Ｗｉｔｈ２ブログランキングへ ■追儺の本義「追儺（ついな）とは、大晦日(12月30日 (旧暦)）の宮中の年中行事であり、平安時代の初期頃から行われている鬼払いの儀式。「鬼やらい」（鬼遣らい、鬼儺などとも表記）、「儺（な）やらい」とも呼ばれる。追儺はもとは中国の行事であり、宮廷の年中行事となり、現在の節分の元となった行事である。」 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BF%BD%E5%84%BA ・・・・・・・・・・..

御園の花祭に向けて

神楽いろいろ

[ 民族学伝承ひろいあげ辞典 ]

2010/11/22(月) 午後 10:24

花会式・花祭り・霜月祭り

「花会」「花祭り」愛知県から長野県、甲信地方に多い花祭り（霜月祭り）は、お水取り結願日の「花会式（はなえ・しき）」に開始の原点がある。先だって行われる修二会（しゅにえ）では、五体投地（ごたいとうち）など練行衆による諸行事があり、花会式では薬師如来に諸病平癒を祈願し献花の儀があり、つづいて呪師の「走り」がある。法術師（ほずし）が剣を天地に、かつまた十字にかまえ、薬師三尊の須弥壇のまわりを刻み足で「素早く」走る。四天王を勧請し。印を結び、乱声（らんじょう）の呪文を唱えて.

里神楽と雅楽は違うのよ

神楽いろいろ

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2010/7/10(土) 午後 3:32

『日本の神楽（かぐら） Shinto Music and Dance of Japan』。なんと始原的でかつ荘重なことか ...

=== 日本の伝統音楽歌唱編・御神楽（みかぐら）音源サイト === 　　　　　　　　{{{'''http://www2.ntj.jac.go.jp/dglib/edc8/deao/mikagura/index.html'''}}} {{{: 『[http://tukineko.pekori.jp/heian/yougo2/kayou/kayou.html 神楽歌]』　　　　　　　榊（さかき）（本歌）榊葉（さかきば）...

読書『ウズメとサルタヒコの神話学』鎌田東二　著

民俗(音楽以外)

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2010/7/8(木) 午後 9:59

群遊同人発刊する『芸術・国家論集』（1969）。≪遊行伶人の集団・柿本族の人麻呂≫が代詞射出する律動言。国家は転位しえた ...

[[attached(1,center)]] 代作歌（詞）人、歌聖と称されている[http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%BF%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E9%BA%BB%E5%91%82 柿本人麻呂]の＜国文学＝物理学手稿＞と銘打っての驚天動地な国家イデオロギー飛来転位の物語。つまりは魂（ヒ）を物理学する＜魂理学＞。かつてわれらが青春必読の、カール・マルクスの書「[http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0789

ハーモニーについて

民俗(音楽系)

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2010/6/23(水) 午後 6:15

『世界を聴いた男』（岡田真紀・平凡社）。民族音楽学者・小泉文夫の使命、天命としての疾駆せる人生。

{{{ あらゆる音楽は民族的である。音楽はその根本的特質を自己に適する言語から抽き出す　(ジャン・ジャック・ルソー) }}} 【三枝子や兄、姉の見守るなか、首を左右に動かして、声の出ない口で「アリガトウ、アリガトウ」といったのが、彼の最後のメッセージであった。・・・・・享年五十六歳、死因は肝不全と記された。その死は「フル回転した駒が立ったまま止まってしまった。」（大宮真琴）といえるものだった。】（『世界を聴いた男』（岡田真紀・平凡社））まさに民族音楽研究への学者・教育者の枠を超

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