|
20 4325；天平勝宝７年２月６日,作者：丈部黒當(くろた),防人歌,静岡,坂本人上,恋情,望郷,枕詞 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首佐野郡丈部黒當 （ / 二月六日防人部領使遠江國史生坂本朝臣人上進歌數十八首 但有拙劣歌十一首不取載之） 知々波々母 波奈尓母我毛夜 久佐麻久良 多妣波由久等母 佐々己弖由加牟 ちちははも はなにもがもや [くさまくら] たびはゆくとも ささごてゆかむ ・・・・・・・・・・・
父母が花だったら これからの旅に 捧げ持って行くのに ・・・・・・・・・・・ ＊ もが・もがな・もがも 自分自身の願望を表す …ガアレバ（デアレバ）ヨイガナア。…タイモノダ。 ＊ 「や」は間投、詠嘆。 ＊ 「ささごて」 捧げ持って サ20 4326；作者：生玉部足國(いくたまべのたりくに),防人歌,防人歌,静岡,坂本人上,恋情,序詞,望郷 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首佐野郡丈部黒當 （ / 二月六日防人部領使遠江國史生坂本朝臣人上進歌數十八首 但有拙劣歌十一首不取載之） 父母我 等能々 志利弊乃 母々余具佐 母々与伊弖麻勢 和我伎多流麻弖 ・・・・・・・・・・
父母おわす 殿の裏庭の百代草 私の帰還する時まで どうか変わりなく ご健在でおられますように ・・・・・・・・・・ ＊ 「ます（座す）」（自サ四）は尊敬の意を表す補助動詞。 「出づ」の尊敬語。ここでは「百代いでませ」でいつまでもおられますようにの意。 ＊ 「殿｝は貴人の邸宅。 ＊ はじめからの三句は「ももよ・・」への序詞。 ＊ 「ももよ草」 つゆ草か菊。恋人への思いも掛けている。 菊はこの時代、皇室の紋章であったかは定かでない。 防人の歌に父母のことを詠んだのが多い。 父母も 花にもがもや 草枕 旅は行くとも （ささ）ごて行かむ （巻二十・四三二五） 水鳥の 立ちのいそぎに 父母に 物言（ものは）ず来（け）にて 今ぞ悔しき （巻二十・四三三七） 忘らむと 野行き山行き 我来れど 我が父母は 忘れせぬかも （同・四三四四） 橘の 美衣利（みえり）の里に 父を置きて 道の長道（ながて）は 行きがてぬかも （同・四三四一） 父母が 頭（かしら）かき撫（な）で 幸（さ）く在れて いひし言葉ぞ 忘れかねつる （同・四三四六） 4327 天平勝宝７年２月６日,作者：物部古麻呂,防人歌,静岡,坂本人上,望郷,恋情 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌）天平勝宝七歳二月、坂東諸国の防人を筑紫に派遣して、先きの防人と交替せしめた。 [左注]右一首長下郡物部古麻呂 / 二月六日防人部領使遠江國史生坂本朝臣人上進歌數十八首 但有拙劣歌十一首不取載之 和我都麻母 畫尓可伎等良無 伊豆麻母加 多<妣>由久阿礼<波> 美都々志努波牟 ・・・・・・・・・・・
妻の姿を絵に画いて持ってゆく その描く暇が欲しい 僻地の防備に行く自分は その似顔絵を見ながら思出したいのだ ・・・・・・・・・・・ ＜参照１、＞ブログ「夢のごとく 」より。 『万葉集』と方言 「東風 越俗語、東風謂之安由乃可是也」（巻17・4017番）のように、当時の方言についてそれと明示した記述があるが、いちいち方言と銘打ってはいなくても、実は大量の方言が記録されている。即ち、巻14の東歌（あずまうた）と巻20の防人歌（さきもりうた）である。 東歌は東国地方の歌の意で、東国（今の関東・東北地方から東海地方まで含まれる）に伝わる歌を収集し、どの国の歌か判明している歌（勘国歌。90首+5首）と不明の歌（未勘国歌。140首+3首）に二分して収録している。多くの歌で上代の東国方言が多用されており、歌の成立年代や作者の出自、記録の経緯が一切不明という問題点はあるにしても、古代の方言の具体的な記録として重要な位置を占める。また、分量の豊富さも魅力である。 防人歌は東国から徴集された防人の詠んだ歌の意で、巻13や巻14にも少量見えるが、最も著名なのは巻20に「天平勝宝七歳乙未二月、相替遣筑紫諸国防人等歌」として84首収録されているものである。