこせぢから いはせふみ なづみぞわがこし こひてすべなみ
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真っ直ぐに来れずためらい迷って
巨勢道を通って
岩を踏みしめながら苦労して来ました
貴女が恋しくてたまらないので
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＊ 「なづみ」 ひたすら思い焦がれること。
3257S 肝異伝
[題詞]或本以此歌一首為之
紀伊國之 濱尓縁云 鰒珠 拾尓登謂而 徃之君 何時到来
紀の国の 浜に寄るとふ あわび玉 拾ひにと言ひて 行きし君 いつ来まさむ
きのくにの はまによるとふ あはびたま ひりひにといひて ゆきしきみ いつきまさむ
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紀伊の国の浜辺に打ち寄せられるという
アワビの真珠を拾いにいくと云って
往った君はいつ帰ってくるのでしょう
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(^^♪ハルさん
