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所在地 長野県駒ヶ根市赤穂29番地 山号 宝積山 宗派 天台宗 本尊 不動明王 創建 貞観2年(860) 開基 本聖 光前寺は中央自動車道駒ケ根ＩＣから西へ1.2ｋｍの所にあります。 日没寸前に何とか到着。 「金比羅大権現・秋葉山大権現」 仁王門。 仁王門脇の枝垂桜。 桜の花びら。 きれいだなぁ〜 大講堂へ。 境内には水仙も咲き誇る。 桜に囲まれた大講堂。 大講堂前の池。 桜が本当にきれい。 反対の池も。 桜があまりにきれいで大興奮！ 池と桜と中央アルプス。 桜の向こうの大講堂。 大講堂は昭和55年に建てられたもの。 大講堂を後にして参道へ戻る。 参道。 全景図。
参道脇には国の名勝に指定されている庭園があるのですが、桜を見ている間に閉まってしまった。  鐘楼。 三門。 長野県下では善光寺の三門に次ぐ大きさという。 三門から参道を振り返る。 杉木立の参道も良かった。 三門から本堂を見る。 脇の弁天堂は、境内で一番古い建物で、国の重要文化財。 三本杉。 経蔵。 享和2年(1802)再建。 本堂へ。 本堂前の池から見る。 手水舎。 本堂。 嘉永4年(1851)再建。 本尊不動明王及び八大童子を祀る。 本堂から三門を見る。 さて、今日は桜前線を追いかけて何の予備知識も無くこの光前寺へ来たのですが、思わぬ発見をしました！ 本堂前の犬の像。 説明板。 【霊犬早太郎の伝説】 今よりおよそ七百年程前、光前寺に早太郎という強い山犬が飼われていました。 その頃、遠州(静岡県)見付村では、田畑が荒らされないようにと、毎年祭りの日に白羽の矢の立てられた家の娘を、いけにえとして、神様にささげる人身御供という悲しい習わしがありました。 ある年、村を通りかかった旅の坊さまは、神様がそんな悪いことをするはずがない、その正体を見とどけようと、祭りの夜に様子をうかがっていると、大きな怪物が現れ、 「信州の早太郎おるまいな、早太郎には知られるな」 などと言いながら、娘をさらっていってしまいました。 坊さまは早太郎に助けを求めようとすぐ信州へ向かい、光前寺の早太郎をさがし出すと、早太郎を借りて急いで見付村へと帰りました。 次の祭りの日には、早太郎が娘の身代わりとなって怪物と戦い、それまで村人を苦しめていた怪物(老ヒヒ)を退治しました。 早太郎は傷つきながらも光前寺までたどりつくと、和尚さんに怪物退治を知らせるかのように、一声高くほえて息をひきとってしまいました。 現在光前寺の本堂の横に、早太郎のお墓がまつられています。 また早太郎を借り受けた旅の坊さまは、早太郎の供養にと「大般若経」を写経し光前寺に奉納いたしました。 この経本は現在でも、光前寺の寺宝として大切に残されております。 以前ご紹介した東海道見付宿にある見付天神。 この境内にいた悉平太郎。 この「悉平太郎」が光前寺では「早太郎」と呼ばれていた。 説明板。 改めて良く読んで見ると、確かに光前寺と書いてあった。
そして、本堂脇に早太郎の墓がある。 早太郎にお参り。 早太郎の活躍あって、長野県駒ケ根市と静岡県磐田市は友好都市となっている。 三重塔。 文化5年(1808)再建。 三重塔まえに立つ早太郎。 日没の時間を迎えましたので光前寺を後にしました。 本来であれば、中央アルプスもきれいに見えるはずなのですが。 午後になると日が山に隠れて辺りは暗くなってしまう。 ここへ来るのは午前中がベストかも。 最後に御朱印。 悉平太郎が信州からやって来たという記憶はあったのですが、ここだったとは。 桜と同じくらい感動しました。 （おまけ） 静岡県袋井市にある今川氏の居城だった堀越城付近で見つけた麺屋はやたろう。
ラーメンよりも、信州駒ケ根ソースかつ丼がうまかった。 この店名の「はやたろう」は光前寺の早太郎ではないか？ と睨んでいる。 確認はしていませんが… |
