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場所 京都市東山区新瓦町東組 三十三間堂の南大門。 豊臣秀吉が創建した方広寺の南門を、その子豊臣秀頼がこの地に移築したと云う。 その南側の通りは塩小路通。 かつて大仏のあった方広寺の南限でもありました。 この塩小路通をちょっと東へ行ったところには大仏変電所なんていうものもあります。 その前の法住寺駐車場。 ここが土佐志士の寓居跡です。 駐車場の片隅に碑が建っています。 説明板。 当地東山には、ながく「大仏」がありました。 豊臣秀吉が造営し、徳川政権が維持したものです。 その寺の名を、江戸時代以後、方広寺といいました。 現在も同寺は存在しますが、当時はいまと比較にならない広さで、三十三間堂(蓮華王院本堂)や法住寺、養源院などもその境内に含まれていました。 現在地はその南限にあたります。 蓮華王院南大門(正しくは「大仏南門」)と太閤塀はそのなごりです。 その前(南側)の道も、一般には塩小路通とよびますが、「大仏南門通」とも別称されています。 付近にある「大仏変電所」の名もそれゆえです。 幕末期、この大仏南門近くに、坂本龍馬ら土佐出身の志士が住んでいました。 ここで龍馬は、妻楢崎龍(のち鞆。龍馬の死後再婚して西村ツル)と出会うことになります。 たまたまその母貞と末妹君江が同所で賄いをしていたからです。 このことはお龍の晩年の回顧録「反魂香」に記録されています。 すなわち「大仏南の門の今熊の(野)道」の河原屋五兵衛(瓦屋の五郎兵衛の意か)の隠居所を借りて、「中岡慎太郎、元山(本山)七郎(北添倍摩)、松尾甲之進(望月亀弥太)、大里長次郎(大利鼎吉)、菅野覚兵衛(千屋寅之助)、池倉太(内蔵太)、平安佐輔(安岡金馬)、山本甚馬、吉井玄蕃、早瀬某、等」と同居していたといいます。 が、これが事実かどうか、ながくわかりませんでした。 これを裏付けたのが、お龍の回想にも出てくる北添倍摩の書翰でした(元治元年<1864>5月2日付、母宛)。 そこに「私儀は此節は、洛東東山近辺瓦町と申す処へ居宅を借受け、外に同居の人五・六人も之れあり不自由なく相暮し居候」とあるからです。 当地の南向かいの地名はいまも「本瓦町」で、北添が龍馬らと暮らしていた地であったにちがいありません。 当地は同元治元年6月5日、新撰組を有名にした池田屋事件の際、龍馬や北添らの住居であったため、京都守護職などの役人踏み込まれます。 龍馬らは不在でしたが、貞や君江が連行されました(まもなく釈放)。 ちなみに北添はこの事件で戦死します。 その後の8月初旬、帰ってきた龍馬は、お龍と青蓮院塔頭金蔵寺(現東山区三条通白川橋東入ル南側)で内祝言(内々の結婚式)を挙げることになります。 以上の理由から、当地を重要な幕末史蹟として建碑し、顕彰するものです。 2010年5月 歴史地理史学者 中村武生 石碑の正面には坂本龍馬の名が刻まれています。 西側には「池田屋事件 もうひとつの舞台地」と書かれていました。 東側には「大仏(方広寺)旧境内南限」と書かれています。 龍馬の足跡よりも、こっちの方に興味を持ちました。 ここが大仏のあった方広寺の南限だったとは。 大きな寺だったのですね。 今では大仏は無く、石垣が残っています。 大仏の大きさが偲ばれます。 |
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さっき龍馬伝観たのでタイムリー記事で嬉しいですね(*^-^)b
方広寺ってあの国家安康の鐘があるとこですよね?
2010/6/13(日) 午後 11:49
るなさん
こんばんは
方広寺はあの鐘のある寺のようなのですが、中へ入ったことがありません。
三十三間堂でさえ、約20年ぶりの訪問でした。
(中には入りませんでしたが…)
神社仏閣多すぎます。
その上に石碑まであちこち建てられたら…
すぐに疲れ果ててしまいます。
2010/6/13(日) 午後 11:59
方広寺に行って、あの鐘は見ましたけど
大仏は知りませんでした〜〜
凄い石垣ですね!!
どんな大仏だったか見たかったですね〜 ALLポチ
2010/6/14(月) 午前 0:23
奈良の大仏より大きかったそうです。
江戸時代に焼失後、頭の部分だけ復元されたそうですが、それも昭和40年代に焼失してしまったとか。
残念です。
2010/6/14(月) 午後 8:22