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2051 秋雑歌,七夕 [題詞]（七夕） 天原 徃射跡 白檀 挽而隠在 月人<壮>子 あまのはら ゆきていてむと [しらまゆみ] ひきてこもれる つきひとをとこ ・・・・・・・・
＊ 月人壮子(月人壮士)は万葉仮名で単に「月人」とも、月人子とも書かれている。月を擬人化して表現しているとされている。広大無辺の天の原で なにを射ようというのでしょうか 白真弓をじっと引いている月人子よ ・・・・・・・・ 2052 秋雑歌,七夕 [題詞]（七夕） 此夕 零来雨者 男星之 早滂船之 賀伊乃散鴨 このゆふへ ふりくるあめは ひこほしの はやこぐふねの かいのちりかも ・・・・・・・・
＊ 櫂(かい)は舟を進めるために水をかく道具。この七夕に降る雨は 彦星が先を急いで漕ぐ舟の 櫂のしぶきなのだろうか きっと ・・・・・・・・ 2053 秋雑歌,七夕 [題詞]（七夕） 天漢 八十瀬霧合 男星之 時待船 今滂良之 あまのがは やそせきらへり ひこほしの ときまつふねは いましこぐらし ・・・・・・・・
天の川一面の瀬に霧が立ち込めた 彦星の川渡りの時を待っていた舟が 今こそ漕ぎだしたのだなぁ ・・・・・・・・ 2054 秋雑歌,七夕 [題詞]（七夕） 風吹而 河浪起 引船丹 度裳来 夜不降間尓 かぜふきて かはなみたちぬ ひきふねに わたりもきませ よのふけぬまに ・・・・・・・・
風が吹いて川が波立ってきた 引船できっとお渡りください あまり夜の更けないうちに ・・・・・・・・ 2055 秋雑歌,七夕 [題詞]（七夕） 天河 遠<渡>者 無友 公之舟出者 年尓社候 あまのがは とほきわたりは なけれども きみがふなでは としにこそまて ・・・・・・・・
天の川に渡し場はないけれど あなた様の舟出は一年に一度 ひたすらお着きになるのを待つのみ ・・・・・・・・ 2056 秋雑歌,七夕 [題詞]（七夕） 天<漢> 打橋度 妹之家道 不止通 時不待友 あまのがは うちはしわたせ いもがいへぢ やまずかよはむ ときまたずとも ・・・・・・・・
天の川に橋を架けてしまおうか そうすれば舟出を許された時を待たなくとも いつだって妻の許に通うのに ・・・・・・・・ 2057 秋雑歌,七夕 [題詞]（七夕） 月累 吾思妹 會夜者 今之七夕 續巨勢奴鴨 つきかさね あがおもふいもに あへるよは いましななよを つぎこせぬかも ・・・・・・・・
幾つもの月日を重ねて 愛しいあの娘に逢える夜が せめてこれから七日七晩継ぎ足せないものか ・・・・・・・・ 2058 秋雑歌,七夕 [題詞]（七夕） 年丹装 吾舟滂 天河 風者吹友 浪立勿忌 としにかざる わがふねこがむ あまのがは かぜはふくとも なみたつなゆめ ・・・・・・・・
一年を飾りはれて天の川を舟漕ぎ渡たるぞ さあ 追い風よ吹け 波は静まれ ・・・・・・・・ 2059 秋雑歌,七夕 [題詞]（七夕） 天河 浪者立友 吾舟者 率滂出 夜之不深間尓 あまのがは なみはたつとも わがふねは いざこぎいでむ よのふけぬまに ・・・・・・・・
天の川に荒波が立とうとも いざ この舟を漕ぎ出そう あのこと逢える一年で一日だけの この夜が更けてしまわないうちに ・・・・・・・・ 2060 秋雑歌,七夕 [題詞]（七夕） 直今夜 相有兒等尓 事問母 未為而 左夜曽明二来 ただこよひ あひたるこらに ことどひも いまだせずして さよぞあけにける ・・・・・・・・
年に一夜だけ逢える七夕子に 話も交わさない間に夜が明けてたまるか ・・・・・・・・ 2061 秋雑歌,七夕 [題詞]（七夕） 天河 白浪高 吾戀 公之舟出者 今為下 あまのがは しらなみたかし あがこふる きみがふなでは いましすらしも ・・・・・・・・
天の川に白波が高いけれども いとしい君はきっと来てくれる 今 船出するのですね ・・・・・・・・ |
・・・万葉集（〃）
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2026 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 白雲 五百遍隠 雖遠 夜不去将見 妹當者 しらくもの いほへにかくり とほくとも よひさらずみむ いもがあたりは ・・・・・・・・・
白雲が幾重にも囲い隠そうと どんなに遠くて夜の帳が下りようと 常に見ている妹が辺りを ・・・・・・・・・ 2027 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 為我登 織女之 其屋戸尓 織白布 織弖兼鴨 あがためと たなばたつめの そのやどに おるしろたへは おりてけむかも ・・・・・・・・・