これは天平勝宝7歳（755年）に徴集された防人の詠んだ歌を、防人を率いてきた各国の部領使（ことりづかい）に命じて記録、上進させたもので、拙劣歌として半数近く（82首）が棄てられてはいるものの、採用された歌については作者の名前から出身国（国によっては郡名まで）まで逐一記されている。しかも、万葉集に採録するにあたって、内容はもちろん万葉仮名表記に至るまで上進時のままで改変されていない可能性が高く、東国方言資料としての価値は東歌を凌駕するものと評価されている。 4328 天平勝宝７年２月７日,作者：丈部人麻呂,防人歌,望郷,恋情,神奈川,藤原宿奈麻呂 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首助丁丈部造人麻呂（助丁（すけのよぼろ）、丈部造人麿（はせつかべのみやつこひとまろ） 於保吉美能 美許等可之古美 伊蘇尓布理 宇乃波良和多流 知々波々乎於伎弖 おほきみの みことかしこみ いそにふり うのはらわたる ちちははをおきて ・・・・・・・・・
大君から防人という命を畏こみ体して 船は幾たびも磯辺の岩に危うく触れながらも 荒波立つ海原をも雄雄しく渡ってに行く 国元に残している父母が案じられるが ・・・・・・・・・ ＊ 「磯に触り」は危険な船旅をしている意か。 大船を 榜（こ）ぎの進みに 磐（いは）に触り 覆（かへ）らば覆（かへ）れ 妹によりてば」 （巻四・五五七） 磯毎に あまの釣舟 泊てにけり 我船泊てむ 磯の知らなく （巻十七・三八九二） 4329 天平勝宝７年２月７日,作者：丹比部國足,防人歌,神奈川,藤原宿奈麻呂,難波,大阪,恋情,出発,悲嘆 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首足下郡上丁丹比部國足 （ / 二月七日相模國防人部領使守従五位下藤原朝臣宿奈麻呂進歌數八首 但拙劣歌五首者不取載之） 夜蘇久尓波 那尓波尓都度比 布奈可射里 安我世武比呂乎 美毛比等母我<毛> やそくには なにはにつどひ ふなかざり あがせむひろを みもひともがも ・・・・・・・・・
多くの国々から難波の港に集う防人 任地への船出の支度でいそがしい せまるわれらが船出の日には この晴れの勇姿を 故郷の人に見せたいものだなあ ・・・・・・・・・ ＊ 「ふなかざり」は出航の準備。 ＊ 「せむ」はせまる（船出）。 ＊ 「ろ」は、上代東国方言、感動をあらわす。 ＊ 「も」は、上代東国方言→「む」。動詞未然形につく。 ＊ 「もがも」は終助詞「もが」に終助詞「も」のついたもの。願望の意を表す。・・・デアレバナア。 防人は、大化の改新後の九州沿岸の防衛のため、軍防令が発せられて設置された。任期は3年で諸国の軍団から派遣され、任期は延長される事がよくあり、任地との往来は自己負担。食料・武器は自弁であった。大宰府がその指揮に当たった。主に人口の多い東日本から徴兵され、その間も税は免除される事はないため、農民にとっては重い負担であり、兵士の士気は低かったと考えられている。757年以降は九州からのみの徴用となる。 平安時代に入り、桓武天皇の792年に健児 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%81%A5%E5%85%90%E3%81%AE%E5%88%B6 の制が成立して軍団、兵士が廃止され、国土防衛のため兵士の質よりも数を重視した朝廷は防人廃止を先送りした。 実際に防人軍団の外国勢力との交戦は、1019年に中国沿海地方の女真族が対馬から北九州を襲撃した刀伊の入寇 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%80%E4%BC%8A%E3%81%AE%E5%85%A5%E5%AF%87 の一度だけである。院政期になり北面武士・追捕使・押領使・各地の地方武士団が成立すると、質を重視する院は次第に防人軍団の規模を縮小し、大宰府消滅とともに消えていった。 奈良時代に成立した『万葉集』には防人のために徴用された兵や、その家族が詠んだ歌が100首以上収録されており、防人歌と総称される。関東地方など東国の言葉が使われている事も多く、東歌ともに古代の生活様相を伝えている。 