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所在地 京都市上京区寺之内通大宮東入妙蓮寺前町875 山号 卯木山 宗派 本門法華宗 本尊 十界曼荼羅 創建 永仁3年(1295) 開基 日像 【妙蓮寺】 法華(日蓮)宗京都21カ寺の本山で、日蓮上人の孫弟子・日像上人を開基とする。 永仁2年(1294)に、造酒屋の柳屋仲興が日像上人に帰依して、西洞院五条の邸を寺に改め、柳寺と称したのが当寺の起こりで、応永年間(1420年頃)に、日存、日道、日隆、日慶らが、大宮通四条下るに伽藍を移築造営し、妙蓮寺と改めた。 その後、度々移転し、天正15年(1587)、豊臣秀吉の聚楽第造営のとき、現在地に移された。 現在の建物は、天明の大火(1788)後に再建されたものである。 玄関、奥書院の襖絵は、長谷川等伯一派の筆といわれる濃彩の金碧画で、庭内の奇石とともに秀吉が寄進したものと伝えられる。 なお、寺宝には、本阿弥光悦の写筆による立正安国論（重要文化財）などがある。 また、妙蓮寺椿や芙蓉、10月頃から咲き始める御会式桜でも有名で、墓地には画家の幸野楳嶺の墓がある。 京都市 西洞院高辻の交差点。 この交差点の北側に本柳水町があります。 この町内の南東部にはその昔、柳屋妙蓮という酒屋があって、この家屋敷を日蓮宗の僧侶・日像に与えて寺としたのが、妙蓮寺の起源と云う。 山号は、柳の字を二つに分けて卯木山とした。 また、この寺の境内に柳の水という井戸があったことから本柳水町という町名が出来たと云う。 この町内に以前ご紹介した菅大臣神社があります。 前回見落とした珍しい狛犬。 右前足の上げて甲の上に玉を載せている。 こちらの狛犬は鳥か何かを踏んづけている。 拝殿。 5月8日には例祭が行われた。 話が脱線しましたが、明徳5年(1394)に四条大宮（現在の嵐電四条大宮駅付近）に移転後、天文5年(1536)天文法華の乱で焼失し、堺に避難。 天文11年(1542)大宮元誓願寺通に伽藍を再建。 現在、付近には元妙蓮寺町の町名を残す。 天正15年(1587)聚楽第造営の為、豊臣秀吉の命により、現在の地に移転する。 境内では、十六羅漢石庭や国の重要文化財である襖絵が納められた宝蔵を拝観出来る。 赤穂義士遺髪墓がある。
山門。 日蓮の孫弟子である日像上人が京都で最初に布教活動をした寺であることを示す碑が建つ。 境内図。 山門を入ると正面に鐘楼。 鐘楼の東側に塔頭が建ち並ぶ。 奥に赤穂義士遺髪墓がある。 御会式桜。 10月13日の日蓮大聖人御入滅の日、前後から咲き始め、年をまたいで、4月8日のお釈迦様の聖誕日ごろ満開となる珍しい桜。 御会式桜の花びらを持って帰ると恋が成就するという。 手水舎。 本堂。 本堂の西側。 境内の西側にある塔頭本妙院。 庭園が素晴らしいらしい。 残念ながら拝観出来なかった。 十六羅漢石庭を見に行く。 余の花は みな末寺なり 妙蓮寺 妙蓮寺椿は咲いてなかった… 玄関から入る。 高い天井。 中は撮影出来なかったので少しだけ… 奥書院へ行く廊下と庭。 奥書院には幸野楳渓の作の四季の襖絵が描かれている。 近隣のアルバイトの大学生が、光の加減で色が変わるとか何とか、蛍光灯を点けたり消したりして説明してくれました。 こんなアルバイトしたかったなぁ〜と感心。 こちらは十六羅漢石庭。 説明。 【十六羅漢石庭】 桂離宮の造庭した妙蓮寺の僧 玉淵坊日首の作で、白河砂に十六の石を配置し、北山杉を植え込んだ庭園である。 近年になって修復されているが、。中央の大きな青石は、豊臣秀吉より賜わったものと伝え、牛が伏せている姿に似ているため、臥牛石といい、「宝命牛玉」という版木が残っていることから、祝儀の時に愛でられたものであろう。 白砂は、宇宙を現し、十六の石は、苦悩する大衆の中から立ち上がって世界を救済すると妙法蓮華経に予言された地涌の菩薩（大地から涌現する菩薩）を表現している。 宇宙大法真理（仏）と個人の小宇宙（仏性）と交響することを感応道交というが、白砂の波は、その交響する波動を表現している。 しかし、仏教庭園は、庭園そのものが宗教であり、観る側に自由な感応を呼びさますものであるので、説明にとらわれる必要はない。 中央の石が臥牛石といい、豊臣秀吉公によって伏見城から移された石と云う。 仏が寝そべっているとも。 もう一度十六羅漢石庭。 宝物殿では、長谷川等伯一派の襖絵が見れます。 国の重要文化財でこちらも当然撮影禁止。 最後に御朱印。 桜は秋から越冬し春にかけて咲き誇るのであれば、椿の咲いている冬に来た方がよかったかも。 訪れる時は、妙顕寺、妙傳寺、妙満寺等似たような寺があるのでお間違い無く。 |