私のためにたなばたつめが 家で織っているという白妙衣は もう織り上げられただろうか ・・・・・・・・・ 2028 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 君不相 久時 織服 白栲衣 垢附麻弖尓 きみにあはず ひさしきときゆ おるはたの しろたへころも あかつくまでに ・・・・・・・・・
君が為にと 逢わずにいる間ずっと織り続けている白妙の衣が 垢づんでしまうほどになってしまったわ ・・・・・・・・・ 2029 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 天漢 梶音聞 孫星 与織女 今夕相霜 あまのがは かぢのおときこゆ ひこほしと たなばたつめと こよひあふらしも ・・・・・・・・・
天の川にかじの音が聞こえる 彦星と織女(たなばたつめ)は 待ち侘びた今夜こそ逢うようだなあ ・・・・・・・・・ 2030 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 秋去者 <川>霧 天川 河向居而 戀夜多 あきされば かはぎりたてる あまのがは かはにむきゐて こふるよぞおほき ・・・・・・・・・
秋が来て川霧のたつ天の川 その両岸から向かい合って 晴れて逢えるその夜はあと幾日と 指折り数える二人です ・・・・・・・・・ 2031 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 吉哉 雖不直 奴延鳥 浦嘆居 告子鴨 よしゑやし ただならずとも [ぬえどりの] うらなげをりと つげむこもがも ・・・・・・・・・
＊ 「よしゑやし」［副］《副詞「よし」＋間投助詞「ゑ」+ 感動の助詞 「や」「し」がついたもの》１ たとえ。かりに。２ ええままよ。どうなろうとも。ままよ直接逢えなくて 天の川原のうら嘆く様を 誰か誰か告げて欲しい ・・・・・・・・・ ＊ 「とも」接続助詞「と」に係助詞「も」のついたもの。逆説の仮定条件を表す。たとえ・・ても。 2032 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 一年邇 七夕耳 相人之 戀毛不<過>者 夜深徃久毛 [一云 不盡者 佐宵曽明尓来] ひととせに なぬかのよのみ あふひとの こひもすぎねば よはふけゆくも[つきねば さよぞあけにける] ・・・・・・・・・
ひととせにただ一夜かぎりの逢ふ瀬なのに 思ひが尽きるはずはないまま 夜は更けて明けてしまうのだ ・・・・・・・・・ サ2033 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 天漢 安川原 定而神競者磨待無 あまのがは やすのかはら* ***** ******* ******* ・・・・・・・・・
＊ 国語篇（その七）より転載。安の川原で子供のように腹這いに横たわって 天の川の水を底まで呑み干すと 牽牛と織女を隔てていた禁忌から解放されて 二人が竈を一つにして同居することができるのに ・・・・・・・・・ 「定而 神競者 磨待無」 「さだまりて かみしきほえば ままたなくに」 さだまりて；「子供の・ように・（腹這いに）横たわって」 かみしきほえば ；「（天の川の水を）底まで・呑み・干す（と）」 ままたなくに； 「（牽牛と織女を隔てていた）禁忌から解放されて・（二人が）竈を一つにして・同居する（ことができるのに）」 サ2034 秋雑歌 [題詞]（七夕） 棚機之 五百機立而 織布之 秋去衣 孰取見 たなばたの いほはたたてて おるぬのの あきさりごろも たれかとりみむ ・・・・・・・・・
＊ 「五百」は「八百」などと同じで、「たくさん」の意味。機織り姫がたくさんの機を立てて織る布が 秋の衣になった時 彦星の君以外誰が手に取ってみることでしょうか ・・・・・・・・・ ＊ 「秋さり衣」は「秋になって着る衣服」のこと。 ＊ 「去る」は季節や時を表す語に付いて「近づく。来る」の意を表す。 ＊ 「誰か取り見む」； 「誰」不定称人称代名詞。「彦星」をさす。 「か」係助詞、反語。結びは「む」 「取り見」（手に取って見る）マ行上一段活用動詞未然形。 「む」推量助動詞連体形。 2035 秋雑歌 [題詞]（七夕） 年有而 今香将巻 烏玉之 夜霧隠 遠妻手乎 としにありて いまかまくらむ [ぬばたまの] よぎりこもれる とほづまのてを ・・・・・・・・・
