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私の集う教会では、いろいろな年代層の方が礼拝賛美できるように、
賛美歌・聖歌・ﾜｰｼｯﾌﾟｿﾝｸﾞ・ﾋﾙｿﾝｸﾞ・・をバランスよく選曲に取り入れるようにしている
聖歌、讃美歌で育った方や反対にﾜｰｼｯﾌﾟｿﾝｸﾞで育った方がおられるからである
もちろんこの歌で讃美出来て、あの歌では讃美出来ないことはないですが、、
実を言えば私も聖歌を愛するひとりである。
聖歌を歌う、讃美する時に、その歌詞のストーリに心打たれるものをかんじる
１番、２番、３番と 物語やストーリーになっている。
歌詞が昔の語源を使っていたりすると、たしかにわからない表現の言葉もありますが
とくに十字架のことを歌う讃美、救いの喜びを歌う歌は、作詞者の喜びも伝わって
くるようで、とても嬉しくなります、十字架の様々な描写はその方の歩みとともに
歌詞が語りかけてくるものを感じます。
・・・とうとき泉あり・・・
とうとき泉あり、そのうちより
インマヌエルの血ぞ あふれ流る
罪に悩むもの くぐりいらば
汚れは洗われ しみは消されん
いまわのきわにて 盗人さえ
喜び仰ぎし 泉なれば
ためらわで我も 彼のごとく
ことごと洗われん 汚れをみな
主よなが傷より 流るる血を
信仰の目をあげて 仰ぎしより
あがないの愛は 我が心を
慰め導く 歌となりぬ
「あがないの愛は 我が心を
慰め導く 歌となりぬ 」
キリストの愛、十字架のゆるしそれが
作者の心の中を、慰め導く 讃美となりました。
十字架に触れるときに、まさしく心を主は開いてくださるのだと
クリスチャン、教会生活を長く送っていると、いつのまにか聖書の言葉に
なれっこになっている自分に気づくことがあります。
この聖歌の作者のように、心の中から、キリストの十字架を考えて
また思い巡らし、励まされたいものです。
聖書の約束にこそ、私たちの希望があります。
来週はいよいよ、復活を記念するイースターです。
クリスチャンである私たちは、
どんなところから救い出されたか、実に死んでいたのに生きるものとされたこと。
そのキリストにあって新しい生き方をする。
信じるものに与えられている、永遠のいのちについて、考えてみましょう。
ですから、私の愛する兄弟たちよ。 「パウロからコリントの教会の信者に宛てて」
堅くたって、動かされることなく、いつも主のわざに励みなさい。
あなたがたは自分たちの労苦が、主にあってむだでないことを知っているのですから。
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祝福されたイースターをお迎えください。 さあよみがえられた主を讃美しましょう。
ハレルヤ、ハレルヤ、よみがえられたあなたを心から讃えます。
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