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（もどる） 東門。 東門から境内へ。 社殿を北東から見る。 境内東側。 本殿東側に社務所。 社務所の南側に神楽殿。 左側に住吉社、右側に神明社。 反対側に昇殿入り口。 境内の東南、神楽殿の南側に絵馬殿。 当神社は黒田官兵衛とも関係あるとか。 【松原八幡神社絵馬殿由来】 天正の始め姫路の羽柴秀吉と三木の別所長治の合戦の際、約３千人の勢力を持つ当神社は双方より援軍を依頼されましたが、旧来の縁で三木に味方せんとする者、また姫路に味方せんとする者半交し、衆議は幾度なされても決せず、ついにある者は姫路に走り、ある者は三木を援したと伝えられています。 三木城側はこの態度を怒り、当神社に火を放ち七堂伽藍４６坊ことごとく灰塵としてしまいました。 秀吉は天下平定の後、その際の態度を怒り、当社を城南の芝原という地に移すように命じました。 その際に松原は由緒ある地として秀吉に当社存続を懇願したのが黒田孝高と言われており、古来、千石千貫といわれた講田・社領は６０石に減じられてしまいましたが、神社はなんとか存続したのであります。 その後、天正12年(1584)松原八幡宮社僧霊山坊快祐が八正寺六坊を含め社領を再建いたしました。 司馬遼太郎の「播磨灘物語」の小説に登場する秀吉の軍師黒田官兵衛孝高は、中世播磨の豪族赤松円心の崇敬した播磨の古社である広峰神社と松原八幡宮に敬神の念厚く、秀吉に特に懇願して６０石を残し、当社をこの地に存続せしめたのであり、当神社にとっては大変な恩人であります。 天正12年松原神社が復興の際、黒田官兵衛孝高が拝殿を寄進したと伝えられています。 松原八幡神社の元の絵馬堂は江戸時代元禄8年(1695)に大改築された縦9間1尺・横5間2尺、羽風造り松材・瓦葺で、現在の拝殿の以前に使っていた拝殿であります。 嘉永3年(1858)に大修復以後、大正13年現在の土間拝殿を新築したため移築して絵馬堂として使用して参りましたが、次第に老朽化し、昭和56年8月に解体を致しました。 旧拝殿棟札に黒田孝高寄進と記載されていたと言われており、桃山時代の建築様式の名残ある建物であったとされています。 現在掲額されている松原八幡神社秋季大祭図絵（縦幅1.45 横幅6.00 松原村住人宮大工岡本勘左衛門重近・倅 勘治良 嘉永4年6月 奉納）の大絵馬は嘉永3年8月に拝殿が大修復され、その修復の竣工を記念してその修復に携わった宮大工棟梁の父子がこの大額を拝殿正向に奉額したものと思われます。 平成6年2月11日 絵馬殿内部。
絵馬殿内にある表楼門の鯱瓦。 社殿を南東から見る。 境内を一周しました。 境内を出る。 かつては境内の南側に白浜と粟生の松原が広がっていた。 今は海岸線は後退。 僅かばかりの松。 「粟生の松原 恋の濱」の碑。 説明板。
社前のスタンド。 鳥居横にも。 楼門脇には放送席。 これらは秋に行われる灘のけんか祭りの観覧席。 こんなものが境内周辺にある神社は見たことがありません。 祭りの盛大さが偲ばれます。 松原八幡神社を後にして西へ向かう。 白浜町内にあった小さな祠。 玉垣に吉田源蔵と書いてある。 吉田源蔵なる人物は松原八幡神社に何か貢献したらしく、境内東側に頌徳碑が建っている。 境外末社かな。 屋台蔵横の釈迦堂。 「八幡宮」の扁額が掛かる。 松原の廻国塔。 国道250号線を横断して、 御旅山へ。 段々畑や墓地ではありません。 上から見る。 すべて灘のけんか祭りの観覧席。 東を見る。 