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場所 奈良県吉野郡川上村・上北山村 【後南朝】 延元元年(1336)に後醍醐天皇が吉野に御座を移されてから約60年。 元中9年(1392)、足利義満の呼びかけに応えて後亀山天皇が京都に遷幸され、南北朝の歴史もようやく幕を下ろしたと思われました。 しかし「皇位は両朝交互に与えられる」という約束も守られず、南北朝の合体は実質的には南朝の消滅となりました。 後亀山天皇の皇子、実仁親王は、幕府に抗議し戦いますが、川上村に潜幸され、嘉吉3年(1443)に崩御されます。 そして、同年ついに「嘉吉の変」に乗じ、小倉害の皇子である天基親王と円満院宮が京都へ進攻して三種の神器のひとつ神璽を奪い、吉野南山に御所を置きました。（禁闕の変） 一方この変が起こる以前に、天碁親王と円満院宮の弟・尊義王は近江から川上郷に移り住んでおり、尊義王は兄の円満院宮から神璽を譲られ、皇子の尊秀王（一ノ宮、自天王）と忠義王（二ノ宮、河野宮）を連れて、三之公（さんのこ）に御所を構えました。 しかし、尊義王は南朝の再興を果たすことなく45歳で病死してしまいます。 その後、自天王は北山郷（奈良県上北山村）に、忠義王は河野谷村（神之谷）にそれぞれ御所を構え、南朝の夢を果たそうとします。 （川上村ＨＰより抜粋） 川上村は宮滝遺跡の先、国道169号線沿いにあります。 大滝ダムの西岸に「後南朝最後の古戦場」と「御首戴石跡」の碑が建っています。 碑文。 【南朝自天王の戦跡】 ダム底に沈む集落は、むかし寺尾村塩谷村と呼んでいた。 長禄元年(1457)12月2日南朝の後胤で南帝となるべき自天王の宮を足利幕府の密命を受けた赤松家遺臣らによって上北山村瀧川寺北山御所で襲撃し、宮の御首と神爾を奪って京都に逃げ帰ろうとした敵集団を迎撃せんとこの地に集った川上郷士との間に激しい戦いが行われた古戦場跡です。 水没した塩谷川岸に陰岩、対岸寺尾の国道沿いに腰掛岩があり、この腰掛岩に休息中の敵将中村貞友らを、郷士の中で弓の名人と言われた大西助五郎ら、陰岩から強弓をもって射殺した。 また残敵も郷士らによって討ち取り御首及び神爾を奪還した。 時正に12月5日の夕暮れであった。 郷士たちは奪還した御首級神爾及び遺品を岩の上にお祀りし地に伏して慟哭、南朝の再興を誓いあった。 この史実を長禄の変と呼び延元元年南朝創始の年を去ること122年、後南朝の御血統はここに断絶するにいたった。 郷民協議のうえ宮の無念を偲び毎年2月5日の朝拝の儀が行なわれ今も絶ゆることなく続いている。 長禄の変以来540年ここに碑及び碑文を遺記し後世に永く伝えるものなり。 平成8年6月吉日 川上村朝拝組 「後南朝最後の古戦場」の碑。 「御首戴石跡」の碑。 奪還した自天王の首を載せ拝んだと云う。 石は元々ダム底に沈んだ集落にあった。 川上村役場の先、高原トンネル手前の信号を左折しトンネル脇の細い道を登って行くと、高原集落の中に川上陵墓参考地がある。 自天王の弟、忠義王（二ノ宮、河野宮）最期の地との説がある。 陵墓脇の祠。 被葬者は特定されていないが、陵墓は宮内庁が管理。 陵墓下の辻合橋。 由来は不明。 国道169号線へ戻って南下。 柏木の集落の対岸にある金剛寺へ。 由緒書。 金剛寺は後南朝の菩提寺という。
立派な堂宇だが、誰もいなかった。 本堂脇に後亀山天皇の玄孫である尊秀王（一ノ宮、自天王）の墓がある。 陵墓は宮内庁が管理。 「河野宮（自天王弟）墓」となっている？？？ （陵墓の入口には自天王陵という碑が建っているが、はっきりしていないようだった。） もう一つの由緒書。