4330 天平勝宝７年２月７日,作者：丸子多麻呂,防人歌,神奈川,藤原宿奈麻呂,恋情,悲嘆,出発 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首鎌倉<郡>上丁丸子連多麻呂 / 二月七日相模國防人部領使守従五位下藤原朝臣宿奈麻呂進歌數八首 但拙劣歌五首者不取載之（この一首は鎌倉郡の上丁丸子連多麻呂。２月７日相模国防人部領使守従五位下藤原朝臣宿奈麻呂の奉る歌の数八首。 但し拙劣な歌五首は載せず。） 奈尓波都尓 余曽比余曽比弖 氣布能<比>夜 伊田弖麻可良武 美流波々奈之尓 なにはつに よそひよそひて けふのひや いでてまからむ みるははなしに ・・・・・・・・・・
難波津で装備を次第に整えて いよいよ今日任地に出発するが 見おさめになるかもしれない風景の中に 母の姿は見つからない ・・・・・・・・・・ |
過去の投稿日別表示
[ リスト | 詳細 ]
2016年04月20日
全1ページ
[1]
コメント（0）
|
|
|
4331 天平勝宝７年２月８日,年紀,作者：大伴家持,同情,防人歌,枕詞,福岡 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌）追痛防人悲別之心作歌一首[并短歌] ・・・・・・・・・・・
↓[原文]ー[仮名]ー[訓読]ー 天皇乃ーおほきみのー大君の 等保能朝<廷>等ーとほのみかどとー遠の朝廷 之良奴日ー[しらぬひ]ー枕詞。 筑紫國波ーつくしのくにはー筑紫の国は 安多麻毛流ーあたまもるー敵守るー敵の来襲を見守る 於佐倍乃城曽等ーおさへのきぞとーおさへの城ぞとー抑えの城だと 聞食ーきこしをすー聞こし食すー大君のお治めになる 四方國尓波ーよものくににはー四方の国には 比等佐波尓ーひとさはにー人さはにーあまたの人は 美知弖波安礼杼ーみちてはあれどー満ちてはあれど 登利我奈久ー[とりがなく]ー鶏が鳴くー枕詞。 安豆麻乎能故波ーあづまをのこはー東男は 伊田牟可比ーいでむかひー出で向ひー敵に向かって 加敝里見世受弖ーかへりみせずてーかへり見せずてーわが身を顧みず 伊佐美多流ーいさみたるー勇みたる 多家吉軍卒等ーたけきいくさとー猛き軍士と 祢疑多麻比ーねぎたまひー詔され 麻氣乃麻尓々々ーまけのまにまにー任けのまにまにー仰せのままに従軍する 多良知祢乃ー[たらちねの]ー枕詞。 波々我目可礼弖ーははがめかれてー母が目離れてー別れて 若草能ーわかくさのー若草のー枕詞。 都麻乎母麻可受ーつまをもまかずー妻をも巻かずー 安良多麻能ー[あらたまの]ー枕詞。 月日餘美都々ーつきひよみつつー月日数みつつー月日を数えて 安之我知流ーあしがちるー葦が散る 難波能美津尓ーなにはのみつにー難波の御津に 大船尓ーおほぶねにー大船に 末加伊之自奴伎ーまかいしじぬきーま櫂しじ貫き 安佐奈藝尓ーあさなぎにー朝なぎに 可故等登能倍ーかこととのへー水手ととのへー かこを揃え 由布思保尓ーゆふしほにー夕潮に 可知比伎乎里ーかぢひきをりー楫引き折りー梶を引き折れよとばかりに 安騰母比弖ーあどもひてー率ひてーまとめ率いて 許藝由久伎美波ーこぎゆくきみはー漕ぎ行く君はー防人たちは 奈美乃間乎ーなみのまをー波の間をー 波間を 伊由伎佐具久美ーいゆきさぐくみーい行きさぐくみー押し分け縫って行く 麻佐吉久母ーまさきくもーま幸くも 波夜久伊多里弖ーはやくいたりてー早く至りて 大王乃ーおほきみのー大君の 美許等能麻尓末ーみことのまにまー命のまにまに 麻須良男乃ーますらをのー大夫の 許己呂乎母知弖ーこころをもちてー心を持ちて 安里米具<理>ーありめぐりーあり廻りー監視を廻り続け 事之乎波良<婆>ーことしをはらばー事し終らばー勤めが終わったら 都々麻波受ーつつまはずー障む、災害にあうことなく 可敝理伎麻勢登ーかへりきませとー帰り来ませと 伊波比倍乎ーいはひへをー斎瓮をーきよめ祓い 等許敝尓須恵弖ーとこへにすゑてー床辺に据ゑて 之路多倍能ー[しろたへの]ー白栲の 蘇田遠利加敝之ーそでをりかへしー袖折り返し 奴婆多麻乃ー[ぬばたまの] 久路加美之伎弖ーくろかみしきてー黒髪敷きて 奈我伎氣遠ーながきけをー長き日をー長い日々を 麻知可母戀牟ーまちかもこひむー恋ひ待ちする 波之伎都麻良波ーはしきつまらはー愛しき妻らは ・・・・・・・・・・・ 4332 天平勝宝７年２月８日,作者：大伴家持,悲別,同情,防人歌 麻須良男能 由伎等里於比弖 伊田弖伊氣<婆> 和可礼乎乎之美 奈氣伎家牟都麻 ますらおおのこは靱を背負い出てゆくが
