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登城日 ３回目 2012年 3月18日（月）雲 難易度 ☆ 場所 滋賀県彦根市佐和山町 前回行きそびれた大手門を見に行って来ました。 彦根駅前の元佐和山城主井伊直政。 彦根の由来。 【彦根縁起（神代〜現代）】 「古事記」の冒頭には、太陽を神とする天照大御神（伊勢神宮）が、国生みの神である伊邪那岐の命・伊邪那美の命（多賀大社）の御子として生まれたと記されており、また天照大御神の御子である天津日子根（アマツヒコネ）の命と活津日子根（イクツヒコネ）の命の兄弟神が、悠久の昔にこの彦根の地に鎮座して国造りをしたとするのが、この地方に伝承されている神話であります。 奈良時代、日本最古の法典「大宝律令」を完成させた藤原不比等とその子藤原房前が、永年彦根の地を治めたことにより、平城京にも劣らぬ地方都市がこの彦根の地に造営されていたのであります。 平安時代中期、末法思想の広がりと共に、全国各地に観音信仰が生まれ、現在彦根城のある彦根山（彦根寺）には、金の亀に乗った、一寸八分（約6cm）の観音様がおられたことから、別名を金亀山とも呼び、後に築城された彦根城は、金亀城とも呼ばれております。 また、当時、霊験あらたかな観音霊場として、彦根山参詣ブームを巻き起こし、京都方面からの参詣道は、巡礼街道と呼ばれ、現在も通称として残り往時を偲ばせております。 江戸時代、藤原鎌足の子孫である井伊家が彦根に入り（入府）、初代彦根藩主となった井伊直政公（騎乗姿）は、現在の静岡県引佐町井伊谷にて生を受け、15歳で徳川家康に見出されて以降、武田勝頼との戦いを初陣に、関ヶ原の戦いなどに数々の大功を立て、慶長6年(1601)、18万石を賜わって佐和山城主となりますが、関ヶ原の戦いで島津軍から受けた鉄砲傷がもとで41歳の若さで亡くなりました。 彦根城と城下町は、直継公（途中分家）から二代藩主直孝公にかけ、20年の歳月を経て完成したのでありますが、井伊家中興の祖と言われる直孝公の大坂冬の陣・夏の陣の大功により35万石となり、これより以降、近江の国の政治・経済・文化の中心地として栄えることとなったのであります。 また、東京世田谷の豪徳寺が井伊家の菩提寺となったのも直孝公の時からであります。 彦根の地は誰れ言うともなく「一に大老・二に佐和山殿」として、井伊直弼公と石田三成公を、彦根が輩出した偉人として市民の敬慕となり象徴となっているのであります。 井伊家が彦根の町を開き、平成13年(2001)が、丁度400年の年となり、「彦根開府四百年記念事業の一つとして、彦根市民有志の手により、本石碑が建立されたのであります。 駅前の道を真っすぐ進む。 石のひこにゃんがお出迎え。 彦根城外堀跡に到達。 説明板。
寄らずに中堀沿いを進む。 京橋から少し行った所にある宗安寺。 この山門が佐和山城の大手門だったと云う。 碑が建つ。 山門前には道路拡幅前の礎石が残る。 説明板。
本堂。 長浜城の御殿を移築し改造したものとか。 説明板。 宗安寺は、山号を弘誓山といい京都の百万遍知恩寺を本山とする浄土宗寺院。 元は足利尊氏・直義兄弟によって全国に造られた安国寺を起源とする。 井伊直政が群馬県高崎市の箕輪城主であった時に、正室の東梅院の菩提を弔うために再興されましたが、井伊直政の転封に伴って佐和山城下へ移転。 さらに、彦根城築城に伴い現在地に移転、この時安国寺から宗安寺へ寺号を変えたと云う。 江戸時代には朝鮮通信使の宿泊所にもなった。
