ニキタマの万葉集

万葉集巻１７ 4016・4017・4018・4019・4020・4021・4022・4023・4024・4025

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4016　高市黒人,羈旅,旅情,伝誦,三国五百国,漂泊,高岡

[題詞]高市連黒人歌一首 [年月不審]

賣比能野能 須々吉於之奈倍 布流由伎尓 夜度加流家敷之 可奈之久於毛倍遊

婦負の野の　すすき押しなべ　降る雪に　宿借る今日し　悲しく思ほゆ　

めひののの　すすきおしなべ　ふるゆきに　やどかるけふし　かなしくおもほゆ

・・・・・・・・・・・
婦負の野の薄を押し靡かせて降る雪の
一夜の宿りをする今日は深々と悲しく思われる
・・・・・・・・・・・

4017　〈作者〉大伴家持

[題詞]

東風伊多久布久良之 奈呉乃安麻能 都利須流乎夫祢 許藝可久流見由

あゆの風 いたく吹くらし　奈呉の海人の　釣する小船　漕ぎ隠る見ゆ　

[越俗語東風謂<之>安由乃可是也][あゆのかぜ（越の方言では東風）]

あゆのかぜ　いたくふくらし　なごのあまの　つりするをぶね　こぎかくるみゆ

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あゆの風がたいそう吹いているらしい
奈呉の海人の釣りする小舟の
漕いでいるのが
波間に見え隠れしている
・・・・・・・・・・・

＊　「隠(かく)る」は奈良時代には四段活用・下二段活用の両方が見られる。平安以後は下二段活用。

4018　〈作者〉大伴家持

[題詞]

美奈刀可是 佐牟久布久良之 奈呉乃江尓 都麻欲<妣>可波之 多豆左波尓奈久

港風　寒く吹くらし　奈呉の江に　妻呼び交し　鶴多に鳴く　

[一云 多豆佐和久奈里][一云 鶴騒くなり]

みなとかぜ　さむくふくらし　なごのえに　つまよびかはし　たづさはになく[たづさわくなり]

・・・・・・・・・・・
河口に吹く今朝の風は寒いらしい
奈呉の入江では連れ合いを呼んで
鶴の群れが盛んに鳴き交わしている
・・・・・・・・・・・

4019　〈作者〉大伴家持
[題詞]

安麻射可流 比奈等毛之流久 許己太久母 之氣伎孤悲可毛 奈具流日毛奈久

天離る　鄙ともしるく　ここだくも　繁き恋かも　なぐる日もなく　

[あまざかる]　ひなともしるく　ここだくも　しげきこひかも　なぐるひもなく

・・・・・・・・・・・
遠く都を離れた地方の田舎にいるだけに
こんなにも募る恋しさよ
奈呉にいても　
和むことはない
・・・・・・・・・・・

＊　「略体歌」という特異な表記形式の歌がある。「略体歌」は、助詞助動詞などの表記を最低限にとどめて、漢文風に歌を記している。この「略体歌」の最大文字数は16字である。
万葉仮名を使って、一字一音で、短歌（31音）を書き記すと、１行15字詰めの場合は、３行書きとなり、しかも最後の１行は、１字だけということになる。
　安麻射可流比奈等毛之流久許己太
　久母之気伎孤悲可毛奈具流日毛奈
　久
「略体歌」は、やまと歌を漢詩風に記し、読み下すには最も難しいが、魅惑に満ちたもの。（通称「柿本朝臣人麻呂歌集」）
文字数を規定するものの一つに、書物の「形式」的側面があった。
中国文化圏では、仏教経典・儒教経典・道教経典・法典・歴史書など正式な書物が、１行17字詰めで書かれた。格の高い経典類との区別が意識されていることが窺える。

4020　〈作者〉大伴家持

[題詞]