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所在地 京都市上京区今出川通七本松上ル溝前町1034 山号 瑞応山 宗派 真言宗智山派 本尊 釈迦如来 創建 安貞元年(1227) 開基 義空 【大報恩寺(千本釈迦堂)】 瑞応山と号する真言宗智山派の寺院で、千本釈迦堂の名で知られている。 承久3年(1221)藤原秀衡の孫、義空上人が、猫間中納言光隆の家卒、岸高より寄進を受けたこの地に、小堂を建て一仏十弟子像を安置したのが当寺の起りといわれている。 当初、倶舎、天台、真言の三宗の霊場として、堂塔迦藍も整い、壮麗を極めたが、応仁の乱をはじめ、度々の災火のため堂宇を消失してしまった。 現在唯一残る本堂(釈迦堂)は、本市に現存する最古の仏堂遺構で、国宝に指定されている。 堂内には、行快作の本尊釈迦如来坐像を安置、また霊宝殿内には快慶作の十大弟子像をはじめ、六観音菩薩像、千手観音立像、銅像釈迦誕生仏立像など数多くの文化財を所蔵している。 また、毎年、２月にはお亀福節分会、７月には陶器供養、８月には六道まいり、１２月には大根焚きなど多彩な行事が営まれ、多くの人々で賑わう。 京都市 境内南側参道入り口。 山門。 山門を入って左側に稲荷社。 茶吉尼天尊、天上多田稲荷大明神を祀る。 建長2年(1250)に2世・如輪上人により、賀茂、春日、石清水、日吉、今宮の五社とともに勧請した。 稲荷社の北側に北野経王堂願成就寺がある。 説明板。 【北野経王堂願成就寺】 このお堂は、足利三代将軍義満が、明徳2年(1391)11ヶ国の大領主陸奥大守山名氏清が将軍家に叛いて兵をあげたが（明徳の乱）、逆に義満により内野の原に於て討滅せしめられた。 将軍義満は、その翌年、叛いたとは言えかつての功労武勲を思い、氏清とその一族、あるいは戦いに倒れた敵、味方兵士の追福のため、壱千百人の僧侶を集めて供養せしめ、引続き応永8年に北野社の社頭に、東山三十三間堂の倍半という大堂を建立し、「北野経王堂願成就寺」と名ずけ毎年10月、10日間に亘って万部経会並経典書写などの仏事を行い供養した。 この行事は「北野経会」と呼ばれ、京洛の最大行事となり、代々の幕府によって踏襲された。 なお、応永期には大部の経典「北野社一切経五千五百余巻」（重要文化財）を書写奉納せしめた。 観世謡曲「輪蔵」はこの一切経の「輪蔵」を謡ったものである。 この大堂も江戸期に入り荒廃甚だしく、遂に寛文11年に解体縮小されて小堂となり、仏像並、一切経五千余巻、義満筆「経王堂額」什宝遺物の一部が本寺である当山に移され現在霊宝殿（収蔵庫）に保存されている。（重要文化財） 又解体された遺構の木材は当山に運ばれ復元、縮小されたのがこのお堂である。 堂の右前に、山名氏清の碑が建てられている。 山名氏清の碑。 側面の説明書き。
不動明王堂。 山名氏清、山名宗全の念持仏という不動明王尊を祀る。 おかめ塚。 説明板。 【おかめ塚由来】 鎌倉時代の初め西洞院一條上るの辺りで長井飛騨守�蘯，箸いν戝耆豎阿北召諒垢海┐薪鑪造箸修虜憤さ気�住んでいました。 そのころ、義空上人（藤原秀衡の孫）が千本釈迦堂の本堂を建立することになり、�蘯，�総棟梁に選ばれ造営工事は着々と進んでいきましたが、�蘯，曚匹量梢佑癲廟蚓犬琉貅此匹箸いΔ戮�か信徒寄進の四天柱の一本をあやまって短く切り落としてしまったのです。 心憂の毎日を過ごしている夫の姿を見た妻の阿亀は古い記録を思い出し、「いっそ斗栱をほどこせば」というひと言。 