ニキタマの万葉集

当て字の繭玉をほぐそう、枕詞で古代を解明しよう。

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3333 奈良,大阪,福岡,羈旅,道行き,行旅死,枕詞


[題詞]


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王之ー大君のーおほきみのー大君の
御命恐ー命畏みーみことかしこみーご命令を謹んで承り
秋津嶋ー蜻蛉島ー[あきづしま]ー
倭雄過而ー大和を過ぎてーやまとをすぎてー大和を行き過ぎて
大伴之ー大伴のー[おほともの]ー
御津之濱邊従ー御津の浜辺ゆーみつのはまへゆー御津の浜辺から
大舟尓ー大船にーおほぶねにー大船に
真梶繁貫ー真楫しじ貫きーまかぢしじぬきー両舷に立派な舵を貫き挿し
旦名伎尓ー朝なぎにーあさなぎにー朝の凪に
水<手>之音為乍ー水手の声しつつーかこのこゑしつつー船頭の声がひびき
夕名寸尓ー夕なぎにーゆふなぎにー夕凪に
梶音為乍ー楫の音しつつーかぢのおとしつつー梶の音をさせて
行師君ー行きし君ーゆきしきみー出発された貴方は
何時来座登ーいつ来まさむとーいつきまさむとー何時帰って来られると
<大>卜置而ー占置きてーうらおきてー夕占いをして
齊度尓ー斎ひわたるにーいはひわたるにー神に無事なお帰りをお祈りすると
<狂>言哉ーたはことかー事実とは違う話でしょうか
人之言釣ー人の言ひつるーひとのいひつるー人が言うには
我心ー我が心ーあがこころー心を尽くして慕う
盡之山之ー筑紫の山のーつくしのやまのー筑紫の山の
黄葉之ー黄葉のーもみちばのー黄葉のように
散過去常ー散りて過ぎぬとーちりてすぎぬとー命を果て散ってしまわれた
公之正香乎ー君が直香をーきみがただかをー人のけはいやようすの貴方の御噂を
・・・・・・・・・・・



3334

[題詞]反歌

<狂>言哉 人之云鶴 玉緒乃 長登君者 言手師物乎

たはことか 人の言ひつる 玉の緒の 長くと君は 言ひてしものを 

たはことか ひとのいひつる たまのをの ながくときみは いひてしものを
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事実とは違う話でしょうか

人が云うことは

玉の貫く紐の緒が長いようにこの命は久しく長いと

貴方は云っていらっしていたのに
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3335 狄領鎮魂

[題詞]


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玉桙之ー玉桙のー[たまほこの]ー
道去人者ー道行く人はーみちゆくひとはー道を行く人は
足桧木之ー[あしひきの]ー
山行野徃ー山行き野行きーやまゆきのゆきー山を行き
直海ー[にはたづみ]ー
川徃渡ー川行き渡りーかはゆきわたりー川を行き渡る
不知魚取ー鯨魚取りー[いさなとり]ー
海道荷出而ー海道に出でてーうみぢにいでてー海路に出て
惶八ー畏きやーかしこきやー恐るべき海神の
神之渡者ー神の渡りはーかみのわたりはー渡りを受ける
吹風母ー吹く風もーふくかぜもー吹く風も
和者不吹ーのどには吹かずーのどにはふかずーのどかに吹くことはない
立浪母ー立つ波もーたつなみもー立つ波も
踈不立ーおほには立たずーおほにはたたずーいいかげんなものではない
跡座浪之ーとゐ波のーとゐなみのー 一列の波長の長い波が
塞道麻ー塞ふる道をーささふるみちをー海路を塞ぐ
誰心ー誰が心ーたがこころー誰が彼の心を動かしたのか
勞跡鴨ーいたはしとかもー志半ばで絶命した彼が不憫でならない
直渡異六ー直渡りけむーただわたりけむー困難な道のりを真っ直ぐに渡ってきたのだろうか
<直渡異六>ー直渡りけむーただわたりけむー困難な道のりを真っ直ぐに渡ってきたのだろうか
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3336 溺死

[題詞]


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鳥音之ー鳥が音のーとりがねのー鳥の声が
所聞海尓ー聞こゆる海にーきこゆるうみにー聞こえる海は
高山麻ー高山をーたかやまをー高い山を
障所為而ー隔てになしてーへだてになしてー隔てている
奥藻麻ー沖つ藻をーおきつもをー沖の藻を
枕所為ー枕になしーまくらになしー枕にして
<蛾>葉之ーひむし羽のーひむしはのー蛾の羽のような
衣<谷>不服尓ー衣だに着ずにーきぬだにきずにー薄い着物さえ着ずに
不知魚取ー鯨魚取りー[いさなとり]ー
海之濱邊尓ー海の浜辺にーうみのはまへにー海の浜辺で
浦裳無ーうらもなくー心もなく 行き倒れた人か
所宿有人者ー臥やせる人はーこやせるひとはー寝ている人は
母父尓ー母父にーおもちちにー母や父もあり
真名子尓可有六ー愛子にかあらむーまなごにかあらむー愛する子供もいるだろう
若○之ー若草のー[わかくさの]ー
妻香有異六ー妻かありけむーつまかありけむー年若い妻もあるだろう
思布ー思ほしきーおもほしきー心に思うことを
言傳八跡ー言伝てむやとーことつてむやとー言伝てもしたいだろうと
家問者ー家問へばーいへとへばー家を尋ねても
家乎母不告ー家をも告らずーいへをものらずー家も言わない
名問跡ー名を問へどーなをとへどー名を尋ねても
名谷母不告ー名だにも告らずーなだにものらずー名も言わない
哭兒如ー泣く子なすーなくこなすー泣いている子供のように
言谷不語ー言だにとはずーことだにとはずー言葉も発しない
思鞆ー思へどもーおもへどもー思うに
悲物者ー悲しきものはーかなしきものはー悲しいものは
世間有ー世間にぞあるーよのなかにぞあるー世の中であるよ
<世間有>ー世間にぞあるーよのなかにぞあるーこの世の中なのだ
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3337