小学校奥の森が松原八幡神社。 登った所に御旅所。 毎年10月15日に屋台が登って来て社前に置かれるようだ。 御旅所。 何か説明が書いてあるが難しくて読めなかった。 御旅山から見た妻鹿城。 妻鹿の町へ向かう。 御旅山を貫通する山電を通過。 妻鹿城下に元宮八幡神社が鎮座。 この神社は御旅所の元宮だそうです。 さて、やはりここまで見ると毎年10月14日と15日に行われる灘のけんか祭りが見たくなります。 と、言うことで10月14日が日曜日だったので宵宮に行って来ました。 いつもより賑やかな社殿。 楼門前は観客席まで人がビッシリ。 この飾りのついた棒は「シデ棒」と言うそうです。 屋台がやって来ました。 ぶつかる〰 シデ棒が邪魔で良く見えない。 （それよりも人混みで差し出したカメラは撮れても、直には見難かった。） 駅標と同じ構図で。 屋台が楼門を潜って境内に入って来ました。 屋台の上で獅子舞。 どういう祭りか解らなかったので、ただ見惚れていたら… うぁっ、危な〰い！ 熱気溢れる祭りでした。 灘のけんか祭りは、15世紀中頃に播磨の守護大名赤松政則が松原八幡神社に田地と米二百俵を寄進した際に喜んだ氏子たちが自主的にその米俵をかついで御旅山に上ったのが始まりと云われる。 15日の本宮は屋台が御旅山に登ったり、神輿のぶつけ合いがあったりと一番の盛り上がりですが… 月曜日なので行けず  最後に御朱印。 けんか祭りが有名な松原八幡神社でした。 |
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所在地 兵庫県姫路市白浜町甲399 主祭神 品陀和気命・息長足姫命・比�彗膺� 創建 （伝）天平宝字7年(763) 【松原八幡神社】 天平宝字8年(763)豊前宇佐八幡宮から分霊を勧請して創建したといい、妻鹿の漁人久津里の網に「八幡」と書かれた一尺ばかりの霊木を海中から拾い上げたという。 息長足比売命・品陀和気命・比�彗膺世了或世鱆�り旧県社。 平安時代に石清水八幡宮領松原荘の総鎮守となり、鎌倉時代には八幡大菩薩垂迹の地として崇敬を集め、一遍上人の参詣も知られる。 南北朝時代の『峯相記』には「社頭繁盛」し「神事祭礼厳重」と記すが、戦国時代に至って度々の戦乱被害にあい、天正12年(1584)社頭再建と伝える。 現社殿は享保3年(1718)、楼門は延宝7年(1679)の造営という。 社領は羽柴秀吉の社地移転命令を拒否して60石に削減されたといい、この60石が江戸時代を通じて朱印地として安堵された。 明治に至って姫路藩好古堂教授だった亀山雲平が宮司となり、私塾久敬舎ついで観海講堂を設立して住人の教育にあたり、播磨一円から門人が集まったという。 （現地説明板より抜粋） 最寄駅は山陽電鉄白浜の宮駅。 駅名は松原八幡神社に由来。 駅の南約200ｍの所に松原八幡神社が鎮座。 鳥居から。 楼門。 延宝7年(1679)建立。 扁額。 楼門から境内を見る。 右手に手水舎。 拝殿。 拝殿でお参り。 拝殿内部。 拝殿から境内を見る。 南東隅に絵馬殿。 南西隅に金比羅社。 南西隅から時計回りに境内を一周。 金比羅社。 脇に奉納された日露戦争時の砲弾。 台座に比べてあまりにも小さい。 神輿庫。 裏に真新しい西門。 出た所に白浜小学校。 境内西外側は竹薮。 境内へ戻る。 境内西側を北へ。 若宮社。 春日社。 厳島社。 日清日露戦役者慰霊堂。 高良社。 末社群の反対側に、幣殿拝殿修築記念。 本殿。 北西から社殿を見る。 末社群を見る。 境内北西隅に宮白大明神。 