(この日も山門前で木村重成展をやっていました。） 首塚。 境内には血染めのすすきも。 説明板。
ここに来るまで木村重成のことを知らなかったくらいなので、今日はここまで。 再び佐和山城移築城門から出る。 せっかくなので佐和山城麓へ向かう。 佐和山一夜城で苦い経験をした東山運動公園。 佐和山会館前に佐和山城天守閣のミニチュアが置かれています。 正面から。 南側から。 反対側から。 このミニチュアは電車からも見えます。 佐和山会館の中にもある。 この絵をモデルにしたのかな。 石田三成に過ぎたるものだった佐和山城。 彦根城より立派やん。 駅の佐和山城ビュー。 ここにあの天守閣が建っていたのか。 素晴らしい！ 百間橋と佐和山城。 湖面に映る佐和山城も素敵だっただろうなぁ〜 帰宅後に知ったのですが、佐和山城麓の清涼寺にも移築城門があったらしい。 そのうちまた行くか。 （おまけ） 彦根城中堀前に建つ彦根キャッスルホテル。
ひこにゃんのどら焼きが目に入った。 やっぱり普通のどら焼きだった。 お土産には喜ばれそう。 こちらは駅にいたひこどん。 ひこにゃんの仲間？ |
室津で殺害された播磨・備前・美作守護赤松義村の墓は２ヶ所伝わる。 所在地 兵庫県加古川市神野町神野332-1 山号 天徳山 宗派 臨済宗妙心寺派 本尊 十一面観世音菩薩 創建 建武3年(1336) 開基 足利尊氏 ＪＲ加古川駅前から神姫バス甲南加古川病院行きバスに乗り、東神野バス停下車。 神野小学校の東に常安寺があります。 立派な山門。 方丈。 建武3年(1336)足利尊氏が開基したそうで、足利家の家紋が付いていた。 その後、慶安元年(1648)赤松氏の後裔である南室禅師を姫路の慶雲寺より招請し、中興開山の祖とした。 この時、山号を「平原山」から「天徳山」に改めた。 そして、境内の北に五輪塔。 五輪塔。 説明板。 置塩城主で室津で殺害された赤松義村の五輪塔が、何故この場所にあるかは不明。 所在地 兵庫県姫路市夢前町又坂371-2 山号 不明 宗派 臨済宗妙心寺派 本尊 不明 創建 不明 開基 不明 ＪＲ姫路駅前から神姫バス前之庄方面行きに乗り。又坂バス停下車。 バス停からちょっと西へ歩く。 置塩城を仰ぎ見る。 ここまで遥々来たのに登らないのは何となく勿体ない… 石垣が聳える浄安寺。 本堂。 そして、境内の一画に伝・赤松義村の供養塔がある。 説明板。 【浄安寺宝篋印塔（伝・赤松義村供養塔）】 赤松義村は室町時代の播磨・備前・美作の守護で置塩城二代目城主。 赤松七条政資の子。 正室は赤松政則の娘。 政則の養子となり明応5年(1496)、惣領家を相続した。 幼少期は管領細川家の出身で先代政則室であった洞松院が後見として朱印状を発行し領国を支配した。 室町幕府内部で足利義材・義澄の抗争が起きると義澄を支持し、この遺児（後の義晴）を置塩に迎えて保護・養育した。 永正14年(1517)頃になると守護権力の強化に努めたが、この動きが重臣浦上村宗の反発を招いた。 永正16年、義村は村宗を三石城（岡山県備前市）に攻めたが敗北。 その後も村宗に敗北を重ね、翌年嫡子道祖松丸（後の晴政）を引渡し隠居した。 永正18年、再び挙兵したが捕らえられ室津（たつの市）に幽閉された。 同年9月17日夜、村宗の刺客に襲われ壮絶な最期を遂げた。 なお、義村は和歌に堪能で歌人冷泉為広とも親交があった。 また「播磨十水」を定めたとされる。 この宝篋印塔の基礎に「永正十五年戌寅十二月二十八日 月渓祥光大居士」の銘あり、義村の院号が「祥光院」であることから供養塔とみられる。 「永正十五年」の年紀は建立時の没年説に基づいているのであろうか。 平成19年7月 浄安寺 供養塔。