[題詞]反歌

母父毛 妻毛子等毛 高々二 来跡<待>異六 人之悲<紗>

母父も 妻も子どもも 高々に 来むと待ちけむ 人の悲しさ 

おもちちも つまもこどもも たかたかに こむとまちけむ ひとのかなしさ
・・・・・・・・・・・
母も父も

妻も子供も

今か今かと背伸びして

帰宅を待ちこがれたに違いない

その人たちの悲しさがしのばれる
・・・・・・・・・・・


3338

[題詞]

蘆桧木乃 山道者将行 風吹者 浪之塞 海道者不行

あしひきの山道は行かむ風吹けば波の塞ふる海道は行かじ 

[あしひきの] やまぢはゆかむ かぜふけば なみのささふる うみぢはゆかじ
・・・・・・・・・・・
山道を行こう

風が吹けば

波が行くてを妨げる

航道は行くまい
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3329 枕詞


[題詞]


・・・・・・・・・・・
白雲之ー白雲のーしらくものー白雲が
棚曳國之ーたなびく国のーたなびくくにのー棚引く国の
青雲之ー青雲のーあをくものー青い雲が
向伏國乃ー向伏す国のーむかぶすくにのー地平線に懸かる国の
天雲ー天雲のーあまくものー天雲の
下有人者ー下なる人はーしたなるひとはー下に住む人は
妾耳鴨ー我のみかもーあのみかもー私だけなのでしょうか
君尓戀濫ー君に恋ふらむーきみにこふらむー君に恋した
吾耳鴨ー吾のみかもーあのみかもー私だけが
夫君尓戀礼薄ー君に恋ふればーきみにこふればー君を慕っているからか
天地ー天地にーあめつちにー天と地の
満言ー言を満ててーことをみててー神に誓いを立てて
戀鴨ー恋ふれかもーこふれかもー恋慕っているからか
○之病有ー胸の病みたるーむねのやみたるー胸が病んでいるような
念鴨ー思へかもーおもへかもー重苦しい想いからか
意之痛ー心の痛きーこころのいたきー心が疼く
妾戀叙ー我が恋ぞーあがこひぞーわが恋であることよ
日尓異尓益ー日に異にまさるーひにけにまさるー慕情は日々に益してくる
何時橋物ーいつはしもーいつといって
不戀時等者ー恋ひぬ時とはーこひぬときとはー恋慕わない時
不有友ーあらねどもーあらねどもー はないのだけれど
是九月乎ーこの九月をーこのながつきをーこの九月を
吾背子之ー吾が背子がーわがせこがー愛しい人の
偲丹為与得ー偲ひにせよとーしのひにせよとー思い出にしなさいと
千世尓物ー千代にもーちよにもー千代に渡って
偲渡登ー偲ひわたれとーしのひわたれとー偲びなさい
万代尓ー万代にーよろづよにー万代に
語都我部等ー語り継がへとーかたりつがへとー語り継なぎなさいと
始而之ー始めてしーはじめてしー語らい始めた
此九月之ーこの九月のーこのながつきのーこの九月が
過莫呼ー過ぎまくをーすぎまくをー過ぎようとしているのを
伊多母為便無見ーいたもすべなみーなんとも仕方がない
荒玉之ー[あらたまの]ー
月乃易者ー月の変ればーつきのかはればー月が変わると
将為須部乃ー為むすべのーせむすべのー喪の物忌みをすませ弔うことも出来なくなって どうしたらよいのか
田度伎乎不知ーたどきを知らにーたどきをしらにーなすすべも思いつかず
石根之ー岩が根のー[いはがねの]ー岩山の
許凝敷道之ーこごしき道のーこごしきみちのー荒々しい険しい道を
石床之ー岩床のー[いはとこの]ー
根延門尓ー根延へる門にーねばへるかどにー岩に根が生え延びる門から
朝庭ー朝にはーあしたにはー朝には
出座而嘆ー出で居て嘆きーいでゐてなげきー家から出ては嘆き
夕庭ー夕にはーゆふへにはー夕べには
入座戀乍ー入り居恋ひつつーいりゐこひつつー家に戻って想い出し
烏玉之ー[ぬばたまの]ー
黒髪敷而ー黒髪敷きてーくろかみしきてー黒髪を床に流して
人寐ー人の寝るーひとのぬるー人が寝るように
味寐者不宿尓ー味寐は寝ずにーうまいはねずにー恋人と寝るような楽しく寝ることが出来ずに
大船之ー大船のー[おほぶねの]ー
行良行良尓ーゆくらゆくらにーゆらゆら揺れるように
思乍ー思ひつつーおもひつつー揺れる気持ちで思いながら
吾寐夜等者ー吾が寝る夜らはーわがぬるよらはー私が寝る夜を
數物不敢<鴨>ー数みもあへぬかもーよみもあへぬかもー数えることは出来ないでしょう
・・・・・・・・・・・