奥へ。 宮白稲荷社。 粟島神社。 境内北側を西から東へ。 五社殿。 左から、弁財天社・八坂社・地神社・天満社・恵美酒社.。 奥の北門から一旦出る。 通りを挟んで北側に宮司さんの家、東隣には神宮寺だった八正寺があります。 北門を見る。 境内へ戻ります。 白躰社。 白躰社の隣に宝蔵があって、 その東隣に倶釣社。 説明の碑。 【倶釣社の由来】 この社は、松原八幡神社創建の御神徳を授かった妻鹿の漁人倶釣（久津里）を祀った祠です。 松原八幡宮創建にかかる伝承として古書に 「往古妻鹿村の漁人久津里なるもの海中より宇佐第二垂迹八幡大菩薩の文字ある一尺余の紫壇の霊木を拾い、村の巽位の海湾一大岩上に祭る云々。その艮位に遷祭し、後霊夢により山上に仮殿を営み、之を祭らしめしに、時を経て、蒼海変じて白浜となり松を生すること粟を生する如し、其地に移せとの神夢により現在の地に本殿を建立し遷祭した。」 とあります。 我等が産土神としての八幡神社創建に至る不思議な御神徳を授かった漁人久津里の霊を長く偲び、由来をここに新しく銘します。 平成元年松原八幡宮秋季例大祭 妻鹿町総代 妻鹿町区長会 妻鹿史蹟文化財顕彰保存会 東門へ。
手水舎と亀山雲平先生顕彰碑。 東門を出た所に、神宮寺だった八正寺の金堂（薬師堂）。 東隣に聖観世菩薩堂。 御詠歌。 裏に四国八十八ヶ所ミニ霊場。 北側の通りを挟んで、 寺務所？ 説明板。
隣りに茶之寿観音。 八正寺は、山号を松原山といい霊山院・宝蔵院・光明院・文殊院･宝積院・鎮城院の六院を有する大きな寺だったようですが、明治維新前後に衰退し現在に至る。 八正寺の東に白浜の石棺仏。 説明板。
境内の東側。 境内へ戻ります。 （つづく） |
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（もどる） 仁王門。 左側の金剛力士像。 右側の金剛力士像。 境内の様子。 左側に由緒書。 【斑鳩寺】 聖徳太子がご開創になった霊刹である。 推古天皇14年(606)秋7月、天皇は太子に請うて、勝鬘経を講ぜしめられた。 そこで太子は豊浦宮でこれを講ぜられること3日で終った。 その夜仏天が感応し給いて、蓮華の花が講演の地に降りしいたと伝えられる。 この年又太子は法華経を岡本宮で講ぜられた。 天皇はその妙味を叡感され、播磨国揖保の郡に於いて、水田百町を太子に賜った。 よって太子はこの地を鵤荘と名づけられ、一つの伽藍を営ませられた。 これが仍ち当寺である。 往古には七堂伽藍、数十の防院がいらかを並べ、真に華麗を極めていたが、天文10年(1541)尼子政久氏の播磨侵入後の混乱の中惜しくも堂塔尽く焼失した。 その後楽々山円勝寺の昌仙法師により漸次再建されたのである。 当寺は太子ご創建から一千年間は大和法隆寺の末寺的存在であったが、火災再建後天台宗となる。 斑鳩寺 太子町教育委員会 後方の良くわからない堂。 側面に江戸時代初期の境内図が貼ってある。 右側に納経所。 納経所の奥に弥勒堂。 弥勒堂の様子。 正面に大講堂。 大講堂の手前、左側に聖徳殿前殿。 説明板。
前殿と奥殿の間、南側に献水御供所。 何て書いてあるのだろう？ 前殿の南側。 奥殿の建設に際し貢献のあった永井彦蔵翁の顕彰碑。 奥殿の西側は広い空き地。 この辺りに護摩堂や鎮守があったのだろう。 この辺りに西門があったのかな。 境内の北西は斑鳩寺公園になっている。 斑鳩寺公園への入り口を見る。 聖徳殿を北から見る。 左から、前殿、中殿、後殿が連なる。 薬師堂。 大講堂へ。 大講堂。 大講堂の様子。 いずれも国の重要文化財。 賓頭盧尊者（びんずるさん）。 大講堂から聖徳殿を見る。 大講堂から仁王門を見る。 仁王門へ戻り、今度は境内の東側へ。 境内東南隅。 播州段文音頭ゆかりの地だそうです。 西国三十三ヶ所の霊場を廻れちゃいます。 真ん中に地蔵尊。 そして、三重塔。 由緒書。