ひととせのうちにただ一夜 今こそしっかりとい抱き合おう 夜霧の衣に包まれた妻の手のなかで 今宵こそはれて共寝につこう ・・・・・・・・・ 2036 秋雑歌 [題詞]（七夕） 吾待之 秋者来沼 妹与吾 何事在曽 紐不解在牟 わがまちし あきはきたりぬ いもとあれと なにことあれぞ ひもとかずあらむ ・・・・・・・・・
恋ひつづけて待った秋は来た 妹と我とのみの 他人には解かぬと誓った だがいの紐を解いて相見よう ・・・・・・・・・ 2037 秋雑歌 [題詞]（七夕） 年之戀 今夜盡而 明日従者 如常哉 吾戀居牟 としのこひ こよひつくして あすよりは つねのごとくや あがこひをらむ ・・・・・・・・・
ひととせの恋の思ひを尽くして 明日からはまた 常のごとくに恋ふるばかりの独り身か ・・・・・・・・・ |
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2014 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 吾等待之 白芽子開奴 今谷毛 尓寶比尓徃奈 越方人邇 わがまちし あきはぎさきぬ いまだにも にほひにゆかな をちかたひとに ・・・・・・・・・・
＊ 「にほひ」は愛しい人の香に染まる。つまり待ちに待った共寝への思いがこもった歌。待ちに待っていた秋萩が咲いた 今こそ 色に染まりに行こう 川向こうのあの人に逢い触れよう ・・・・・・・・・・ 2015 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 吾世子尓 裏戀居者 天<漢> 夜船滂動 梶音所聞 わがせこに うらこひをれば あまのがは よふねこぐなる かぢのおときこゆ ・・・・・・・・・・
愛しい背の君を夜毎恋焦がれていると 夢かうつつか天の川から夜舟を漕いでくる櫓の音が聞こえる ・・・・・・・・・・ 2016 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 真氣長 戀心自 白風 妹音所聴 紐解徃名 まけながく こふるこころゆ あきかぜに いもがおときこゆ ひもときゆかな ・・・・・・・・・・
幾日もずっと恋焦がれてきた心に 吹く秋風に乗ってあの子の気配が聞こえてくる さあ 衣の紐を解いて行こうぞ ・・・・・・・・・・ 2017 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 戀敷者 氣長物乎 今谷 乏<之>牟可哉 可相夜谷 こひしくは けながきものを いまだにも ともしむべしや あふべきよだに ・・・・・・・・・・
恋焦がれて長い日々を嘆き過ごしてきたのだもの やっと逢えた今宵だけは私に物足りない思いをさせないでおくれ 晴れて逢えるこの夜だけでも ・・・・・・・・・・ 2018 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 天漢 去歳渡代 遷閇者 河瀬於踏 夜深去来 あまのがは こぞのわたりで うつろへば かはせをふむに よぞふけにける ・・・・・・・・・・
天の川 去年とは移ろい変わり瀬のさまを 渡り惑へば夜もいたづらに更けて行く ・・・・・・・・・・ 2019 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 自古 擧而之服 不顧 天河津尓 年序經去来 いにしへゆ あげてしはたも かへりみず あまのかはづに としぞへにける ・・・・・・・・・・
太古なすいにしへから慣らひの機（はた）もうち捨てて 安の川原は年を経るばかり ・・・・・ 神の衣を折り続けて幾光年 神は顧みずなお裂きてあり天の川 われらの恋は許されず ・・・・・・・・・・ 2020 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 天漢 夜船滂而 雖明 将相等念夜 袖易受将有 あまのがは よふねをこぎて あけぬとも あはむとおもふよ そでかへずあらむ ・・・・・・・・・・
天の川を夜舟で漕ぎ渡り たとえ明けてしまうとしても 逢はんと思ふ今宵は 袖も交えないことがありえようか ・・・・・・・・・・ 2021 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 遥ほ等 手枕易 寐夜 鶏音莫動 明者雖明 とほづまと たまくらかへて ねたるよは とりがねななき あけばあけぬとも ・・・・・・・・・・
久方の天の川原に逢う夜は 鶏よ鳴くな朝に任せて ・・・・・・・・・・ 2022 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 相見久 Ｑ雖不足 稲目 明去来理 舟出為牟つ あひみらく あきだらねども いなのめの あけさりにけり ふなでせむつま ・・・・・・・・・・