この着想が結果として成功をおさめ見事な大堂の骨組みが出来上がったのです。 安貞元年12月26日、厳粛な上棟式が行われたが、此の日を待たづしておかめは自ら自刃して果てたのです。 女の提言により棟梁としての大任を果たし得たという事が世間にもれきこえては… 「この身はいっそ夫の名声に捧げましょう」と決意したのです。 �蘯，肋綸錣瞭�、亡き妻の面を御幣につけて飾り、冥福と大堂の無事完成を祈ったといわれ、また、この阿亀の話を傅え聞いた人々は貞淑で才智にたけた阿亀の最期に同情の涙を流して菩提を弔うため境内に宝筐院塔を建立し、だれ言うとなくこれを「おかめ塚」と呼ぶようになったのです。 現在、京都を中心として使用されているおかめの面の上棟御幣は阿亀の徳により、 ”家宅の火災除け”家内安全と繁栄を祈って始められたものです。 また、おかめの徳は、”災いを転じて福となす”というところから、建築成就工事安全、女一代厄難消滅、商人の商売繁栄などの招福信仰として全国を風靡するところとなっています。 なお、昭和54年の春、有志により阿亀の大像が造立され福徳の像として祀られ ”おかめ信仰”の輪が一層広がっております。 瑞應山千本釋迦堂大報恩寺 おかめ塚の横の布袋尊。 微笑んでおられます。 さて、境内正面へ。 阿亀桜。 枝垂桜の巨木。 花びらは小さい。 ちょっと盛りを過ぎたのが残念。 そして、本堂。 本堂は、応仁文明の乱にも焼けることはなく創建当時のもので洛中最古の建造物。 国宝に指定されている。 本堂を斜めから見る。 行ってみる。 ここから有料。 霊宝館。 快慶作の十大弟子像や六観音菩薩像、千手観音立像、銅像釈迦誕生仏立像など重要文化財が数多く納められている。 本堂の刀槍のきずあと。 応仁の乱の時の傷跡と云う。 本堂にはいろいろな阿亀像が飾ってあり、またおかめ物語が絵つきで学べます。 本堂から境内を見る。 本堂を出る。 ぼけ封じ観音像。 ここは、ぼけ封じ十楽観音霊場めぐりの一つだそうです。 西門。 南側の山門が閉まってしまった時は、こちらから入れるそうです。 西門への参道。 境内を出る。 山門前の桜。 おしまい。 最後に御朱印。 12月に行われる大根焚きは、ここで振舞われる大根を食べると中風など諸病除けになるとされているそうです。 12月にまた来てみたいものです。 |
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所在地 京都市右京区花園妙心寺町35 山号 (妙心寺塔頭) 宗派 臨済宗妙心寺派 本尊 観世音菩薩 創建 応永11年(1404) 開基 波多野重通 【退蔵院】 越前(福井県)の豪族波多野重通が、妙心寺三世の無因禅師を開山として、応永11年(1404)に創建した妙心寺の塔頭である。 現在の方丈(重要文化財)は慶長年間(1596〜1615)の建立で、正面室内中央に桟唐戸を装置せず、仏間背面に長五畳の眠蔵をつくるなど古式を伝えるものであり、西側の鞘の間は、江戸中期に庭園鑑賞用として改造されている。 寺宝のうち瓢鮎図一幅(国宝)は、瓢筆でなまずを押えるという禅の公案（試験問題）を絵にあらわしたもので、中国水墨画の新様式を学んで我国水墨画の先駆者となった相国寺の僧、如拙が足利義持のために描いたもの。 初期水墨画の代表作といわれる。 ほかに、花園天皇・後奈良天皇宸翰(重要文化財)などを蔵する。 また、方丈をめぐる庭園(史跡・名勝)は、室町時代の画家狩野元信の作庭と伝えられている200平方メートルの名園で回遊式に鑑賞式を加味した石組本位の枯山水庭園。 一見無造作に石や橋が配置されているようにみえるが、全体としてみごとに絵画的な調和を保っている名と評される。 なお、昭和期につくられた余香園は、回遊式山水庭園で2,600平方メートルの敷地に四季折々の花をみることが出来、江戸時代の水琴窟が配置されている。 京都市 最寄駅であるＪＲ山陰本線花園駅を下車。 退蔵院は妙心寺の中にあります。 南総門から入る。 広い境内に塔頭がいっぱい。 山門（重要文化財）。 山門の西側に退蔵院があります。 境内図。