基礎に何か書いてあるが、読めない。 最後にもう一回供養塔を見る。 場所的にはこちらの方が妥当性があるように思われるが、永正15年(1518)は、浦上村宗が三石城へ退去してしまった頃。 没年と少し乖離がある。 この供養塔が建立されたのは、だいぶ後なのかもしれない。 家督は遺児の才末丸（道祖松丸？、のちの赤松晴政）が継ぎ、守護家としての赤松氏の名目上の存続は許されたが、赤松家はこののち衰退の一途をたどることになる。 |
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登城日 １回目 1990年頃 晴 ２回目 2012年 1月 9日（月）晴 難易度 ☆☆ 場所 兵庫県たつの市御津町室津 【室山城】 室津は西播磨の重要な港町で、その入江はいつも室の中のように穏やかなためにその名があり、『賀茂注進雑記』によれば、平安時代末期に室御厨・塩屋御厨の名がみえて、賀茂別雷社領42か所の1つで、御厨管理のために港を抱く小さな半島に末社が営まれていた。 この室御厨管理の任務を持つ賀茂神社が、鎌倉時代には荘政所（政庁）であると共に、いざという場合には城塞になったであろうが、その賀茂神社の山続きの丘陵に室山城が築かれたのは、おそらく鎌倉時代末期であろう。 播磨国佐用荘から台頭した赤松則村（円心）は、千種川流域を押さえると、外港を求めて室津をその支配下に収めたと考えられる。 建武2年(1335)に鎌倉で挙兵した足利尊氏が、翌年正月に京都の戦いに敗れて九州へ敗走する途中、西下して来る新田義貞の追討軍を阻止する戦略を円心らと協議し、山陽道諸国や四国の大将を定めたのは、この室津であった。 円心は白旗城を固く守り、新田義貞が攻めあぐねているうちに、九州でたちまち勢力を回復した尊氏は、海陸両道から大軍を率いて東上し、義貞は白旗城の囲みを解いて兵庫へ退いた。 円心は室津で尊氏に再会し、軍を合流して湊川の合戦に臨んだのである。 室町幕府のもとで播磨守護となった円心は、孫の本郷直頼（範資の子）に、続いて赤松頼則（貞範の子？）にこの城を守らせたという。 嘉吉の乱では、一族の赤松満政が室津に上陸して城山城の満祐を攻め、落城後満祐の弟義雅の幼児千代丸（のちの時勝、赤松政則の父）は満政の手で室津にかくまわれ、さらに天隠龍沢に迎えられて、義雅夫人の実家三条家で養育された。 嘉吉の乱の恩賞として播磨守護職を得た山名持豊（宗全）は、子の政豊に室山城を守らせたという。 応仁の乱の時旧領3か国（播磨・備前・美作）を回復した赤松政則は、備前三石城の老臣浦上則宗に室山城を補修させてこれを守らせた。 室津を支配するようになった則宗は、ここに関所を新設して海陸の物資に関税を課し、浦上氏の財源とした。 則宗は、この財源と武略によって強大となり、主君政則との一時対立して追放するほどになった。 その後室山城は、永禄9年(1566)正月に龍野の赤松政秀の急襲に遭い、城主浦上政宗が討死し廃城となった。 （日本城郭大系より抜粋） 最寄駅は山電網干駅。 駅前から神姫バス大浦行きに乗り室津バス停下車。 バス停前に「セイバン」。 