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＜崇徳院に百首の歌たてまつりけるに 新古今集・秋上＞ 久安六年御百首（第二句「ただよふ雲の」） ＊ 「百首歌」は、いくつかのお題に沿って詠んだ歌（題詠）を100首集めたもの。 【歌意】 ・・・・・・・・・
秋風が吹いて たなびく雲の切れ目から 射しこぼれてくる月の光の その清らかで鮮明なことよ ・・・・・・・・・ 【語句・文法】 ＊ 秋風に；
「に」は原因を示す格助詞。
＊ たなびく雲の たえ間より；
「たなびく」は水平方向に薄く長くひく意で、動詞「たなびく」の連体形。
層雲または層積雲「雲の百科」http://cumulus.web.infoseek.co.jp/kumo/index.html
「たえ間」は雲間。
＊ もれいづる月の かげのさやけさ； 「より」は、動作・作用の起点、経過する場所を示す格助詞。
「もれいづる」は下二段活用動詞「もれいづ」の連体形。
＊ 現代語では、影は光の影であり、光り輝く発光体そのものと、それからそれによって起こる暗さ、物蔭の両方をさす、しかし古典では『月かげ』『日かげ』といえば、『月光』『日光』をいう。「月のかげ」は月光。
「かげの」の「の」は名詞「さやけさ」に対して、連体修飾語をつくる格助詞。 「さ」体言止めで感動表現。
＊ きれいなきみの表情から、時々こぼれる笑顔みたいなものか。「さやけさ」はすがすがしく清らかに明るい意で、形容詞「さやけし」の語幹に、程度・状態を表す接尾語「さ」を複合させて名詞化した語。 ＊ 百人一首の末尾、「つつ」「けり」「かな」「とは」
「なり」「思ふ」・・・など。
体言止めの歌は、１３。「かな」が１２句、「けり」が８句、「らむ」が５句、「つつ」「がな」「ける」が４句、「けれ」が３句。 【主な派生歌】 玉よする 岬が沖に 波間より たちいづる月の かげのさやけさ (鴨長明) うす雲の ただよふ空の 月かげは さやけきよりも あはれなりけり (後鳥羽院[風雅]) 霜こほる 山風あらき 雲間より もれいづる月の 影ぞさむけき (藤原隆祐) 晴れゆくか ただよふ雲の たえまより 星見えそむる むら雨の空 (宮内卿) 吹きはらふ 雪げの雲の たえだえを まちける月の 影のさやけさ (順徳院) もれ出づる 今ひときはの さやけさに 空こそ月の 光とは見れ (後水尾院) 秋かぜの 雲吹きつくす 山の端に さしのぼる月の かげのさやけさ (冷泉為村) よひの雨に ぬるる水枝を もれ出づる 月の色こそ なまめきにけれ (橘千蔭) 【古今・新古今叙景歌めぐり】 田子の浦に うち出てみれば 白妙の 富士のたかねに 雪はふりつつ （山部赤人） 朝ぼらけ 有明の月と みるまでに 吉野の里に ふれる白雪 （坂上是則） 朝ぼらけ 宇治の川霧 たえだえに あらはれわたる 瀬々の網代木 （権中納言定頼） 夕されば 門田の稲葉 おとづれて 葦のまろ屋に 秋風ぞ吹く （大納言経信） 秋風に たなびく雲の 絶えまより もれ出づる月の 影のさやけさ かづらきや 高まの山の さくら花 雲井のよそに みてや過ぎなん
左京大夫顕輔 （藤原顕輔）
村雨の 露もまだひぬ 槙の葉に 霧たちのぼる 秋の夕暮 （寂蓮法師） 【左京太夫顕輔集】から 夜もすがら 富士の高嶺に 雲きえて 清見が関に 宿る月影 住之江に 宿れる月の 村雲は 松の下枝の 影にぞありける 朝まだき ふりさけみれば 白妙の 雪積もれるや 高宮の里 さ夜ふけて 筧の水の とまりしに 心は得てき けさの初雪 【作者や背景】 藤原顕輔は「詞花集」の選者。 修理大夫顕季（すりのだいぶあきすえ）の子。 父は歌道六条家の祖で、歌や歌学の家柄であった。 六条家の歌風をついで、旧風ながら格調のある歌を多く残し、家集「左京大夫顕輔卿集」がある。 子孫には、子清輔、孫有家などが有名。 【出典・引用・転載元】
＜三木幸信・中川浩文共著書本＞・ ＜ブログ[北極星は北の空から〜ブログの中に] ＞・ ＜千人万首＞・＜Wikipedia＞・ ＜小倉百人一首 注釈＞・ ＜フリー引用句集『ウィキクォート（Wikiquote）＞等から。 |
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2015年08月16日
