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《抜粋転載》>もう一つの出稼ぎ手段となっている「技能実習制度」についても本書 [ルポ ニッポン絶望工場] では詳しくのべている。>この制度は８０年代後半から深刻となった中小企業の人手不足が発端で、受け入れる職種も拡大し続けているが、政府は「国際貢献」や「人材育成」を制度の趣旨だと今もいい張っており、企業も政府と口裏を合わせなければ受け入れを認められない、「裸の王様」のような制度だという。《抜粋転載了》 //////////////////////////// 【日本のこと】 https://blogs.yahoo.co.jp/nogatera/56215433.html?vitality https://blogs.yahoo.co.jp/kairouwait08/35190994.html 【意思と恣意】 https://blogs.yahoo.co.jp/nogatera/56244537.html?vitality 【官僚の支配】 https://blogs.yahoo.co.jp/nogatera/56249806.html?vitality 【学校】 https://blogs.yahoo.co.jp/nogatera/56305493.html ////////////////////////////
《抜粋転載》法に時制があると、非現実の三世界 (過去・現在・未来) の内容を文章にすることができる。だから、理想を語ることも可能になる。 自己の理想実現に向かって努力を重ねれば、夢と希望の或る生活を送ることができる。これは、非現実 (理想・考え) の内容を現実の内容に変える励みである。人間にだけにできる創造的な仕事である。 時制は、英文法にあって、日本語文法にはない。だから、日本語は写生画のための言語と言われている。目に見えないものは、日本語の文章では表現できない。《抜粋転載了》
《抜粋転載》>井上清 『人民史観から見た維新、天皇制』 梓書店 1990年 P.117 >/////////////////////////////////////////// >（略）なお、木戸孝允があの慶応三年の大政奉還から王政復古のころにかけて書いた手紙を見てみると、天皇のことを、かれらのあいだでは「玉」(タマ、ギョク)といっている。>「玉を奪う」とか、「以前は玉を幕府側に奪われたためにクーデターに失敗したけれども今度こそはわが方で“玉”を握って離さないようにしなければならない」などという。 動作が機敏と言うだけでは、戦争には勝てない。知的な作業が必要になる。責任は、意思により実現される。日本人には意思がないので、説明責任はとれない。だから、責任の所在もはっきりとせずに戦争責任もうやむやになる。意思は文章内容になるから、意味もあり矛盾もあれば指摘できる。恣意は、ばらばらな単語 (小言・片言・独り言) のまま散在して、文章にならないから、意味も無ければ矛盾も指摘できない。意思疎通の代わりにね恣意疎通 (阿吽の呼吸) で行くから、議論にならない。とかくこの世は無責任。《抜粋転載了》
《抜粋転載》日本人には、意思がない。意思のない人間には、加害者意識がない。罪の意識もない。あるのは、被害者意識だけである。だから、事態の改善は難しい。 意思のあるところに方法 (仕方) がある。Where there’s a will, there’s a way. 意思のない日本人には、方法がない。仕方がないので、無為無策でいる。座して死を待つのか。一億総玉砕か。情けない。 意思のない人には責任もない。ちょうど死刑執行人のようなものである。人は死んでも、彼らは殺人罪に問われない。彼らには、殺意というものがないからである。意思のない人は、危険である。夢遊病者のようなものか。とかく、この世は無責任。 意思のある人は、指導力を発揮できる。指導者としての資質がある。英語の文法には、時制がある。だから、英米人には、意思がある。意思があれば、未来への道を指し示すことができる。対話もできる。我々日本人にも、日本語と英語の勉強が必要である。英米流の高等教育が我々の事態を改善する。 |
哲学
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《抜粋転載》法に時制があると、非現実の三世界 (過去・現在・未来) の内容を文章にすることができる。だから、理想を語ることも可能になる。 自己の理想実現に向かって努力を重ねれば、夢と希望の或る生活を送ることができる。これは、非現実 (理想・考え) の内容を現実の内容に変える励みである。人間にだけにできる創造的な仕事である。 時制は、英文法にあって、日本語文法にはない。だから、日本語は写生画のための言語と言われている。目に見えないものは、日本語の文章では表現できない。《抜粋転載了》