妻は別れを惜しんでさぞや嘆いたろう 4333 天平勝宝７年２月８日,作者：大伴家持,枕詞,悲別,同情,防人歌 等里我奈久 安豆麻乎等故能 都麻和可礼 可奈之久安里家牟 等之能乎奈我美 [とりがなく] あづまをとこの つまわかれ かなしくありけむ としのをながみ 東男の妻との別れは
本当はつらく悲しい 長い別離の年月になるのだよ 4334 天平勝宝７年２月９日,作者：大伴家持,悲別,同情,防人歌 海原乎 等保久和多里弖 等之布等母 兒良我牟須敝流 比毛等久奈由米 うなはらを とほくわたりて としふとも こらがむすべる ひもとくなゆめ 海原をはるかに渡って
筑紫の防人に赴き どんなに年月がたとうとも 家族がお守りに結んでくれた紐を解くなかれ （無事ふるさとへ導いてくれるから） ＜旅人＞http://blogs.yahoo.co.jp/chiyokokkk/24998777.html?type=folderlist 万葉集では、「紐」といえば、下紐のこと。 「紐解く」とは、お互いに紐を解き合うこと。 愛し合う二人が、朝別れる時に、自分の心を相手の紐に結び込めて、お互いに結び合った。 大伴家持は、 ♪海原を 遠く渡りて 年経（ふ）とも 児らが結べる 紐解くなゆめ （万葉集・巻20・4334） 防人たちに、故郷を遠く離れた九州に赴任しても、家で待っている愛しい妻が結んだ下紐を解くようなことは決してするなよと、諭している。＜転載終了＞ 20 4335；作者：大伴家持、防人歌 今替 尓比佐伎母利我 布奈弖須流 宇奈波良乃宇倍尓 <奈>美那佐伎曽祢 いまかはる にひさきもりが ふなでする うなはらのうへに なみなさきそね 今から新しく交替にでかける新防人を
海原よ波頭を立てないでやってくれ 20 4336；作者：大伴家持,防人歌 佐吉母利能 保理江己藝豆流 伊豆手夫祢 可治<登>流間奈久 戀波思氣家牟 さきもりの ほりえこぎづる いづてぶね かぢとるまなく こひはしげけむ 難波の堀江から 防人らが漕ぎ出して行く手船は伊豆造り
その櫂を漕ぐ手の休む間がないように 防人の妻恋う思いもやむことはないだろう ＊ 伊豆の手舟(てぶね):伊豆で作った舟 伊豆の手船
かつて伊豆は東海道、文字通り「東の海の道」で、幹線主要地だったのである。それに良質なクスノキ、タブノキ、スギ材などに恵まれ、丸木船がつくられる。縄文時代より伊豆は、造船の地だったのである。 やがて枯野船、伊豆手船の大船が建造される。軽野船は全長三〇�叩�一〇〇�徹幣紊竜霑イ如�伊豆から難波まで回航され、応神天皇が朝夕使う清水を汲む業務に就いたと「日本書紀」にある。また、崇神天皇に献上した巨船の建造地は、西伊豆町仁科の入江で鍛冶屋浜の地名があり、造船に携わった製鉄工が住んだとされる。本文にないが、松崎町の伊那上・下宮の「伊那」は、造船匠の帰化人・猪名部氏に由来するという。 そして軽野船の建造地は、伊豆市松ヶ瀬の軽野神社付近され、狩野川上流域にある。狩野の地名は、枯野→軽野→狩野に転訛される。それにしても山間が造船地になりうるのかの疑問に、良質な船材の自生地、建造船は川下りで海に送り出されたとする。現在の狩野川では考えにくいが、むかしは水量豊かで、川船が頻繁に上り下りし、筏流しが行われていた「川の道」であった、とする。 また、伊豆手船は、伊豆でつくられた船および伊豆型船の意味で、すぐれた性能の船の総称となる。当時、東国から挑発された農民が遠く北九州に送られ、外敵に備える防人として国境警備にあたる。大和朝廷の水軍の根幹となり、北の蝦夷、粛慎、西の新羅との戦いに就航したに違いないと、推理する。 （「伊豆水軍」永岡治著） |
|
4337；作者：有度部牛麻呂(うとべのうしまろ),防人歌、恋情,悲嘆,静岡,布勢人主 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首上丁有度部牛麻呂 （ / 二月七日駿河國防人部領使守(さきもりぶりょうしかみ)従五位下布勢朝臣人主(ふせのあそんひとぬし)實進九日歌數廿首（提出した２０首）天平勝宝７年(西暦755年)２月９日(但拙劣歌者不取載之） 美豆等<利>乃 多知能已蘇岐尓 父母尓 毛能波須價尓弖 已麻叙久夜志伎 [みづとりの] たちのいそぎに ちちははに ものはずけにて いまぞくやしき ・・・・・・・・・