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＜関路千鳥（せきじのちどり）といへることをよめる 金葉集・冬＞ 【歌意】 ・・・・・・・・・・
淡路島へ飛び通う海峡の千鳥 幾晩眠りを破られたことだろう 須磨の関守は ・・・・・・・・・・ 【語句・文法】 みずからの旅寝のわびしさも関守の身を思いやって感傷におぼれない。 ＊ この歌は、須磨（現在の兵庫県）で寂しくくらしたという、「源氏物語」の主人公の光源氏の気持ちになって詠んだもの。 ＊ 淡路島 かよふ千鳥の なく声に；
「淡路島」は明石海峡の西南の島、大阪湾と播磨灘のあいだに横たわる島。
＊ 幾夜ねざめぬ 須磨の関守； 「かよふ」は四段活用動詞「かよふ」の連体形、往き来する意。 「千鳥」は渉水科の小鳥、冬に海辺・川辺にいる。 チドリ目チドリ科の鳥の総称、和歌では冬の景物。 「の」は主語を示す格助詞。「に」は原因を示す格助詞。
「ねざめ」は下二段活用動詞「ねざむ」の連用形。 眠りの途中で目覚る意
完了の助動詞「ぬ」の終止形。 「ぬ」については諸説あり。 不定称の名詞「幾夜」に応じる形式の連体形「ぬる」 （完了の助動詞「ぬ」の連体形）
「ぬらむ」（「ぬ」+現在の推量「らむ」の連体形）の省略形とみる説、
特に完了の助動詞終止形「ぬ」で応じたとする説など。
「ぬ」を打消の助動詞「ず」の連体形としない。
四句切れ。
「須磨の関」神戸市一の谷付近、古く畿内と西国を隔てる関があった。
体言止、倒置法 「須磨の関守」は 須磨の関の番人。 【本説】源氏物語「須磨」 例のまどろまれぬ暁の空に千鳥いとあはれに鳴く。 友千鳥 もろ声に鳴く あかつきは ひとり寝ざめの 床もたのもし 【主な派生歌】 月すみて 深くる千鳥の 声すなり 心くだくや 須まの関守 (西行) 旅寝する 夢路は絶えぬ 須磨の関 かよふ千鳥の 暁の声 (藤原定家) 淡路島 わたる千鳥も しろたへの 波間にかざす おきつ汐風 (藤原家隆) 月もいかに 須磨の関守 詠むらん 夢は千鳥の 声にまかせて (〃) 淡路島 ふきかふすまの 浦風に いくよの千鳥 声かよふらん (後鳥羽院) さ夜千鳥 ゆくへをとへば 須磨のうら 関守さます 暁のこゑ (〃) 淡路島 かよふ千鳥の しばしばも 羽かくまなく 恋ひやわたらむ (源実朝) 須磨の浦や 千鳥鳴くなり 関守の いとどうちぬる ひまやなからん (頓阿) とけてねぬ 須磨の関守 夜やさむき 友よぶ千鳥 月に鳴くなり (足利義詮[新拾遺]) さよ千鳥 あはぢ島風 たゆむより とわたり消ゆる すまの一こゑ (木下長嘯子) まどろまで 我のみぞ聞く 小夜千鳥 枕ならぶる すまの関守 (〃) 千鳥にも 幾夜ねざめぬ 村しぐれ 袖にや通ふ 須磨の関守 (望月長孝) 源兼昌 みなもとのかねまさ 生没年未詳 宇多源氏。美濃守従四位下俊輔の子。娘の前斎院尾張は金葉集に歌を残す歌人。 従五位下皇后宮少進に至る。のち出家した。 永久三年(1115)・元永元年(1118)・同二年の内大臣藤原忠通家歌合などに出詠した。堀河院歌壇の一員でもあり、康和二年(1100)の「宰相中将国信歌合」、永久四年(1116)の「永久百首」（堀河院後度百首）などに詠進。 大治三年(1128)、源顕仲主催の住吉社歌合に出詠。『夫木和歌抄』によれば家集があったらしいが、伝わらない。金葉集初出。勅撰入集歌は計7首と決して多くないが、「淡路島かよふ千鳥の…」の歌が小倉百人一首に採られている。 光源氏、在原行平らが流された地で、この歌も、『源氏物語』須磨のくだりを想起させる。 淡路島は古来流刑の地。奈良時代、藤原仲麻呂の乱に敗れた淳仁天皇、平安時代初期には桓武天皇の弟早良親王が流されている。 「千鳥」は当時既に冬の季語であった。 「いく夜寝覚めぬ」は問いかけである。私と同じように・・と。 須磨というのは寂しい漁村。平安朝行平など貴族が身を隠す、或は引退する所である。源氏もそうである。そしてそこに関がある。須磨は、摂津（畿内）と播磨との国境にあり、山陽道の関所が置かれた。 【出典・引用・転載元】
＜三木幸信・中川浩文共著書本＞・ ＜ブログ[北極星は北の空から〜ブログの中に] ＞・ ＜千人万首＞・＜Wikipedia＞・ ＜小倉百人一首 注釈＞・ ＜フリー引用句集『ウィキクォート（Wikiquote）＞等から。 |
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