一夜では尽きせぬものと思へど 夜もあけゆけば 舟出し離れゆく君 ・・・・・・・・・・ 2023 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 左尼始而 何太毛不在者 白栲 帶可乞哉 戀毛不<過>者 さねそめて いくだもあらねば しろたへの おびこふべしや こひもすぎねば ・・・・・・・・・・
語りあう時も足りないのに 白妙の帯取る間にも 恋ひはつのりて ・・・・・・・・・・ 2024 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 万世 携手居而 相見鞆 念可過 戀<尓>有莫國 よろづよに たづさはりゐて あひみとも おもひすぐべき こひにあらなくに ・・・・・・・・・・
一日一夜なりとも離れず 思い消え行く程の恋ではないのか ・・・・・・・・・・ 2025 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 万世 可照月毛 雲隠 苦物叙 将相登雖念 [よろづよに てるべきつきも くもがくり] くるしきものぞ あはむとおもへど ・・・・・・・・・・
＊ 「べき」は助動詞「べし」の連体形。推量の意を表す。万代に照り映えるはずの月も雲に隠れ 七夕の二神も天の川を渡り逢うことが出来るだろうか ・・・・・ 照らすべきいつもの 月さへ雲隠れ 見届けたいと思けれど ・・・・・・・・・・ |
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2003 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 吾等戀 丹穂面 今夕母可 天漢原 石枕巻 あがこふる にのほのおもわ こよひもか あまのかはらに いしまくらまかむ ・・・・・・・・・
ほのかに紅さすわがいとしこ思い 今宵もひとり天の川原で石枕だろうことよ ・・・・・・・・・ 2004 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 己つ 乏子等者 竟津 荒礒巻而寐 君待難 おのづまに ともしきこらは はてむつの ありそまきてねむ きみまちかてに ・・・・・・・・・
逢うことがまれで愛しいつまよ 無数の荒磯をめぐる舟泊まりで 今宵も寝ることだなあ 君を待つことが出来ないままに ・・・・・・・・・ 2005 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 天地等 別之時従 自つ 然叙<年>而在 金待吾者 あめつちと わかれしときゆ おのがつま しかぞかれてあり あきまつわれは ・・・・・・・・・
＊ 「しかぞかれてあり」しかぞ年にある→しかぞ手にある天地の分かれたときから わが妻は天の川の向こう岸に去り 年に一夜だけの逢瀬を待つばかりのわれ 天と地が別れ、この世界が創られたはるかな昔から、 私は、わが妻とこのように別れ別れに暮らしている それゆえに、妻に逢える唯一の秋を、ひたすら待っている この私は ・・・・・・・・・ ＊ 「かれ て あり」→「（天の川の）岸」対岸。 ＊ 「しかぞ・かくぞ「（て）」にある」（然叙「手（て）」而在） http://www.iris.dti.ne.jp/~muken/kokugo10.htm#529かくぞとしにある（然叙年而在） ＊ あめつちと [天地等] 天と地に ＊ わかれしときゆ [別之時従]
わかれ [別る・分かる] [自ラ下二・連用形] 分離する・別々になる・死に(生き)別れる
＊ おのがつま [自□] [□女偏に麗] し [助動詞・き] [過去・連体形] 〜た 連用形につく ゆ [上代、格助詞] [起点] 〜から・〜以来 体言につく
おのが [己が] 私の・自分自身の・私が・自分自身が・各自が
＊ あきまつわれは [金待吾者] 「金」は五行説を四季に配すると、「秋」は「金」になるらしい 〔成立〕代名詞「おの」(普通「おのが」の形で、私・我)に、格助詞「が」 しかぞかれてあり [然叙年而在] しか [副詞] [前述されたことをさして] そのように・そのとおりに ぞ [係助詞] [強調] 〜が・〜を 〔接続〕種々の助詞などにつく かれ [離(か)る] [自ラ下二・連用形] 離れる・遠ざかる・間をおく て [接続助詞] [補足(状態)] 〜のさまで・〜の状態で 連用形につく あり [有り・在り] [補動ラ変・終止形] 〜いる・〜ある (助詞「て・つつ」の付いた語の下につき、動作・作用の存続の状態を表す) 2006 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 孫星 嘆須つ 事谷毛 告<尓>叙来鶴 見者苦弥 ひこほしは なげかすつまに ことだにも つげにぞきつる みればくるしみ ・・・・・・・・・
