ニキタマの万葉集

当て字の繭玉をほぐそう、枕詞で古代を解明しよう。

万葉集索引第八巻

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8 1457;春相聞,藤原広嗣,作者:娘子,和歌,贈答

[題詞]娘子和歌一首

此花乃 一与能裏波 百種乃 言持不勝而 所折家良受也

この花の 一節のうちは 百種の 言待ちかねて 折らえけらずや 

このはなの ひとよのうちは ももくさの ことまちかねて をらえけらずや

この花の一枝は
貴方の言うたくさんの
言葉の重さに耐えかねて
折れてしまったのではありませんか


8 1458;春相聞,作者:厚見王,久米女郎,贈答,比喩,心変わり

[題詞]厚見王贈久米女郎歌一首

室戸在 櫻花者 今毛香聞 松風疾 地尓落良武

やどにある 桜の花は 今もかも 松風早み 地に散るらむ 

やどにある さくらのはなは いまもかも まつかぜはやみ つちにちるらむ

あなたの庭の桜の花は
今頃は松風がひどく吹くので
地面に散っているだろうか



8 1459;春相聞,作者:久米女郎,贈答,厚見王

[題詞]久米女郎報贈歌一首

世間毛 常尓師不有者 室戸尓有 櫻花乃 不所比日可聞

世間も 常にしあらねば やどにある 桜の花の 散れるころかも 

よのなかも つねにしあらねば やどにある さくらのはなの ちれるころかも

この世の中も無常ですから
わが庭の桜の花も
いまは散りはてるころかも知れません
8 1418;春雑歌,作者:志貴皇子,喜び

[題詞]志貴皇子懽御歌一首

石激 垂見之上乃 左和良妣乃 毛要出春尓 成来鴨

石走る 垂水の上の さわらびの 萌え出づる春に なりにけるかも 

[いはばしる] たるみのうへの さわらびの もえいづるはるに なりにけるかも

岩底を見せて雪解けの水が流れる小さな滝のほとり
やわらかに蕨が芽吹いているよ
ああ 春になったのだなあ

* 「志貴皇子」は、天智天皇の皇子で光仁天皇の父。
「この歌は、志貴皇子の他の御歌同様、歌調が明朗・直線的であって、しかも平板に堕ちることなく、細かい顫動(せんどう)を伴いつつ荘重なる一首となっているのである。御よろこびの心が即ち、『さ蕨の萌え出づる春になりにけるかも』という一気に歌いあげられた句に象徴せられているのであり、小滝のほとりの蕨に主眼をとどめられたのは、感覚が極めて新鮮だからである。この『けるかも』と一気に詠みくだされたのも、容易なるが如くにして決して容易なわざではない」斉藤茂吉
8 1419;春雑歌,作者:鏡王女,慕情,奈良,斑鳩町,枕詞

[題詞]鏡王女歌一首

神奈備乃 伊波瀬乃社之 喚子鳥 痛莫鳴 吾戀益

神なびの 石瀬の社の 呼子鳥 いたくな鳴きそ 我が恋まさる 

[かむなびの] いはせのもりの よぶこどり いたくななきそ あがこひまさる

神なびの伊波瀬の杜の呼子鳥よ
そんなに鳴かないで
悲しい恋心が増して
わたしは心が締めつけられる

* 「鏡王女(かがみのおおきみ)」は、鏡王の娘で額田王の姉に当たり、はじめ天智天皇の寵愛を受け、後に藤原鎌足の正妻となった。
神奈備は飛鳥の神奈備ではなく竜田の神奈備で、その南方に伊波瀬の森がある。
* よぶこ‐どり 【呼子鳥】
《鳴き声が人を呼ぶように聞こえるところから》古今伝授の三鳥の一。カッコウといわれるが、ほかにウグイス・ホトトギス・ツツドリなどの説がある。

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