支度におわれて 水鳥が飛びたつように慌しく家を後にした 父母にはろくに別れも言わずじまいで 今はそれが悔やまれてならない ・・・・・・・・・ ＊ 「水鳥の」は 「たち」の枕詞。 水鳥が水面を飛び立つとき、慌ただしく羽音をたてる様から、「立ちの急ぎ」の比喩にも。 ＊ 「物言ず来(け)にて」は「物いはず来(き)にて」の東国訛り。 ろくに物も言わずに来てしまって。 ＊ 「急ぎ」は 「急ぎ慌てること」、「支度・準備」の意を含む。 ＊ 有度部牛麻呂 うとべのうしまろ 生没年未詳 駿河国の人。 名の「牛」が干支に由るのであれば、神亀二年(725)乙丑(きのとうし)の生まれと推測される。 上丁(かみつよほろ。課役を負った成年男子)。 天平勝宝七歳(755)二月、防人として筑紫に派遣される。 20 4338；作者：生部道麻呂,防人歌、望郷,悲別,恋情,静岡,布勢人主 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首助丁生部道麻呂(おふしべのみちまろ)
（ / 二月七日駿河國防人部領使守従五位下布勢朝臣人主實進九日歌數廿首 但拙劣歌者不取載之）
多々美氣米 牟良自加已蘇乃 波奈利蘇乃 波々乎波奈例弖 由久我加奈之佐[たたみけめ] むらじがいその はなりその] ははをはなれて ゆくがかなしさ ・・・・・・・・・・・
故郷むらじが磯にある離れ岩 母と離れてゆくこの悲しさよ ・・・・・・・・・・・ ＊ 「たたみけめ」は上代東国方言で、「むら」に掛かる枕詞。 ＊ 「はなりそ」→「はなれそ」は、はなれいその略、名詞。陸から離れて遠く海上に突き出た磯。 上三句は「はは」を導く序詞。 20 4339；作者：刑部(おさかべ)虫麻呂,防人歌,静岡,布勢人主,出発,羈旅,悲別 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） 久尓米具留 阿等利加麻氣利 由伎米具利 加比利久麻弖尓 已波比弖麻多祢 くにめぐる あとりかまけり ゆきめぐり かひりくまでに いはひてまたね ・・・・・・・・・・・
季節にのって行き巡る アトリや鴨やケリのように 私も國々を廻って必ず戻ってくるので あたりを清め 身を慎んで待っていてくださいね ・・・・・・・・・・・ ＊ 「帰り来」が主意。 ＊ 「いはひ」は上代語で、慎んでまつること、忌み清めて神を祭ること。 ＊ 「アトリ」 アトリ（花鶏、学名：Fringilla montifringilla）は、鳥綱スズメ目アトリ科アトリ属に分類される鳥類の一種。日本には冬鳥として秋にシベリア方面から渡来する。主に日本海より山形県、富山県等に飛来し、それから各地に散らばる。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%88%E3%83%AA カモ 鴨（カモ）とはカモ目カモ科の鳥類のうち、雁に比べて体が小さく、首があまり長くなく、冬羽（繁殖羽）では雄と雌で色彩が異なるものをいう（カルガモのようにほとんど差がないものもある）。分類学上のまとまった群ではない。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%A2 ケリ 冬になると群れをつくり、田んぼや川原で見ることができます。 大型のチドリで一年中、主に水田でみることができます。カエルや昆虫などの小動物を食べています。 コチドリよりはずっとゆっくりした足取りです。 よくケリッ、ケリッと鋭い声で鳴くことから、この名前がつきました。 草地や田んぼのあぜに巣を作り、巣に近づくものは人であれ、犬であれ、空から急降下してすれすれを飛んで攻撃してきます。 http://www.wildlife.or.jp/hp/bird/syu/keri.htm 20 4340；作者：川原(かはら)虫麻呂,防人歌,出発,悲別,羈旅,,静岡,布勢人主 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） <等知>波々江 已波比弖麻多祢 豆久志奈流 美豆久白玉 等里弖久麻弖尓 とちははえ いはひてまたね つくしなる みづくしらたま とりてくまでに ・・・・・・・・・・