彦星は嘆いている妻に 言葉だけでもとやって来る 逢い見ると苦しさがつのるばかりだろうからね ・・・・・・・・・ サ2007 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 久方 天印等 水無<川> 隔而置之 神世之恨 [ひさかたの] あまつしるしと みなしがは へだてておきし かむよしうらめし ・・・・・・・・・
＊ 「久方の」は「光」や「天」の枕詞。天空を隔てのる標識として 水のない「天の川」を置いた 神代の頃がたいそう恨めしいことよ ・・・・・・・・・ ＊ 「天つ印」は「天に設けられた標識」。 ＊ 「水無し川」は水のない川「天の川」。 ＊ 「置きし」； 置いた 「置き」は、カ行四段活用動詞「置く」の連用形。 「し」は、過去の助動詞「き」の連体形。 ＊ 「神代し」の「し」は強調の副助詞。 2008 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 黒玉 宵霧隠 遠鞆 妹傳 速告与 [ぬばたまの] よぎりにこもり とほくとも いもがつたへは はやくつげこそ ・・・・・・・・・
＊ 「こそ」［終助］《上代語》用言の連用形に付く。願望を表す。…てほしい。…てくれ。夜霧に隠れて忍び合うことも出来ない 遠い遠い彼方に離れていても 恋慕うこの思いはいつも絶えることなく伝わってくれよ ・・・・・・・・・ 2009 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 汝戀 妹命者 飽足尓 袖振所見都 及雲隠 ながこふる いものみことは あきだらに そでふるみえつ くもがくるまで ・・・・・・・・・
あなたが慕う織姫は 恋しい気持ちを抑えられなくて 袖を振っていましたよ 雲に隠れてしまうまで ・・・・・・・・・ 2010 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 夕星毛 徃来天道 及何時鹿 仰而将待 月人<壮> ゆふつづも かよふあまぢを いつまでか あふぎてまたむ つきひとをとこ ・・・・・・・・・
＊ 「夕星」は「宵の明星」のこと。宵の明星も行き通う天空の道を 一体いつまで仰ぎ見て待ち続けるというのですか 月の舟の漕ぎ手よ早く愛しの人のもとに漕ぎ出しなさい ・・・・・・・・・ ＊ 「月人壮士」は「月を舟に見立てその舟をこぐ人」か「彦星」自身。 2011 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 天漢 已向立而 戀等尓 事谷将告 つ言及者 あまのがは いむかひたちて こひしらに ことだにつげむ つまといふまでは ・・・・・・・・・
＊ 接頭辞「イ」。「或る点への移行・連続」天の川をはさんで向かい合うしかないが 恋しさをこめてせめて告げたい 逢いに行ける日が来るまでは ・・・・・・・・・ ＊ 「こいしらに」 恋しらに （連語）〔「ら」は接尾語〕恋しくて。恋しさに。 「天漢」は漢水（揚子江の支流）を天上に移行させた文字。漢水は遡れば天界に続くと考えられていたようです ＊ 七夕の前に、せめて使者を通して消息だけでも通じたいと願う。 2012 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 水良玉 五百<都>集乎 解毛不<見> 吾者干可太奴 相日待尓 しらたまの いほつつどひを ときもみず わはほしかてぬ（うかたぬ） あはむひまつに ・・・・・・・・・
＊ 「うかたぬ」→「息を止めて・じっとしている」無数の宝玉を束ねた緒を解きほぐすように 私はじっと息をこらえて ただ七夕の夜を待っているのですよ ・・・・・・・・・ ＊ 「白玉の 五百つ集ひを」、たくさんの真珠を連ねた織姫の首飾か。 ＊ 「解きもみず」は共寝をすることもない、帯を解くの意味を兼ねている。 ＊ 「ありかてぬ・ほしかてぬ」（在・干可太奴） http://www.iris.dti.ne.jp/~muken/kokugo10.htm#530ありかてぬ（在可太奴） 2013 秋雑歌,作者：柿本人麻呂歌集 [題詞]（七夕） 天漢 水陰草 金風 靡見者 時来之 あまのがは みづかげくさの あきかぜに なびかふみれば ときはきにけり ・・・・・・・・・
天の川のほとり水影に生える草の 秋風になびくあうのを見れば その時は来たのだということよ ・・・・・・・・・ |