故之能宇美能 信濃[濱名也]乃波麻乎 由伎久良之 奈我伎波流比毛 和須礼弖於毛倍也

越の海の　信濃[濱名也]の浜を　行き暮らし　長き春日も　忘れて思へや　

こしのうみの　しなぬのはまを　ゆきくらし　ながきはるひも　わすれておもへや

・・・・・・・・・・・
越の海に沿った信濃の浜を
一日歩き暮らしたが
この長い春の日
片時も都の妻を思わずにはいない
・・・・・・・・・・・

4021　天平２０年春,作者：大伴家持,部内巡航,富山,叙景

[題詞]礪波郡雄神河邊作歌一首

乎加未河<泊> 久礼奈為尓保布 乎等賣良之 葦附[水松之類]等流登 湍尓多々須良之

雄神川　紅にほふ　娘子らし　葦付[水松之類]取ると　瀬に立たすらし　

をかみがは　くれなゐにほふ　をとめらし　あしつきとると　せにたたすらし

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雄神川の川面に紅の色が映っていて美しい
乙女たちが川瀬に立って葦付を採っている
くれない色に照り映えて
・・・・・・・・・・・

＊　「雄神川」は、富山県西部を流れる庄川。

4022　天平２０年春,作者：大伴家持,部内巡航

[題詞]婦負郡渡鵜坂河邊時作一首

宇佐可河<泊> 和多流瀬於保美 許乃安我馬乃 安我枳乃美豆尓 伎<奴>々礼尓家里

鵜坂川　渡る瀬多み　この吾が馬の　足掻きの水に　衣濡れにけり　

うさかがは　わたるせおほみ　このあがまの　あがきのみづに　きぬぬれにけり

・・・・・・・・・・・
めひ（婦負）の郡（こおり）の鵜坂川は
渡る瀬が多くて
私の乗る馬の足掻きのはね水で
着ている衣がすっかり濡れてしまったことだ　
・・・・・・・・・・・

＊　「鵜坂川」は今の神通川。

4023　天平２０年春,作者：大伴家持,叙景,部内巡航

[題詞]見潜鵜人作歌一首

賣比河波能 波夜伎瀬其等尓 可我里佐之 夜蘇登毛乃乎波 宇加波多知家里

婦負川の　早き瀬ごとに　篝さし　八十伴の男は　鵜川立ちけり　

めひがはの　はやきせごとに　かがりさし　やそとものをは　うかはたちけり

・・・・・・・・・・・
婦負川の急流の瀬ごとに篝火を焚いて
連れ立つ大勢の官人たちは鵜飼をしていることだよ
・・・・・・・・・・・

4024　天平２０年春,作者：大伴家持,部内巡航

[題詞]新川郡渡延槻河時作歌一首

多知夜麻乃 由吉之久良之毛 波比都奇能 可波能和多理瀬 安夫美都加須毛

立山の　雪し消らしも　延槻の　川の渡り瀬　鐙漬かすも　

たちやまの　ゆきしくらしも　はひつきの　かはのわたりせ　あぶみつかすも

・・・・・・・・・・・
立山の雪も融けはじめたらしい
水が滔々と押し寄せてくる
この早月川の渡り瀬で
馬の鐙が水に浸かってしまった
・・・・・・・・・・・

＊　「延槻川」は、現在の富山県滑川市と魚津市の間を流れる早月川。北アルプスを源流とする、全国屈指の急流河川。

4025　天平２０年春,作者：大伴家持,石川,部内巡航,能登,叙景,羽咋

[題詞]赴参<氣>太神宮行海邊之時作歌一首

之乎路可良 多太古要久礼婆 波久比能海 安佐奈藝思多理 船梶母我毛

志雄路から　直越え来れば　羽咋の海　朝なぎしたり　船楫もがも　

しをぢから　ただこえくれば　はくひのうみ　あさなぎしたり　ふなかぢもがも

・・・・・・・・・・・
氷見から宝達丘陵を越えて
志雄に至る山道を来ると
目の前に羽咋の海が広がる
いましも朝凪に鏡のような海面を見ると
舟と櫂が欲しくなるなあ
・・・・・・・・・・・

＊　「もがも」は、「もが」願望の終助詞、「〜がほしい」「〜でありたい」という願望をあらわす語に、詠嘆の助詞「も」が付いたもの。

万葉集巻１７ 4026・4027・4028・4029・4030・4031

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4026　天平２０年春,作者：大伴家持,能登,富山,部内巡航,旋頭歌,土地讃美

[題詞]能登郡従香嶋津發船射熊来村徃時作歌二首

登夫佐多○ 船木伎流等伊<布> 能登乃嶋山 今日見者 許太知之氣思物 伊久代神備曽

鳥総立て　船木伐るといふ　能登の島山　今日見れば　木立繁しも　幾代神びぞ　

とぶさたて　ふなききるといふ　のとのしまやま　けふみれば　こだちしげしも　いくよかむびぞ

・・・・・・・・・・・・
鳥総を立て神に捧げる
船木を伐り出すという能登の島山
今日見ると木々が栄え繁っている
幾代も経たその神々しさよ
・・・・・・・・・・・・

