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今年の四月に行った、和歌山県熊野本宮大社の例大祭の模様です。アップが遅れ、今更感がありますが皆様お許しください。
熊野本宮大社は、言わずとしれた「熊野三社」の一つです。ツイッター上で知り合った、somakumaさんを通じてこの神社の例大祭の情報をいただき、ご案内までしていただきました。本当に感謝です。
somakumaさんが運営されている、「み熊野ねっと」http://www.mikumano.net/index.htmlには、本宮大社のお祭り情報はもちろん、熊野に関するありとあらゆる情報が記載されていますので、「熊野に旅行行きたいなあ」という方には是非おすすめするサイトです。
話を戻しまして熊野本宮大社の例大祭です。例大祭は、全部で３日間ですが、僕が行ったのは、最終日の「渡御祭」のみでした。一日目は「湯登神事」があったり、二日目は「船玉祭」「前夜祭」といった具合に、大変大掛かりな例大祭です。
「湯登神事」については、今年の模様が「み熊野ねっと」に詳しくありますので、ご覧ください
最終日の「渡御祭」についても、同じく詳しく書いてありますので、「もっとお祭りのこと知りたい」という方はこちら
「み熊野ねっと」のブログにも、僕の画像、動画が使用されています。
http://mikumanosoma.seesaa.net/article/196797448.html「平成２３年本宮大社渡御祭」
というわけで、アップした動画についてそれぞれ紹介しておきます。
神楽の笛太鼓御一行の様子です。神輿渡御の行列に加わります。使用している楽器は、龍笛と、三つ巴の紋がついた鋲打ち太鼓です。この神楽御一行は、このあと、真名井社の前で行う「八撥神事(やさばきしんじ)」や、旧社地(大斎原)での、「大和舞」と「巫女舞」の奉納の伴奏を行います。これと別に、雅楽の演奏者や、法螺貝を吹く山伏さん、神歌を歌う方達が行列に加わっていますので、音響的にもすごく、賑やかで多彩です。お祭りな気分満載です。もちろん、音響だけではなく、御神輿もいくつかあったり、幟を持った人たち、猿田彦の面を着けた人が先頭を歩いたりと、目で見ても「壮観」な神輿渡御です。ボリューム満点。
「八撥(やさばき)」です。胸あたりに太鼓をぶら下げた子供たちが、左に３回右に３回、さらに左に３回その場で回ります。なか には自分で回れず、お父さんに抱っこされながら回る姿も見られ、微笑ましいです。「八撥」と書いて「やさばき」と読ませるのは不思議ですね。格好が中世の田楽法師のようでおもしろいです。左右左に３回ずつ回るのは、神様を子供に下ろす動作だそうです。子供の格好が中世の田楽法師を思わせますね。
本宮大社の例大祭では、この「八撥」が各社の前や、重要な地点(本宮大社、旧社地や真名井社など)で折あるごとに行われます。動画は、真名井社の前で行われたものです。
「大和舞」です。男の子４人による舞です。熊野本宮大社の旧社地である大斎原(おおゆのはら)にて行われました。動画の他にもう一種類の舞いがあります。男の子の舞が終わると女の子の舞が続きます。雅楽の中に「倭舞」という男性の舞がありますが、何か関連があるのでしょうか？本宮大社の「大和舞」は、伴奏に龍笛が使われますので、気になるところです。
「巫女舞」です。旧社地の大斎原にて行われました。男の子の舞「大和舞」に続く、女の子４人の舞です。この後、採物を持ち替えてもう一 種類の舞も行われます。
「御田植神事」です。「田んぼ」に見立てた四角く区切られた場所の周りを右回りに子どもたちが三回巡ります(動画は一部です)。 女の子は榊を持ち、笠をかぶった早乙女の格好をしています。男の子は苗を天秤棒に下げて持つ子と、「鋤(すき)」と「えぶり」をそれぞれ持つ子がいます。一通り回った後に、早乙女の女の子が、榊を田んぼに見立てた区画の中に投げ入れます。田植えの象徴的な表現のようですね。不思議なことにこの神事が終わるか終わらないかのうちに、雨がタイミングを図ったかのように降り出したことです。「恵みの雨」といったところでしょうか。お祭りにはこういう不思議なことが大なり小なり、つきものです。
こちらは、御田植神事の、男の子４人の持ち物の様子。わかりにくいですが、画面左端の子が鋤を持ち、二番目の子が「えぶり」、そして三番目四番目の子が天秤棒にぶら下げた「苗籠」を持っています。こういうところからも、田植えの再現、予祝を思わせますね。 |
和歌山県熊野本宮大社
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