覆い屋の左側には、牛頭天王神社が鎮座する。 収蔵庫。 中には国の重要文化財である自天王遺品（縹絲威筋兜・大柚・胴丸金具）等が保存されており、毎年2月5日の「御朝拝の儀」で開扉される。 さらに金剛寺の南、大迫ダムの先に黒木御所（三之公）や瀧川寺（北山宮行宮）があるのですが… あまりの山深さに断念  【長禄の変】 嘉吉3年(1443)の禁闕の変で、三種の神器の1つ「神璽（八尺瓊勾玉）」は後南朝に持ち去られたままだった。 嘉吉の乱で取り潰された守護大名赤松氏の再興を願う赤松氏の遺臣達（小寺藤兵衛、石見太郎、丹生屋帯刀、上月満吉ら）はこの点に着目した。 赤松遺臣らは大和の豪族小川弘光と共に、奥吉野の北山・川上に本拠を置いていた後南朝の行宮を長禄元年12月2日（1457年12月27日）に襲撃、南朝の皇胤である自天王と忠義王（後南朝の征夷大将軍である）の兄弟や野長瀬盛高・盛実兄弟、楠木正理らは奥吉野の山中を逃走するが、十津川にて討たれた。 赤松遺臣らは神璽を一旦持ち去ることに成功するが、後南朝を支持する吉野の民によって神璽を再度奪還され、赤松遺臣らは一旦引き上げた。 翌年の長禄2年(1458)、赤松遺臣らは小川弘光・越智家栄の協力を得て自天王の母の屋敷を襲い、再度神璽を持ち去った。 約15年もの間京都から持ち去られていた神璽の奪還成功の功績を認めた室町幕府は赤松氏の再興を許し、赤松政則に家督相続をさせた。 南朝側から見れば悲劇であるが、この事件を契機に赤松氏は再興され、長禄2年9月に赤松政則は加賀北半国の守護に任じられた。
（主役がマイナー過ぎて知られていないが、嘉吉の乱から長禄の変までの赤松氏の話は大河ドラマ並みの話だと思うのですが…） |
名所旧跡関連
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場所 奈良県五條市西吉野町賀名生 【賀名生（あのう）の由来】 延元元年(1336)12月足利尊氏によって都を追われた後醍醐天皇は吉野潜幸の途次、このに拠られました。 当時この地は「穴生（あなう）」と呼ばれていました。 正平6年(1351)10月足利尊氏が南朝に帰順し、京都の多くの公卿や殿上人が穴生に参侯して北朝が否定されたので、翌正平7年(1352)正月、後村上天皇は、「願いが叶って目出度い」との思し召しから「加名生（かなう）」と名付けられ、京都に遷幸されました。 これが、世にいう正平の一統である。 後に「加名生」は畏れ多いと「賀名生」に改められたと伝えられています。 明治の始めになって「あのう」に呼び方を統一しましたが、下賜された南朝の歴史を伝える地名も昭和34年の合併で消え、ここに「賀名生の里」として刻まれるのみである。 （平成23年(2011)4月1日に西吉野町和田地区の一部が西吉野町賀名生と変更され、住所表記として賀名生が復活。） 最寄駅はＪＲ和歌山線五条駅。 奈良交通のバスに乗り換える。 本数が少なく、かつＪＲとの接続も悪いので注意。 待ち時間は、五條の新町通り周辺を散策してみるのも良いだろう。 賀名生または賀名生和田下車。 まずは、歴史民俗資料館で情報収集。 駅鈴。 後醍醐天皇から下賜されたもの。 ギザギザが多いのは最高位の印らしい。 天目臺と尺八。 こちらも後醍醐天皇ゆかりの品。 日本最古の日の丸。 歴史民俗資料館の隣りに建っているのが堀家住宅。 南朝の皇居跡。 説明板。 【賀名生皇居跡】 延元元年(1336)12月21日、後醍醐天皇は京都花山院を脱出 23日に阿那宇（あなう）にお着き、ここを皇居とされた。 28日には吉野山に潜幸になっている。 かくて正平3年高師直吉野山を犯したので、後村上天皇はのがれて、9月頃賀名生の皇居にいられ、時に住吉・観心寺・天野山金剛寺に、一時は京都に還幸された。 殊に正平6年足利氏が帰順したので、北朝の天皇の廃立を宣し、南朝の年号に統一し、神器も皇居の内侍所におさめられた。 現在の堀家は、皇居のあとで普通の民家とは異例の特色ある稀有の遺構を有している。 