国指定重要文化財。 三重塔の北側に手水舎と鐘楼。 手水舎。 吐いておられました。 鐘楼。 説明板。
外から見る。 東門の北側に、聖霊権現社（稗田神社御旅所）。 御旅所の裏に庫裏。 説明板。 旧保性院だったと云う。
その西隣に聖宝殿。 日によって300円で重要文化財が見れるらしい。 そして、大講堂に戻って東側に赤松政秀・広英父子供養塔がある。 龍野城主赤松政秀文武の誉高く、その子広英亦文雅の才有り、藤原惺窩と善し、朝鮮の役で捕虜となりし大儒姜�櫃�3人、伏見の赤松邸に於て慶長3年9月より1年有半、四書五経の訓点刊行を企て、戦乱の世にはじめて文芸復興の烽火をあげ、但馬竹田にて仁政を布き名君として慕われしが、関が原の戦いに石田三成に味方し徳川家康怒りにふれ、慶長5年10月28日鳥取真教寺で自刃、年39才、赤松氏は悲しくも断絶した。 斑鳩寺の鐘楼は、国宝三重塔を創建した父政秀の意思を襲ぎ、竹田より寄進したものである。 ここに有縁の士相寄り政秀広英父子の霊を弔い、その文化的偉業を永遠に顕彰するためこの碑を建立す。 昭和38年10月建立 赤松政秀の供養塔を訪ねて斑鳩寺に来たのだが、主役は子の広英のように思えた。
最後に御朱印。 永禄12年(1569)8月、青山・土器山の戦いで姫路城の黒田氏に敗れた赤松政秀は龍野まで敗走。 この動向を見ていた備前天神山城主浦上宗景は好機とみて播磨へ侵攻。 赤松政秀は抵抗する力なく、11月に降伏。 浦上に有利な講和を結ばされて所領を削られ、龍野赤松氏は西播磨における覇権を失った。 翌元亀元年(1570)11月12日、赤松政秀は何者かに毒を盛られて失意のうちに世を去ったと云う。 |
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所在地 兵庫県揖保郡太子町鵤709 山号 斑鳩山 宗派 天台宗 本尊 釈迦如来・薬師如来・如意輪観音 創建 伝・推古天皇14年(606) 開基 伝・聖徳太子 斑鳩寺へは、ＪＲ姫路駅から神姫バス龍野行きに乗り、鵤バス停で下車するのが近いです。 付近図。 太子山公園から。 南麓に西洋風の城壁。 北麓に菩薩堂と大師堂。 参道を進む。 鵤新町の陸橋から太子山を振り返る。 参道を見る。 参道を少し進んで振り返る。 陸橋の奥に太子山。 右側の山は立岡山。 中世には播磨島津氏の居城、石蜘蛛城があった。 ジュースが50円〜100円。 安っ！ 参道を進み、硯橋を渡る。 この先に中宮寺があり、両側に六本松が生えていたようだ。 仁王門が見えてきた。 寺標。 江戸時代の境内図。
右から。 巽門。 東南隅から南面を見る。 東面を見る。 富の小川が流れている。 東門への参道。 この右側に青林坊、左側に松之坊があったようだ。 東門への参道入り口。 この左側に東円坊、右側に理教坊があったようだ。 参道から東門を見る。 東側を北へ。 江戸時代の境内図には無い門（黒門）。 東北隅付近から東側を見る。 この辺りに等覚坊があったのかな。 北側を進む。 この辺りに宝勝院があった。 西へ向けて進む。 この辺りに双樹院があったのかな。 （反対側の境内内かもしれない。） 北門付近。 この辺りに円光院があったのかな。 （反対側の境内内かもしれない。） 昔の寺域の名残かな。 西北隅から北面を見る。 北へちょっと寄り道。 稗田神社参道。 参道脇の字は「馬場」。 鳥居。 神門。 由緒書。 稗田神社は、斑鳩寺と同じくらい古い。 稗田阿礼を祀る。
