神社の疑問

【神社の疑問？？　】番外編

う～ん、これは番外編ですが・・・。

「　御神職は奉職時間外にアルバイトをされますか？
　　あるいは、経済的な事情でアルバイトをする方は多いですか？　」

　　　　　　（宮司さんではなくて、雇われている禰宜さんなどの場合です。
　　　　　　　お一人で神社を運営されている宮司さんは一日中神社の仕事で
　　　　　　　精いっぱいだと思います。兼務社もあるでしょうし。
　　　　　　　奉職時間はあってないようなものでしょうから。　　　　　　）

御神職のお給料はそんなに高いことはないでしょうね。
たぶん。
御家庭を持ち、子どもに教育費かかると特に
経済的に苦しいのではないでしょうか。
観光参拝者も多い大神社の方は違うかもしれませんが、
地方の小さな神社の跡継ぎの方は神社運営に困られているかも知れませんね。

実は・・・
先日、見かけたのです・・・。
よくお参りする神社の禰宜さんが
市内のダイニングバーでアルバイトしていたのを。

夕方１７時３０分以後でしたから、
きっと神社奉職を１７時に終え
急いでアルバイトに入っているのでしょうかね。

私は顔をちゃんと知っているのですが、あちらはどうだったかはわかりません。
どんな事情があるのかは知りませんので、私は知らないふりをしてました。

夜遅くまで働いて、身体を壊さないで下さいよ・・・。

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【神社の疑問　その７】

神社でも六曜を気にしますか？

以前、京都の松尾大社で御祈祷をお願いしたら
「今日は仏滅ですから、
　御祈祷にふさわしくないのですが・・・。」
との返答。

・・・「えー！？
どういうこと？
　　　仏滅の日は御祈祷しないの？」・・・と思いながら
「御祈祷はできないのですか？」と尋ねると

「いえ、どうしてもと言われるならできますが
　このような良くない日には御祈祷はされないほうが・・・。」と。

このような言葉を聞いたことがなかったので
私はびっくり、驚きました。

神社でも六曜にこだわるんだ、と不思議に感じました。

　　　　御存じのように“六曜”とは
　　　　先勝→友引→先負→仏滅→大安→赤口の順で
　　　　６つの日が繰り返されるもので
　　　　暦にも記載されることがありますね。
　　　　我々一般人は縁起を担いで、
　　　　結婚式を吉日、大安の日を選んで挙げる方も多いので、
　　　　大安のお休みの日は神社での結婚式は特に多いでしょうね。

でも、神社側から、御神職から
このような発言が出てくるとは予想もしなかったので、
その意外性に驚いたのでした。
だって、順番に繰り返すだけの六曜。
七曜なら火曜日は縁起が悪いから御祈祷しない、ってことと同じじゃないのかな。
（決して六曜を否定しているわけではないのですよ。いろいろな縁起担ぎはしますもの。）

　　　私の御祈祷は神恩感謝でしたが、
　　　もし、病気平癒でしたら良い日を選んでお願いしたかな・・・？
　　　世の中には暦を気にする方もいるので、
　　　気を利かせて教えてくださったのかな？
　　　京都は古いしきたりを大事にするからかな？

結局その日の御祈祷はやめましたよ。

神様も六曜を気にされますか？
どうなんだろう？

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【神社の疑問　その６】

【神社の疑問　６】
私はいろいろな神社で御祈祷を受けることがあります。
それぞれの神様に御縁を頂けたことへの感謝の意味を込めて
“神恩感謝”の御祈祷が多いです。
ですから、かれこれ１００回近く。

１月、２月はお正月と厄除けで祈祷を受ける人が多く
１０月下旬から１１月は七五三の子ども連れで混雑。
６月から８月が祈祷を受ける方が少ないようですね。

だから、
時に大集団での御祈祷（特に相模国の寒川神社の土日は大混雑）から、
たった一人だけの御祈祷まで様々な経験があります。
有名な大神社から小さな鎮守神社まで。

御神職がの神様の御存在を心から強く想い願い
真摯にお取り次ぎをしていただくと
そこには御神気を感じる特別な世界が広がります。
御神職の敬虔な所作さから、
祝詞奏上の声の響きから、
「この神主さんは心から神様を信じていらっしゃるなあ」と感じ取れます。
場合によると、逆にとても残念な場合も・・・。

今回はそんな中での疑問です。

　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　
御祈祷を受ける時のこと
「祓詞奏上」や「祝詞奏上」の際、
御神職が拝礼されますよね。

二拝二拍手一拝（前後に一揖）をされますが、
祈願者はその時、御神職とともに
拍手してもよろしいのでしょうか？
　（私はそのようにしないのですが、
　　一緒に御祈祷を受ける方がなさっていると、
　　ちょっと違和感が…。
　　だって、私たちは、
　　後の玉串拝礼の際に
　　ちゃんと二拍手できますからね。）

どうなんだろう？
私がおかしいのかな・・・？

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【神社の疑問　その５】

パワースポット・ブームというのでしょうか。

神宮（伊勢神宮）へ参拝しても、
参道の大樹へ抱きついている人、
長い間ピタッと引っ付いている人がいますね。

う～む、
私にはブームの弊害であると感じますよ。

まったく変ですよね。
違和感を感じます。
大人が樹に蝉のようにくっ付いている状態って。

さて、このような御神木へのタッチはよろしいものでしょうか？
　　（「お前はどうしているんだ？」と問われれば、
　　　　私は御神木を見上げて手を合わせています。）

神様の依り代としての御神木ならば、
畏れ多い神様へ我々の薄汚れた体を引っ付けるなんて
無礼ではないのかな？

いやいや、ではないとしても、
自然保護の観点からも、
神社の大事な大樹の根元を踏みつけて
大樹に抱きつくのは良くないのでは？

いかがでしょうか・・・。

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【神社の疑問　その４】

続いてですが・・・。

玉串拝礼をした“玉串”は
その後どうなるのでしょうね？

神様に願いを込めて、
玉串に自分の誠を込めて、
神様へ捧げますよね。
その玉串は案（机）にずっと置いたままなのでしょうか？

自分の経験からですと、
「玉置神社」と「物部神社」では、
御神職がさらに神様のお近くへ運んでくださいます。
（これは玉串拝礼した本人にとって嬉しいですね。）

たくさんの玉串を無造作にサッサッサと
若い御神職が集めて下げるのも見たことがあります。
（なんだか寂しい・・・。）

ある神社では御神職が玉串にパンと１拍手をして、
下げているのも見たことがあります。

いったい、どれが本式の作法なのでしょか？

ここまで訊くのはどうかと思いますが、
　　　　　①下げた玉串をまた使うのかな？　
　　　　　②１度使ったら、もうおしまいですか？

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神様からの風

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