父母よ 斎い事をして無事息災に待っていてください 筑紫の海の見事な真珠を取って帰るから ・・・・・・・・・・ ＊ 「いはひ」は上代語で、慎んでまつること、忌み清めて神を祭ること。 ＊ 「水漬く白玉」は、あわびか真珠貝。筑紫の海底にあるという真珠。 20 4341；作者：丈部足麻呂,防人歌,静岡,布勢人主,植物,地名,望郷,出発,恋情,羈旅,悲別 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） 多知波奈能 美袁利乃佐刀尓 父乎於伎弖 道乃長道波 由伎加弖<努>加毛 たちばなの みをりのさとに ちちをおきて みちのながちは ゆきかてのかも ・・・・・・・・・・
橘の木の多い緑の里に父を残して 長い旅路を行くのはつらいことだ ・・・・・・・・・・ ＊ 「かて の」は・・・シガタイナァ ＊ 「かも」は詠嘆の終助詞。・・・デアルコトヨ 20 4342；作者：坂田部首麻呂,防人歌,静岡,布勢人主,出発,羈旅,悲別 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） 麻氣波之良 寶米弖豆久礼留 等乃能其等 已麻勢波々刀自 於米加波利勢受 まけばしら ほめてつくれる とののごと いませははとじ おめがはりせず ・・・・・・・・・・
心を込めて立てた家の中心の柱の様に 丈夫でいて下さい母よ お顔も変わらずに ・・・・・・・・・・ ＊ 「まけばしら」は上代東国方言、檜の立派な柱を祝って作った、荘重で堅牢な御殿のようにの意。 ＊ 「刀自」は古くは飲食物・神の祭りの権利を持つ戸主のことであるが、のちに戸主の役目をする主婦をいうようになった。 20 4343；作者：玉作部廣目,防人歌,恋情,悲別,静岡,布勢人主 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） 和呂多比波 多比等於米保等 已比尓志弖 古米知夜須良牟 和加美可奈志母 私は旅の空で気晴らしもあるだろうが
家にいて子を抱えて 気苦労な暮らしで痩せている 妻が愛しく気懸かりなことだ 20 4344；作者：商長首麻呂(あきのをさのおびとまろ),防人歌,静岡,布勢人主,悲別,恋情 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） 和須良牟弖 努由伎夜麻由伎 和例久礼等 和我知々波々波 和須例勢努加毛 わすらむて のゆきやまゆき われくれど わがちちははは わすれせのかも、 忘れようとして野を走り山を越えたけれど
やはり父母のことを忘れることはできないのだよ 20 4345；作者：春日部麻呂(かすがべのまろ),防人歌,恋情,望郷,静岡,布勢人主 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） 和伎米故等 不多利和我見之 宇知江須流 々々河乃祢良波 苦不志久米阿流可 [仮名] わぎめこと ふたりわがみし [うちえする] するがのねらは くふしくめあるか 妻といつも見ていた駿河の嶺々
恋しくも懐かしいことであるなあ ＊ 「うちえする」は「うちよする」、駿河に掛かる枕詞。上代東国方言、 波の打ち寄せる駿河の国の意。 ＊ 「ね」は峰。 ＊ 「め」は（係助詞）上代恋しくめあるか 東国方言で「も」。 ＊ 「か」は詠嘆・感動の終助詞。コイシイコトダナア。 20 4346；作者：丈部稲麻呂(いなまろ),防人歌,望郷,恋情,静岡,布勢人主 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） 知々波々我 可之良加伎奈弖 佐久安<例弖> 伊比之氣等<婆>是 和須礼加祢<豆>流 ちちははが かしらかきなで さくあれて いひしけとはぜ わすれかねつる 旅立つとき父母が頭を撫で
幸よ共にあれと言われた言葉ぞ 忘れられないでいるよ ＊ 「掻き」は接頭語、語勢を強める。
＊ 「て」は上代東国方言、格助詞「と」にあたる。 ＊ 「つる」は完了の助動詞「つ」の連体形。 |
|
