その④
舞台の位置/向きについては、先に述べたように当初は本殿正面/本殿向き
だったのですが、神楽見学者が「本殿におしりを向けて座ってけしからん」
とか、「うちの子供ががんばっているのによく見えない」とか、まぁ現代
事情にあわせて毎年微妙に調整しています。
(できるだけ本殿向きには調整しますが。。。)

ちなみにここ数年は子供の出来次第ですが、5本目のさっきょうまで演奏
することもありますので、ご参考までに。

守山区中志段味の諏訪社の神楽太鼓

名古屋市

[ 中の人 ]

2017/8/4(金) 午後 2:33

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その③
当初は、男子のみ募集&奉納でしたが平成になる直前くらいから女の子
の募集も開始されましたが、昭和天皇の崩御後、一旦(5年くらい)募集
が停止されます。
(翌年になるときに、町内会等の引き継ぎで単に募集の引き継ぎがされ
なかっただけですが。。。)

で、さらに時代が下がって今世紀になったあたりから参加する子供も増え、
また今でもそうですが太鼓の人気が上がるにつれ、太鼓希望者の増加が
あって、太鼓が2名での演奏に変化させました。

守山区中志段味の諏訪社の神楽太鼓

名古屋市

[ 中の人 ]

2017/8/4(金) 午後 2:31

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その②
昭和(再開後)時代は、太鼓は1名＋笛10人程度の戦前のスタイル
をとり、本殿正面に舞台を設けて本殿に向けて奉納をしていました。
また、奉納は本神楽の4本目までのみで、道行、5,6,7本目は演奏さ
れていませんでした。

また、この地区は基本小太鼓台は撥で支えられた状態ではなく現在と
構造は違いますが太鼓台に乗せた状態でした。撥は太鼓を締めて、音
をよくするためにさしてあります。(結構力入ります)

桶太鼓は、道行専用で使用していたものですが5年くらい前までは倉庫
に寝ていましたが、そういえば最近みてない気がします。

守山区中志段味の諏訪社の神楽太鼓

名古屋市

[ 中の人 ]

2017/8/4(金) 午後 2:30

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古い記事にコメントであれですが、見つけたので。
(本文中にいる同じ笛と答えた人です)

いくつか疑問にお答えしますね。その①

道行を演奏しての宮入は、戦前or戦中まで行われてはいたそうです。
その後、(たしか)昭和55年に復活させるまでは奉納神楽自体行われ
ていませんでした。

で、昭和時代に復活させた際笛は菊田雅楽器店でそろえています。
本来は、各神社それぞれで製作していましたので、結果として差
が出てきたと思います。太鼓の叩き方も隣(川向こう)の大留神社
とは違いがありますし、曲や順番も上中下で微妙に違うのは、基
本的に、口伝で行われていることの結果だと考えています。