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所在地 京都市上京区智恵光院通今出川上ル桜井町102-1 主祭神 誉田別尊（応神天皇）・比�彗膺澄β�長帯姫命（神功皇后） 創建 不詳 【首途八幡宮（かどではちまんぐう）】 宇佐神宮（大分県宇佐市にある八幡宮の総本宮）から八幡大神を勧請したのが始まりと伝えられ、誉田別尊（応神天皇）・比�彗膺澄β�長帯姫命（神功皇后）を祭神とする。 もとの名を「内野八幡宮」といい、平安京の大内裏（皇居や官庁があった場所）の北東に位置したため、王城鎮護の神とされた。 かつてこの地には奥州（東北地方）で産出される金を京で商うことを生業としていた金売吉次の屋敷があったと伝えられ、源義経（牛若丸）は奥州平泉に赴く際に、吉次の助けを得て、ここで道中の安全を祈願して出立したといわれている。 「首途（かどで）」とは、「出発」を意味し、この由緒により「首途八幡宮」と呼ばれるようになった。 このことから、特に旅立ち、旅行安全の神として信仰を集めている。 京都市 ＪＲ京都駅から市バス101系統に乗り「今出川大宮」バス停下車。 一の鳥居の脇には、「源義経（牛若丸）奥州へ旅立ちの地」と書いてある。 また、参道脇には「源義経奥州首途之地」の碑が建つ。 元々は内野八幡宮といったが、源義経が奥州平泉に赴く時、ここから旅だったことから「首途（かどで）八幡宮」と呼ばれるようになった。 説明板。 武勇と仁義に誉れ高き英雄、源九郎義経(幼名牛若丸)は高倉天皇の時、承安4年(1174)3月3日夜明け、鞍馬山から、ここ首途八幡宮に参詣し旅の安全と武勇の上達を願い、奥州の商人金売橘次に伴われ奥州平泉の藤原秀衡のもとへと首途（旅立ち）した。 この地に橘次の屋敷があったと伝えられ、この由緒により元「内野八幡宮」は「首途八幡宮」と呼ばれるようになった。 時に源義経16才であった。 源義経が奥州へ首途して以来830年を記念し碑を建立する。 「雍州府志」 貞享元年(1684)黒川道祐著 橘次井在西陣五辻南桜井辻子。相伝、此処 売金商橘次末春之宅地也。此井大面水又清冷也。 源義経従橘次東行時、自此処首途。 平成16年9月吉祥日 首途八幡宮奉賛会 二の鳥居。 手水舎。 手水舎の鳩。 境内には八幡神のお使いとのことで鳩があちこちに。 神石。 （碑は何て書いてあるのか解からなかった。） 左の石の鳥居が「首途八幡宮」三の鳥居、右の朱塗りの鳥居は「弁財天」の鳥居。 左へ。 小高い山の頂上に本殿。 ここにも鳩。 ポストにも鳩。 百日紅。 本殿脇の授興所で御朱印をいただく。 書いてくれた巫女さんが由緒等を説明してくれたのですが… 何か艶めかしいというか… 急に怖くなってしまい急いで後にしました。 最後に御朱印。 京都の町のど真ん中なのに小さな山があって、ちょっとした別世界でした。 狐の仕業かな？ （おまけ） ＪＲ山陰本線花園駅下車、妙心寺の東にある花園高校を目指す。 この付近は花園木辻北町。 木辻（きつじ）≒吉次（きちじ） 似てるなぁ〜 と、思ったらやはりそうだった。 ラーメン屋脇の細い路地の入り口に、 「義経かどで地蔵尊 ↓南 願王寺」の碑。 由緒。 【願王寺】 この辺り一帯は木辻と呼ばれ、平安京の木辻大路に由来する地名のところです。 「木辻」の音が「吉次」に通じて、金売り吉次の別宅がこの地にあったと言われ、牛若丸（源義経の幼名）が身を寄せたと伝えられています。 当寺の略縁起には、吉次が自分の守り本尊であった地蔵菩薩に宿願を成就させ給わんことを祈られるよう牛若丸にすすめ、牛若丸は奥州への旅立ちに際して、その長途の安全を守り給い宿願を叶えさせ給えと祈り、宿願成就の暁にこの地に一寺を建立せんことを誓ったと言われています。 当寺のご本尊はその地蔵菩薩であると伝えられ、源家の天下が将来されたところから、旅の平安を守り給い、宿願を叶えさせ給う地蔵菩薩として今も崇められています。 又牛若丸が旅立ちに際してその姿を写したと言われる「首途の井」がこの地に伝えられています。 行ってみたが、どうやらこれが寺らしい。 蛍光灯の表札と裏に墓地があったので。 ラーメン屋から妙心寺堂道を少し東へ。 木辻通との交差点付近に「神部牛若丸の宿」があります。 ここに牛若丸（義経）首途の井があったと云う。 牛若丸が姿を写したという井戸は見当りませんが、入り口付近に碑が建っています。 この宿、楽天トラベルでも予約出来るようだ。 泊まったら見れるのかな？ |
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