20 4367；作者：占部子龍,防人歌,茨城 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首茨城郡占部(うらべ)子龍(をたつ) （ / 二月十四日常陸國部領防人使大目正七位上息長真人國嶋進歌數十七首 但拙劣歌者不取載之） 阿我母弖能 和須例母之太波 都久波尼乎 布利佐氣美都々 伊母波之奴波尼 あがもての わすれもしだは つくはねを ふりさけみつつ いもはしぬはね 私の顔を忘れそうになったなら
妻よ 二人が出逢った 筑波嶺を仰ぎ見て偲んでくれ 筑波山は、標高８７６メートル。関東平野にあって遠くから望むことができ、古くから人々に親しまれてきた山で、男体山と女体山の二つの峰(みね)からなっている。また歌垣の場として知られている。(歌垣は、男女が歌をやりとりし互いの相手を見つける集いんにも)。 20 4368；作者：丸子部佐壮,防人歌 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首久慈郡丸子部(まろこべ)佐壮(すけを) （ / 二月十四日常陸國部領防人使大目正七位上息長真人國嶋進歌數十七首 但拙劣歌者不取載之） 久自我波々 佐氣久阿利麻弖 志富夫祢尓 麻可知之自奴伎 和波可敝里許牟 くじがはは さけくありまて しほぶねに まかぢしじぬき わはかへりこむ 幸多き久慈川よ待っていてくれ
潮船に一杯に舵を通し われはいまこそ帰り行く 4369；作者：大舎人部千文,防人歌,茨城, [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]（右二首那賀郡上丁大舎人部千文）
右の二首は那賀郡上丁(かみつよぼろ)大舎人部(おおとねりべ)千文
（ / 二月十四日常陸國部領防人使大目正七位上息長真人國嶋進歌數十七首 但拙劣歌者不取載之）都久波祢乃 佐由流能波奈能 由等許尓母 可奈之家伊母曽 比留毛可奈之祁 つくはねの さゆるのはなの ゆとこにも かなしけいもぞ ひるもかなしけ 筑波嶺の小百合の花か
夜の床に愛しかったお前 昼も可愛かった 20 4370；作者：大舎人部千文,防人歌 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右二首那賀郡上丁大舎人部千文 （ / 二月十四日常陸國部領防人使大目正七位上息長真人國嶋進歌數十七首 但拙劣歌者不取載之） 阿良例布理 可志麻能可美乎 伊能利都々 須米良美久佐尓 和例波伎尓之乎 [あられふり] かしまのかみを いのりつつ すめらみくさに われはきにしを 鹿島の神に祈りつつ
皇軍兵士として私は来ました ＊ 霰降る:「萬年豊作」から「聖寿万歳を寿ぐ」の意味の枕詞。 20 4371；作者：占部廣方,防人歌 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首助丁(すけのよぼろ)占部廣方 （ / 二月十四日常陸國部領防人使大目正七位上息長真人國嶋進歌數十七首 但拙劣歌者不取載之） 多知波奈乃 之多布久可是乃 可具波志伎 都久波能夜麻乎 古比須安良米可毛 たちばなの したふくかぜの かぐはしき つくはのやまを こひずあらめかも 橘の木陰を吹く風がかぐわしかった
あの筑波山を恋い偲ばずにいられようか この時期にはとくに ＊ 「めかも」は、 推量の助動詞「む」の已然形「め」に付いて、反語の意をあらわす。「〜ものか」。 ◎ 歌枕紀行 筑波山 ―つくばのやま― より（抜粋） 昔、筑波山は関東平野のどこからでもよく見えたらしい。海抜800メートル程度の山に過ぎないが、広大な平野が東北方向に尽きるあたり、平坦な台地の上にいきなりその秀麗な山容を顕しているからである。 筑波はどこから見ても姿のよい山であるが、ことに常陸国府のあった石岡市方面から、すなわち山の東側から眺めるのが美しい。男山と女山、双つの嶺がぴったりと寄り添って見えるのである。それはまるで大地に横たわった巨大な女神の乳房のようだ。常陸の古老が、駿河の富士と比べた筑波山の情の篤さを讃美している（常陸国風土記）のも、尤もだと肯かれるのである。 