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（もどる） 仁王門。 左側の金剛力士像。 右側の金剛力士像。 境内の様子。 左側に由緒書。 【斑鳩寺】 聖徳太子がご開創になった霊刹である。 推古天皇14年(606)秋7月、天皇は太子に請うて、勝鬘経を講ぜしめられた。 そこで太子は豊浦宮でこれを講ぜられること3日で終った。 その夜仏天が感応し給いて、蓮華の花が講演の地に降りしいたと伝えられる。 この年又太子は法華経を岡本宮で講ぜられた。 天皇はその妙味を叡感され、播磨国揖保の郡に於いて、水田百町を太子に賜った。 よって太子はこの地を鵤荘と名づけられ、一つの伽藍を営ませられた。 これが仍ち当寺である。 往古には七堂伽藍、数十の防院がいらかを並べ、真に華麗を極めていたが、天文10年(1541)尼子政久氏の播磨侵入後の混乱の中惜しくも堂塔尽く焼失した。 その後楽々山円勝寺の昌仙法師により漸次再建されたのである。 当寺は太子ご創建から一千年間は大和法隆寺の末寺的存在であったが、火災再建後天台宗となる。 斑鳩寺 太子町教育委員会 後方の良くわからない堂。 側面に江戸時代初期の境内図が貼ってある。 右側に納経所。 納経所の奥に弥勒堂。 弥勒堂の様子。 正面に大講堂。 大講堂の手前、左側に聖徳殿前殿。 説明板。
前殿と奥殿の間、南側に献水御供所。 何て書いてあるのだろう？ 前殿の南側。 奥殿の建設に際し貢献のあった永井彦蔵翁の顕彰碑。 奥殿の西側は広い空き地。 この辺りに護摩堂や鎮守があったのだろう。 この辺りに西門があったのかな。 境内の北西は斑鳩寺公園になっている。 斑鳩寺公園への入り口を見る。 聖徳殿を北から見る。 左から、前殿、中殿、後殿が連なる。 薬師堂。 大講堂へ。 大講堂。 大講堂の様子。 いずれも国の重要文化財。 賓頭盧尊者（びんずるさん）。 大講堂から聖徳殿を見る。 大講堂から仁王門を見る。 仁王門へ戻り、今度は境内の東側へ。 境内東南隅。 播州段文音頭ゆかりの地だそうです。 西国三十三ヶ所の霊場を廻れちゃいます。 真ん中に地蔵尊。 そして、三重塔。 由緒書。
国指定重要文化財。 三重塔の北側に手水舎と鐘楼。 手水舎。 吐いておられました。 鐘楼。 説明板。
外から見る。 東門の北側に、聖霊権現社（稗田神社御旅所）。 御旅所の裏に庫裏。 説明板。 旧保性院だったと云う。
その西隣に聖宝殿。 日によって300円で重要文化財が見れるらしい。 そして、大講堂に戻って東側に赤松政秀・広英父子供養塔がある。 龍野城主赤松政秀文武の誉高く、その子広英亦文雅の才有り、藤原惺窩と善し、朝鮮の役で捕虜となりし大儒姜�櫃�3人、伏見の赤松邸に於て慶長3年9月より1年有半、四書五経の訓点刊行を企て、戦乱の世にはじめて文芸復興の烽火をあげ、但馬竹田にて仁政を布き名君として慕われしが、関が原の戦いに石田三成に味方し徳川家康怒りにふれ、慶長5年10月28日鳥取真教寺で自刃、年39才、赤松氏は悲しくも断絶した。 斑鳩寺の鐘楼は、国宝三重塔を創建した父政秀の意思を襲ぎ、竹田より寄進したものである。 ここに有縁の士相寄り政秀広英父子の霊を弔い、その文化的偉業を永遠に顕彰するためこの碑を建立す。 昭和38年10月建立 赤松政秀の供養塔を訪ねて斑鳩寺に来たのだが、主役は子の広英のように思えた。
最後に御朱印。 永禄12年(1569)8月、青山・土器山の戦いで姫路城の黒田氏に敗れた赤松政秀は龍野まで敗走。 この動向を見ていた備前天神山城主浦上宗景は好機とみて播磨へ侵攻。 赤松政秀は抵抗する力なく、11月に降伏。 浦上に有利な講和を結ばされて所領を削られ、龍野赤松氏は西播磨における覇権を失った。 翌元亀元年(1570)11月12日、赤松政秀は何者かに毒を盛られて失意のうちに世を去ったと云う。 |
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2013年03月24日
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