西北隅に戻り、今度は西面を南へ。 この辺りに、実相院、不動院があったのかな。 斑鳩幼稚園。 この辺りに仏飼院があったのかな。 西南隅から西面を見る。 この辺りに普門院や西之坊があったのかな。 南面を見る。 境内南面の塀。 江戸時代の境内図には無い門。 向かい側の斑鳩公民館にあった絵。 仁王門へ。 一隅を照らす。 仁王門から振り返る。 一周しました。 いよいよ境内へ入ります。 （つづく） （おまけ） 聖徳太子が斑鳩寺を創建する際に布施地として賜った鵤荘の境界を示す石が4ヶ所残っている。
その内の一つである、太田小学校近くの所へ行ってみた。 鵤荘牓示石（別名、太子の投げ石）。 説明板。 「片隅の中世 播磨国鵤荘の日々」という本を読むと、中世の様子が解ります。 |
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所在地 兵庫県西宮市甲山町25-1 山号 甲山 宗派 真言宗御室派 本尊 如意輪観音 創建 天長4年(827)頃 開基 如意尼または正子内親王 享禄4年(1531)6月2日、中嶋の戦いにおいて、細川高国・浦上村宗の援軍要請を受けた播磨守護赤松政祐（のちの晴政）は六湛寺に着陣。
六湛寺は暦応年間(1338〜1341)に虎関師錬を開基として建立された臨済宗東福寺派の寺で、最盛期には5つの塔頭を数えるなど栄えていたが、戦国の騒乱に巻き込まれ江戸時代には衰微し、塔頭の茂松庵（現存）と如意庵（北名次町へ移転）だけが残った。 六湛寺跡には現在西宮市役所が建っています。 その後、同市内にある神呪寺へ陣変え。 同日晩、高国と村宗から直々に着陣の挨拶を受ける。 神呪寺へは、阪神西宮駅から阪神バスに乗って甲山大師バス停下車。
仁王門から。 仁王門。 説明板。
当初の山号「武庫山」と書かれている。 広目天。 増長天。 仁王門から境内を見る。 モアイ像のような石仏。 境内は甲山を背にしている。 火の玉？ 仁王門を振り返る。 境内を貫くバス通りを注意して渡って階段へ。 甲山周辺案内板。 階段の西側に「花塚」、「盲杖塚」、「烏鳥塚」などが建ち並ぶ。 盲杖塚説明板。
東側へ。 階段の東側に「傷痍軍人の碑」など。 我が国で初めての「俳人塚」。 北側にお地蔵様が立ち並ぶ。 階段を登る。 淳和天皇勅願所の碑。 神呪寺は、淳和天皇第四后・如意尼が開いたと云う。 中腹に子育地蔵尊。 本堂到着。 振り返る。 手水舎。 西側へ。 一段下に庭。 寺務所脇の石の裏に入り口。 奥にも建物がありました。 戻って大師堂。 今度は東へ。 本堂前に淳和天皇聖跡の碑。 巾着型の賽銭箱。 本尊は如意輪融通観世音菩薩。 国の重要文化財だそうです。 他の文化財。 本堂前の鐘楼堂。 本堂東隣りの不動堂と惠光堂。 甲山入り口。 当山開基由来。
多宝塔。 稲荷社。 稲荷社の先に甲山登山口。 案内板。
多宝塔を横から。 如意閣へ。 如意閣。 見下ろす。 中世の神呪寺は仏性原（今の関西学院大学付近）にあった。 現在の神呪寺が建つ場所は奥の院だったそうです。 ということは、赤松政祐が陣を構えたのはもっと下だった。 （ここまで登って来たのに ）中嶋の戦いの舞台だった大阪の街を見る。 虹が見えた。 最後に御朱印。 家業繁栄・商売繁盛のご利益がある神呪寺でした。 |