ランドセル「天使のはね」のＣＭで知られる。 ここが本社とは。 （社名の「セイバン」は製鞄と西播をかけているらしい。） バス停の南に室山城はあった。 国道250号線付近は堀切だったかも。 調査図。 南へ少し登り始めると、数段の平坦地があった。 往時の曲輪跡かは不明。 この石垣は往時のものではないが、城跡を彷彿させる。 道路を挟んで反対側（海側）は字「城ノ越」。 腰曲輪かな。 バス停から5分もかからずに室津二ノ丸公園到着。 二ノ丸公園へ行ってみる。 二ノ丸公園から登って来た方を見下ろす。 字「城ノ越」を見下ろす。 二ノ丸公園。 この辺りは字「二ノ丸」。 二ノ丸は数段に分かれる。 上段の曲輪。 石列？ 下段を見下ろす。 縄張が三石城と似ているとか。 ここは三の丸だったのかも。 西側にも小さな曲輪があった。 二ノ丸公園から嫦峨山を見る。 二ノ丸を後にして、 先へ進む。 この辺りはまだ二ノ丸。 この先が本丸。 本丸の西側を進む。 この付近は字「城山」。 登って行くと城跡碑がある。 城跡碑。 遠見番所は、商船の通行を見張るため江戸時代に造られたもの。 さらに登る。 登った所が本丸跡。 草茫々で特に何も無し。 一段下の平坦地もありました。 室津は大変栄えた時期があり、人家が建ち並んだことで地形がかなり改変されているそうです。 本丸を下りる。 二ノ丸へ戻って、本丸東側へ。 本丸東側も海が迫っている。 本丸東側。 石垣？ 本丸付近から見えた賀茂神社。 室山城と密接な関係があるという。 最後に室津の港と室山城。 室山城には悲話が残る。
永禄7年(1567)（一説には永禄9年(1566)とも）正月、城主浦上政宗は勢力拡大を図るべく、姫路城主黒田職隆（黒田官兵衛の父）の娘を子清宗の妻に迎える。 西播磨における浦上氏の力を削ごうと窺っていた龍野の赤松政秀（但馬竹田城主赤松広秀の父）は、婚礼の夜に急襲し政宗父子を討ち取った。 同時に非業の死を遂げた花嫁の鎮魂のために、以後室津では3月ではなく八朔（旧暦8月1日）にひな祭り を行うようになった。 （おまけ） 先へ進むと江戸時代の史跡である燈籠堂跡。
現代でいう灯台みたいなものらしい。 藻振観音堂跡。 玉藻刈る 唐荷の島に 島廻する 鵜にしもあれや 家思はざらむ 山部赤人 室山城さようなら。 室津の港町へ向かいます。 案内図。
法然上人が貝で掘ったと云う井戸を覗いてみる。 法然上人の高弟信寂上人が教化の道すがら土地の長者の帰依をうけ建立した浄運寺。 遊女友君の塚。 法然上人は讃岐に流刑の途中、風待ちのため寄港した室津で遊女友君に逢う。 上人の説法で友君は後年尼となるが、許されて京に戻る上人が再び立ち寄った時、友君はもう亡き人であったと云う。 友君は木曾義仲の愛妾で、流れついた室津で舞いを見せ、遊女の始まりとも言われているとか。 西鶴作で有名な『お夏清十郎』の清十郎の生家。 赤松氏も登場する谷崎潤一郎作『乱菊物語』の舞台でもあります。 江戸時代は参勤交代の大名の本陣が建ち並んでいた。 本陣跡の碑があちこちに建っています。 牡蛎の試食も出来ます。 最後に見性寺。 足利尊氏と赤松円心が軍議をした地は赤松義村最期の地（又は実佐寺）とも。 三石城の攻略に失敗し逆に浦上村宗に捕らえられた赤松義村は、嫡子道祖松丸（後の赤松晴政）を浦上方へ引き渡した上隠居。 その後、勢力挽回に務めるものの最後には室山城に幽閉され、大永元年(1521)9月17日浦上村宗が放った刺客に襲われ、壮絶な最期を遂げた。 |