薬医門。 招き猫がお出迎え。 庫裡。 大玄関脇から方丈へ進む。 「名勝及史蹟 退蔵院庭園」の碑と説明板。 説明板。 名勝及び史跡 【退蔵院庭園】 通称元信乃庭 方丈の南と西に面して作庭されている。 南面の庭は一面に苔が張りつめた平坦地に赤松を植栽されたのみで禅院の方丈前庭に多く見られる形態である。 西面の庭は枯山水様式で絵画的な構築の鑑賞本位の庭園である。 池の中央部に中島を配した亀島を、西側に三尊石、南西部に蓬莱島、手前に鶴島、北西部築山の奥には立石による段落ちの枯れ滝を組み栗石を敷いて渓流を表現している。 中島の岬には二ヶ所の石橋が渡され、石組みの表現は豪快華麗のなかに閑静な趣きがある。 室町時代の画聖狩野元信の作と伝えられている。 退蔵院 文化財保護委員会 袴腰造の玄関から入る。 方丈。 説明。 方丈内部の様子。 国宝「瓢鮎図」の模写。 説明。 本物は京都国立博物館に寄託されている。 方丈南側の庭園。 方丈西側の庭園。 元信の庭。 説明。 袴腰の玄関から出る。 今度は余香苑へ向かう。 門を抜けると墓地がある。 仏文学者西条八十の詩。 墓地の脇を進む余香苑への路地。 門を入ると正面に枝垂桜。 ちょっと盛りが過ぎたのが残念。 右に陰の庭。 左に陽の庭。 先へ進む。 羅漢石。 余香苑と跳珠亭。 水琴窟。 売店。 退蔵院住職の色紙。 鯰の水墨画付き。 3,500円。 茶室大休庵の瓢箪の窓。 瓢鮎図に由来するのだろう。 大休庵前にも枝垂桜がありました。 桜の花。 庭へ向かう。 藤棚。 藤棚奥の休憩所。 座ってぼーっとするのも良い。 藤棚からひょうたん池を見る。 余香苑を後にしました。 最後に御朱印？ 塔頭の一つがこんなにも見所がある妙心寺。 全部見てまわったら、一日では足りないのだろう。 |
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（もどる） 再び境内図。
国の重要文化財。 右に持国天王。 左に多聞天王。 金堂への参道。 茶所。 参道から東へ入る。 国の重要文化財の五重塔。 さらに東側にある九所明神へ。 鳥居。 拝殿。 本殿と左右殿。 共に国の重要文化財。 付近に咲く花。 これは桜ではなく、みつばつつじ。 九所明神から境内を西へと進む。 経蔵。 国の重要文化財。 境内の中心にある金堂。 国宝です。 中の様子。 特別公開時は800円と高め。 (看板を撮影したもの。） 金堂から参道を見る。 金堂を後にする。 さらに西へ。 鐘楼。 鐘楼奥の水掛不動尊。 昔、堀川の洪水で一条戻り橋が流された時、橋の下より取り出されたと云う。 ここにも、菅公腰掛石が。 御影堂へ。 御影堂。 国の重要文化財。 御所の清涼殿の一部を下賜され建築したものであり、名残が残る。 南側の門から出る。 西門。 西門を出ると、御室成就山88ヶ所めぐりがある。 約2時間の行程。 手水舎。 向かいに大黒堂。 御影堂から南下したところにある観音堂。 こちらも国の重要文化財。 天井に特徴がある。 金堂への参道へ戻る。 さて、いよいよ中門の脇に咲き誇る仁和寺の御室桜へ。 御室桜の碑。 【御室桜】 史蹟名勝天然記念物保護法によって指定されている仁和寺境内の桜は灌木状であるのが特徴で花は最も優美にして匂桜である。 現在の種類は太白・有明(単衣と八重とあり)車返・御衣黄・稚子桜・桐ヶ谷・殿桜・普賢像・乙女桜・蝴蝶桜・大内山桜・浅黄桜の外里桜に属するもの13種ある。 背が低いので、垂れこめた雲のよう。 普段は保護の為進入禁止。 シーズン中はスノコが敷かれて散策出来るようになっている。 珍しい桜ですね。 御室桜の花。 御室桜と蔵。 観音堂と五重塔。 御室桜が雲のよう。 御室桜と五重塔。 中門から出る。 中門から二王門を見る。 二王門と本坊表門。 最後に御朱印。 御室桜は素晴らしかった。 ただ、今年はちょっとだけ来るのが遅かった。 また、天気が良ければもっときれいに見えただろう。 残念でした。 また満開の季節に訪ねてみたい寺院でした。 |