鷲の棲む 筑波の山の 裳羽服津(もはきつ)の その津の上に 率(あども)ひて 未通女(をとめ)壮士(をとこ)の 行き集ひ かがふかがひに 人妻に 吾(あ)も交はらむ わが妻に 人も言問へ この山を うしはく神の 昔より 禁(いさ)めぬわざぞ 今日のみは めぐしもな見そ 言(こと)もとがむな 反歌 男神(をのかみ)に 雲立ちのぼり 時雨ふり 濡れとほるとも 吾帰らめや ＜サ＞http://blogs.yahoo.co.jp/kairouwait08/29166209.html ＜項＞http://blogs.yahoo.co.jp/kairouwait08/29166209.html 29 4372；作者：倭文部可良麻呂,防人歌,茨城、道行き,手向け,寿歌 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首倭文部(しとりべ)可良麻呂(からまろ)
/ 二月十四日常陸國部領防人使大目正七位上息長真人國嶋進歌數十七首 但拙劣歌者不取載之
（二月十四日に常陸國の部領防人使大目正七位上息長(おきながの)眞人、國島が進れる歌の數は十七首なり、但し拙劣なる歌のみは取り載せず。）阿志加良能 美佐可多麻波理 可閇理美須 阿例波久江由久 阿良志乎母 多志夜波婆可流 不破乃世伎 久江弖和波由久 牟麻能都米 都久志能佐伎尓 知麻利為弖 阿例波伊波々牟 母呂々々波 佐祁久等麻乎須 可閇利久麻弖尓 あしがらの みさかたまはり かへりみず あれはくえゆく あらしをも たしやはばかる ふはのせき くえてわはゆく [むまのつめ] つくしのさきに ちまりゐて あれはいははむ もろもろは さけくとまをす かへりくまでに 足柄の神坂を通して頂き
後顧みず吾は越えて行く 荒くれ男も立ち止まり憚る 不破の関も越えて吾は行く 筑紫の崎に留まり 吾は斎いつつしみ くにのもろもろ幸多かれと祈るばかり 吾が帰り来るまでかわりなくあれ 20 4373；作者：今奉部(いままつりべ)与曽布(よそふ),防人歌,栃木 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首火長今奉部与曽布 （ / 二月十四日下野國防人部領使正六位上田口朝臣大戸進歌數十八首 但拙劣歌者不取載之） 祁布与利波 可敝里見奈久弖 意富伎美乃 之許乃美多弖等 伊Ｏ多都和例波 けふよりは かへりみなくて おほきみの しこのみたてと いでたつわれは 今日からは身も家も省みず
大君の楯となって出征するのだ 私は ＊ 「醜」は自分を卑下することばで、契沖は「みづから身を罵辞なり」と言う。 20 4374；作者：大田部荒耳,防人歌 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首火長大田部荒耳(あらみみ) （ / 二月十四日下野國防人部領使正六位上田口朝臣大戸進歌數十八首 但拙劣歌者不取載之） 阿米都知乃 可美乎伊乃里弖 佐都夜奴伎 都久之乃之麻乎 佐之弖伊久和例波 あめつちの かみをいのりて さつやぬき つくしのしまを さしていくわれは 天地の神に祈りを捧げ
さつ矢を靫にさし 筑紫の島を目指して 旅つ われは ＊ 「は」は、「我は…指して行く」の倒置であって、終助詞（詠嘆）とすることはできない。 20 4375；作者：物部真嶋,防人歌,栃木 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首火長物部真嶋(ましま) （ / 二月十四日下野國防人部領使正六位上田口朝臣大戸進歌數十八首 但拙劣歌者不取載之） 麻都能氣乃 奈美多流美礼波 伊波妣等乃 和例乎美於久流等 多々理之母己呂 まつのけの なみたるみれば いはびとの われをみおくると たたりしもころ 松並木を見ると
家の者が松を並べ立てて 祭り事で私を見送ってくれた あの時を思い出すなあ 20 4376；作者：川上老,防人歌 [題詞]（天平勝寳七歳乙未二月相替遣筑紫諸國防人等歌） [左注]右一首寒川郡上丁川上<臣>老 (おみおゆ) （ / 二月十四日下野國防人部領使正六位上田口朝臣大戸進歌數十八首 但拙劣歌者不取載之） 多妣由<岐>尓 由久等之良受弖 阿母志々尓 己等麻乎佐受弖 伊麻叙久夜之氣 たびゆきに ゆくとしらずて あもししに ことまをさずて いまぞくやしけ 長旅にゆくとは知らず
母父に別れの言葉もかわさなかった 今になって悔やまれることだ |
全1ページ
[1]