＊　「鳥総立て」は、「鳥総」は枝葉がついたままの梢の部分で、舟を作るために伐採した木の切り株に、その木の葉の茂った枝を差し込むことを言った。
「言葉の再生を願う」意がある。神事。

4027　天平２０年春,作者：大伴家持,能登,部内巡航,望郷,序詞（第十七巻完）

[題詞]（能登郡従香嶋津發船射熊来村徃時作歌二首）

香嶋欲里 久麻吉乎左之○ 許具布祢能 河治等流間奈久 京<師>之於母<倍>由

香島より　熊来をさして　漕ぐ船の　楫取る間なく　都し思ほゆ　

かしまより　くまきをさして　こぐふねの　かぢとるまなく　みやこしおもほゆ

・・・・・・・・・・・・
香島から熊来をさして
風俗歌舞の奏上を受ける為に漕ぐ舟
その手を休める間もなく
ただ都のことが思えてならない
・・・・・・・・・・・・

＊　都では元正太上天皇（上皇）が危篤状態に陥り、やがてこの世を去った。そして盧遮那仏（大仏）の建立事業が急ピッチで進められていた。

4028　天平２０年春,作者：大伴家持,能登,占い,望郷,部内巡航

[題詞]鳳至郡渡饒石<川>之時作歌一首

伊母尓安波受 比左思久奈里奴 尓藝之河波 伎欲吉瀬其登尓 美奈宇良波倍弖奈

妹に逢はず　久しくなりぬ　饒石川　清き瀬ごとに　水占延へてな　

いもにあはず　ひさしくなりぬ　にぎしがは　きよきせごとに　みなうらはへてな

・・・・・・・・・・・・
妻に逢わずに久しい時が過ぎた
饒石川の清らかな瀬ごとで
縄を延ばして水占いをしよう
・・・・・・・・・・・・

＊　「みなうら」。「な」は「の」の意の格助詞。川の水で吉凶を占うこと。水の増減・清濁、また、水にもみ・豆などを落として沈みぐあい・縄を流したりして、いろいろな占う方法がある。みずだめし。

4029　天平２０年春,作者：大伴家持,能登,道行き,氷見,叙景,土地讃美

[題詞]従珠洲郡發船還太沼郡之時泊長濱灣仰見月光作歌一首

珠洲能宇美尓 安佐<妣>良伎之弖 許藝久礼婆 奈我<波>麻能宇良尓 都奇Ｃ理尓家里

珠洲の海に　朝開きして　漕ぎ来れば　長浜の浦に　月照りにけり　

すずのうみに　あさびらきして　こぎくれば　ながはまのうらに　つきてりにけり

・・・・・・・
珠洲の海に
明け方から船を漕ぎ出してくれば
長浜の浦ではもう夜もふけて
月が照り輝いているよ
・・・・・・・

17 4030　作者：大伴家持,恨,風物

[題詞]怨鴬晩哢歌一首

宇具比須波 伊麻波奈可牟等 可多麻Ｃ<婆> 可須美多奈妣吉 都奇波倍尓都追

鴬は　今は鳴かむと　片待てば　霞たなびき　月は経につつ　

うぐひすは　いまはなかむと　かたまてば　かすみたなびき　つきはへにつつ

・・・・・・・
鴬はもう鳴くだろうとひたすら待っていると
春の霞がたなびき
月は過ぎて行こうとしている
・・・・・・・

＊　「かたまつ」片待つ［動タ四］ひたすら待つ。
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4031　作者：大伴家持,祝詞,神祭り,言祝ぎ,寿歌