《抜粋転載》>井上清 『人民史観から見た維新、天皇制』 梓書店 1990年 P.117 >/////////////////////////////////////////// >（略）なお、木戸孝允があの慶応三年の大政奉還から王政復古のころにかけて書いた手紙を見てみると、天皇のことを、かれらのあいだでは「玉」(タマ、ギョク)といっている。>「玉を奪う」とか、「以前は玉を幕府側に奪われたためにクーデターに失敗したけれども今度こそはわが方で“玉”を握って離さないようにしなければならない」などという。 動作が機敏と言うだけでは、戦争には勝てない。知的な作業が必要になる。責任は、意思により実現される。日本人には意思がないので、説明責任はとれない。だから、責任の所在もはっきりとせずに戦争責任もうやむやになる。意思は文章内容になるから、意味もあり矛盾もあれば指摘できる。恣意は、ばらばらな単語 (小言・片言・独り言) のまま散在して、文章にならないから、意味も無ければ矛盾も指摘できない。意思疎通の代わりにね恣意疎通 (阿吽の呼吸) で行くから、議論にならない。とかくこの世は無責任。《抜粋転載了》 //////////////////////////// 【日本のこと】 https://blogs.yahoo.co.jp/nogatera/56215433.html?vitality https://blogs.yahoo.co.jp/kairouwait08/35190994.html 【意思と恣意】 https://blogs.yahoo.co.jp/nogatera/56244537.html?vitality 【官僚の支配】 https://blogs.yahoo.co.jp/nogatera/56249806.html?vitality 【学校】 https://blogs.yahoo.co.jp/nogatera/56305493.html ////////////////////////////
《抜粋転載》日本人には、意思がない。意思のない人間には、加害者意識がない。罪の意識もない。あるのは、被害者意識だけである。だから、事態の改善は難しい。 意思のあるところに方法 (仕方) がある。Where there’s a will, there’s a way. 意思のない日本人には、方法がない。仕方がないので、無為無策でいる。座して死を待つのか。一億総玉砕か。情けない。 意思のない人には責任もない。ちょうど死刑執行人のようなものである。人は死んでも、彼らは殺人罪に問われない。彼らには、殺意というものがないからである。意思のない人は、危険である。夢遊病者のようなものか。とかく、この世は無責任。 意思のある人は、指導力を発揮できる。指導者としての資質がある。英語の文法には、時制がある。だから、英米人には、意思がある。意思があれば、未来への道を指し示すことができる。対話もできる。我々日本人にも、日本語と英語の勉強が必要である。英米流の高等教育が我々の事態を改善する。 |
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《抜粋転載》日本人には、意思がない。意思のない人間には、加害者意識がない。罪の意識もない。あるのは、被害者意識だけである。だから、事態の改善は難しい。 意思のあるところに方法 (仕方) がある。Where there’s a will, there’s a way. 意思のない日本人には、方法がない。仕方がないので、無為無策でいる。座して死を待つのか。一億総玉砕か。情けない。 意思のない人には責任もない。ちょうど死刑執行人のようなものである。人は死んでも、彼らは殺人罪に問われない。彼らには、殺意というものがないからである。意思のない人は、危険である。夢遊病者のようなものか。とかく、この世は無責任。 意思のある人は、指導力を発揮できる。指導者としての資質がある。英語の文法には、時制がある。だから、英米人には、意思がある。意思があれば、未来への道を指し示すことができる。対話もできる。我々日本人にも、日本語と英語の勉強が必要である。英米流の高等教育が我々の事態を改善する。 //////////////////////////// 【日本のこと】 https://blogs.yahoo.co.jp/nogatera/56215433.html?vitality https://blogs.yahoo.co.jp/kairouwait08/35190994.html 【意思と恣意】 https://blogs.yahoo.co.jp/nogatera/56244537.html?vitality 【官僚の支配】 https://blogs.yahoo.co.jp/nogatera/56249806.html?vitality 【学校】 https://blogs.yahoo.co.jp/nogatera/56305493.html //////////////////////////// |
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