ニキタマの万葉集

当て字の繭玉をほぐそう、枕詞で古代を解明しよう。

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<個別再掲載>

サ2382 作者:柿本人麻呂歌集,枕詞

[題詞](正述心緒)

打日刺  宮道人  雖満行  吾念公  正一人

うち日さす 宮道を人は 満ち行けど 我が思ふ君は ただひとりのみ 

[うちひさす] みやぢをひとは みちゆけど あがおもふきみは ただひとりのみ
・・・・・・・・・
日に照り映える荘厳な宮殿への道を

人は溢れるように歩いて行くが

私のおもう人はただ一人

君 ただ一人のみ
・・・・・・・・・
* 「打日刺」枕詞―うちひさす。 「うちひさす」は「うちひさつ」とも。
語義およびかかり方未詳。「宮」「都」にかかる。栄光にして荘厳の意とか。
『角川漢和中辞典』では、「都」は「総・ふさ」と同訓、同義でもあり、語源は「あつまる」。「まとめる、みやびやか〔都雅〕、うつくしい」の意味をもつ。
* 「打日刺」、それにしても痛々しい当て字と私は思う。

ら1

落胆なさいませぬよう・・・
https://blogs.yahoo.co.jp/takabou1331/35246827.html?vitality


* ク語法  活用語に準体言詞「く」「らく」の付いた形をク語形(法)という。
* 「く」は四段・ラ変の未然形、形容詞「−ケ」「−シケ」の未然形、助動詞「り」の未然形、「ず」「む」「けり」の未然形に付く。また「き」の連体形につく。
* 「鳴く千鳥」は「間なし([形ク]1 すきまがない。)」にかかる。
* 「恋ふ・らく」「らく」は上一段の未然形と上二段・下二段・カ変・サ変およびに助動詞「しむ」「ゆ」「つ」「ぬ」などの終止形につく。
「く」「らく」は接続の仕方は異なるが「こと」という意味を表す点では同じである。普通上接の活用語を体言化する接尾語として扱われる。
* 「恋ふらく」なり「有らく」は一語の体言となる。(接尾語という品詞は存在しない)
* 「は」 終助詞 詠嘆。
* <倒置>。下のような例も、「我は…指して行く」の倒置であって、「は」を終助詞とみとめることはできない。
天地の 神を祈りて 猟矢(さつや)ぬき 筑紫の島を 指して行く我は

らむ
[助動][○|○|らむ(らん)|らむ(らん)|らめ|○]
《動詞「あり」の未然形「あら」に推量の助動詞「む」の付いた「あらむ」の音変化とも》活用語の終止形、ラ変型活用語の連体形に付く。

1 直接見ていない現在起こっている事象の推量を表す。…ているだろう。
2 現在起こっている事象から、その原因・理由や背景などを推量する意を表す。
㋐原因・理由が示されている場合。…だから…なのだろう。…というわけで…なのだろう。
「思ひつつ寝(ぬ)ればや人の見えつらむ夢と知りせばさめざらましを」〈古今・恋二〉
㋑(多く「など」「いかに」という疑問語を伴って)原因・理由が示されていない場合。どうして…なのだろうか。なぜ…なのだろうか。
「やどりせし花橘(たちばな)も枯れなくになどほととぎす声絶えぬらむ」〈古今・夏〉
3 (多くは連体形で)他からの伝聞の意を表す。…という。…(だ)そうだ。
「もろこしにことごとしき名つきたる鳥の、選(え)りてこれにのみゐるらむ、いみじう心ことなり」〈枕・三七〉
4 (多くは連体形で)婉曲(えんきょく)に表現する意を表す。…(の)ような。…という。→ろう[助動]
「あが仏何ごと思ひ給ふぞ。おぼすらむこと何ごとぞ」〈竹取〉

「らく」は、体言化の接尾語とする説もある。「あく」が上の活用語の語尾「る」と結合した「るあく」が変化したもの。(く)。  ・・すること、・・するところ。・・するとき、など。

あかねさす 日は照らせど ぬばたまの 夜渡る月の 隠らく惜しも
             柿本人麻呂 169
日は照っているが(持統天皇はおられるが)夜空を渡る月が隠れてしまう(草壁皇子が亡くなった)のはつくづく惜しまれる。
689年28歳で亡くなった。草壁即位の期待が空しくなり、嘆きを詠んだ歌。

* らめ=直接に経験していない現在の事実について推量すること。(作者は必ずしも毎年見に来ているものではない。)

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