[題詞]造酒歌一首

奈加等美乃 敷刀能里<等其>等 伊比波良倍 安<賀>布伊能知毛 多我多米尓奈礼

中臣の　太祝詞言　言ひ祓へ　贖ふ命も　誰がために汝れ　

なかとみの　ふとのりとごと　いひはらへ　あかふいのちも　たがためになれ

・・・・・・・
中臣氏の神主を呼んで
祝詞を申し上げてお祓いをし
供物を奉ることで長命を祈ったのは誰のためか
ほかならぬお前の命のためなのだ
・・・・・・・

＊　「あがふ」は「あがなふ」の古形。古代では「あかふ」。供物をささげ身のけがれを祓うという一連の祭儀が想定される表現であり、「贖ふ」祭儀の型をうかがうことができる。
＊　「はらふ」払う・掃う意の「はらふ」は四段活用であるが、災厄などを除き去る（祓う）意の「はらふ」は下二段活用。
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あをによし奈良の都は古りぬれどもと霍公鳥鳴かずあらなくに 青丹余之 奈良能美夜古波 布里奴礼登 毛等保登等藝須 不鳴安良<奈>久尓 17 3919

17 3919　天平１６年４月５日,作者：大伴家持,枕詞,奈良,独詠,懐古

[題詞]（十六年四月五日獨居平城故宅作歌六首）

青丹余之 奈良能美夜古波 布里奴礼登 毛等保登等藝須 不鳴安良<奈>久尓

あをによし　奈良の都は　古りぬれど　もと霍公鳥　鳴かずあらなくに　

[あをによし]　ならのみやこは　ふりぬれど　もとほととぎす　なかずあらなくに

・・・・・・・・・・・・・
美しい奈良の都は古りさびれてしまったが

昔からの霍公鳥が来て

鳴いてくれないわけはない
・・・・・・・・・・・・・

[左注]右六首歌者天平十六年四月五日獨居於平城故郷舊宅大伴宿祢家持作

＊　「本」は「昔からの」の意。
＊　あらなくに；　ないことだ　ないのに
＊　「あら」は、ラ行変格活用動詞（または補助動詞）「あり」の未然形。
＊　「な」は、打消の助動詞「ず」の未然形（古形）。　
＊　「く」は、接尾語。
＊　「に」は、逆（順）接の接続助詞。

橘のにほへる園に霍公鳥鳴くと人告ぐ網ささましを 橘乃 尓保敝流苑尓 保登等藝須 鳴等比登都具 安美佐散麻之乎 17 3918

17 3918　天平１６年４月５日,作者：大伴家持,独詠,奈良

[題詞]（十六年四月五日獨居平城故宅作歌六首）

[左注]（右六首歌者天平十六年四月五日獨居於平城故郷舊宅大伴宿祢家持作）

橘乃 尓保敝流苑尓 保登等藝須 鳴等比登都具 安美佐散麻之乎

橘の　にほへる園に　霍公鳥　鳴くと人告ぐ　網ささましを　

たちばなの　にほへるそのに　ほととぎす　なくとひとつぐ　あみささましを

・・・・・・・・・・・・・
橘の花が盛りの庭で霍公鳥が鳴いていると
人が知らせてくれた
網を張って捕えておけばよかったものを
・・・・・・・・・・・・・

＜第十七巻へ＞http://blogs.yahoo.co.jp/kairouwait08/34151433.html

あをによし奈良の都は古りぬれどもと霍公鳥鳴かずあらなくに 青丹余之 奈良能美夜古波 布里奴礼登 毛等保登等藝須 不鳴安良<奈>久尓 17 3919

17 3919　天平１６年４月５日,作者：大伴家持,枕詞,奈良,独詠,懐古

[題詞]（十六年四月五日獨居平城故宅作歌六首）

青丹余之 奈良能美夜古波 布里奴礼登 毛等保登等藝須 不鳴安良<奈>久尓

あをによし　奈良の都は　古りぬれど　もと霍公鳥　鳴かずあらなくに　

[あをによし]　ならのみやこは　ふりぬれど　もとほととぎす　なかずあらなくに

・・・・・・・・・・・・・
美しい奈良の都は古りさびれてしまったが

昔からの霍公鳥が来て

鳴いてくれないわけはない
・・・・・・・・・・・・・

[左注]右六首歌者天平十六年四月五日獨居於平城故郷舊宅大伴宿祢家持作

＊　「本」は「昔からの」の意。
＊　あらなくに；　ないことだ　ないのに
＊　「あら」は、ラ行変格活用動詞（または補助動詞）「あり」の未然形。
＊　「な」は、打消の助動詞「ず」の未然形（古形）。　
＊　「く」は、接尾語。
＊　「に」は、逆（順）接の接続助詞。

＜第十七巻へ＞http://blogs.yahoo.co.jp/kairouwait08/34151433.html