3330 榛原,桜井,奈良,亡妻歌

[題詞]


・・・・・・・・・・・
隠来之ー隠口のー[こもりくの]ー
長谷之川之ー泊瀬の川のーはつせのかはのー泊瀬の川の
上瀬尓ー上つ瀬にーかみつせにー川上の瀬に
鵜矣八頭漬ー鵜を八つ潜けーうをやつかづけー鵜を沢山潜らせて
下瀬尓ー下つ瀬にーしもつせにー川下の瀬でも
鵜矣八頭漬ー鵜を八つ潜けーうをやつかづけー鵜を沢山潜らせて
上瀬之ー上つ瀬のーかみつせのー川上の瀬では
<年>魚矣令咋ー鮎を食はしめーあゆをくはしめー上流の<年>魚をくわえさせ
下瀬之ー下つ瀬のーしもつせのー川下の瀬でも
鮎矣令咋ー鮎を食はしめーあゆをくはしめー下流のアユをくわえさせ
麗妹尓ーくはし妹にーくはしいもにー麗しい妻に
鮎遠惜ー鮎を惜しみーあゆををしみー食べさせる鮎を逃すのが惜しく
<麗妹尓 鮎矣惜>ーくはし妹に鮎を惜しみーくはしいもにあゆををしみー麗しい妻に食べさせたいあゆなのに 
投左乃ー投ぐるさのーなぐるさのー 鮎を逃さないように放った矢は
遠離居而ー遠ざかり居てーとほざかりゐてー水に流れて遠ざかって行ったようにあの世へ遠ざかり
思空ー思ふそらーおもふそらー亡き妻を思う 
不安國ー安けなくにーやすけなくにー貴女を想う気持ちは穏やかでなく
嘆空ー嘆くそらーなげくそらー嘆いてみても
不安國ー安けなくにーやすけなくにー気持は穏やかでないので
衣社薄ー衣こそばーきぬこそばーこれが衣ならば
其破者ーそれ破れぬればーそれやれぬればー破けたら
<継>乍物ー継ぎつつもーつぎつつもー縫い合わせれば
又母相登言ーまたも合ふといへーまたもあふといへーまた裂け目は合うといい
玉社者ー玉こそばーたまこそばー真珠ならば
緒之絶薄ー緒の絶えぬればーをのたえぬればー紐が切れれば
八十一里喚鶏ーくくりつつー括って結びなおせば
又物逢登曰ーまたも合ふといへーまたもあふといへーまた結び合うと云うのに
又毛不相物者ーまたも逢はぬものはーまたもあはぬものはー再び逢うことがないのは
○尓志有来ー妻にしありけりーつまにしありけりー妻だけなのでしょうか
・・・・・・・・・・・



3331 桜井,奈良,亡妻歌,歌謡,山讃美


[題詞]


・・・・・・・・・・・
隠来之ー隠口のー[こもりくの]ー
長谷之山ー泊瀬の山ーはつせのやまー泊瀬の山と
青幡之ー青旗のー[あをはたの]ー青い葬旗の
忍坂山者ー忍坂の山はーおさかのやまはー忍坂の山は 
走出之ー走出のーはしりでのー稜線がなだらかに続く
宜山之ーよろしき山のーよろしきやまのー流麗なる山
出立之ー出立のーいでたちのー山の外見だけではなく
妙山叙ーくはしき山ぞーくはしきやまぞー美しい山だ
惜ーあたらしきー亡妻の眠るその<「あたら・し」[形シク]それに相当するだけの価値がある、というところから、そのままにしておくには惜しいほどりっぱだ。すばらしい。>あたら惜しい山が 
山之ー山のーやまのー墓地には
荒巻惜毛ー荒れまく惜しもーあれまくをしもー人が通わなくなり山が荒れていいくのは惜しいことだ
・・・・・・・・・・・




3332

[題詞]

高山 与海社者 山随 如此毛現 海随 然真有目 人者<花>物曽 空蝉与人

高山と 海とこそば 山ながら かくもうつしく 海ながら しかまことならめ 人は花ものぞ うつせみ世人 

たかやまと うみとこそば やまながら かくもうつしく うみながら しかまことならめ ひとははなものぞ うつせみよひと
・・・・・・・・・・・
高山と海こそは

山はこのように現実にあり

海としてあるがまま真実に存在する

ただ人は花のようにはかない

はかないのは世の人間である
・・・・・・・・・・・


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