藁葺門の皇居の扁額は、天誅組吉村寅太郎の掲げたもの。 尚 堀家には南朝関係という遺品の記録及び天誅組浪士帖等多数の宝物がある。 西吉野村観光協会 天誅組吉村寅太郎筆の「賀名生皇居」扁額。 残念ながら、現在も堀家が居住しているので前もって申し込まないと見学出来ない。 皇居前橋を渡る。 堀家住宅の裏山に北畠親房の墓がある。 行ってみる。 堀家住宅を見下ろす。 奈良県立五條高校の賀名生分校跡地に建てられている「南朝三帝賀名生皇居之址」の碑。 南朝三帝とは、後村上天皇（97代）、長慶天皇（98代）、後亀山天皇（99代）のこと。 奥に北畠親房の墓。 「贈正一位北畠親房公之墳墓」と書かれた碑が建つ。 北畠親房は南朝の指導的人物。 北畠顕家の父。 子孫は伊勢国司や陸奥国司として存続。 墳墓には五輪塔が建つ。 脇には二百十二人墓がある。 南朝に味方した郷土の忠臣の墓。 麓の国道建設に伴い、ここに移された。 さて、現在の賀名生といえば… 南朝よりも梅林で有名。 案内図。
一目万本。 見返り千本。 いい匂い〜  東雲千本。 梅のトンネル。 奥の千本。 標高が高くなるとまだこれからの梅の木があった。 山の上まで梅の木でいっぱい。 ピンクの雲が垂れこめているよう。 雲の中。 桜もいいけど梅もいいですね〰 西の千本。 いったい何本あるんだろう？ 結局、賀名生梅林を一周するのに一時間かかった。 早春に訪れたい南朝史跡賀名生でした。 （おまけ） 北畠親房公墳墓から見下ろすと真っ直ぐな道がある。
この道は、国鉄未成線である五新線跡です。 現在はバス専用道路となっている。 五条と新宮を結ぶ予定で建設が始まったが、途中で工事は中断。 一度も鉄道が走ることは無かった。 |
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場所 滋賀県長浜市小谷丁野町 嘉吉元年(1441)9月9日、赤松満祐の弟、赤松義雅は満祐の命を受けて赤松氏存続のために息子の千代丸（当時9歳）を連れて落城寸前の城山城（兵庫県たつの市）から脱出し、一族の赤松満政が担当する攻め手の陣に投降。 しかし、赤松義雅は赦免される見込みが無いことから自害した。享年45歳。 辞世の句 「思ひきや、四十路あまりの、春秋を、花や紅葉と、散り果てんとは」 赤松満政は千代丸を室津に隠し、京都建仁寺塔頭大昌院の宝州に使を遣わして迎えを乞う。 宝州は弟子の天隠龍沢を遣わして千代丸を受け取り、摂津昆陽野で三条実量の使いに渡す。 三条実量は、所領近江国浅井郡丁野村へ千代丸を移し、成願寺に入れ密かに養育した。 嘉吉2年(1442)3月、正親町三条公綱が勅勘を蒙り左遷され、丁野村に蟄居。 蟄居中に土地の娘と結ばれ、赤尾家綱と浅井重政が誕生したと云う。 その後、公綱は許しを得て京へ還る。 千代丸は、はじめ僧侶として育てられたがのちに還俗して時勝と名乗る。 しかし、康正元年(1455)に23歳の若さで死去した。 最寄駅はＪＲ北陸本線河毛駅。 その北に横たわる岡山。 中世には小谷城の支城だった丁野山城と中島城があった。 岡山の北に丁野村がある。 ここは浅井家発祥の地と云う。 集落を流れる三条川。 嘉吉年間に正親町三条公綱が罪を得て丁野に配流された時、用水の乏しさから私費で水路を造ったことに由来すると云う。
途中に、浅井家産湯の池跡がある。 「五反屋敷」といわれ、宗家浅井氏の屋敷があった所と推定されている。 集落の中心にある小谷丁野町自治会館。 学校跡に建っている。 また浅井家発祥の地の標記。 隣りには岡本神社が鎮座。 由緒書。 【岡本神社由緒】 当社は延喜式内神名帳所録、近江国浅井郡十四座の一にして元岡山に鎮座せり。 往古より大門の地に祭供田と称する祭田あり。 是、京極持清の奉納する所にして免除地なり。 嘉吉2年(1442)三条大納言公綱卿丁野に配流の際、当社に祈請する所ありて、拝殿一棟献納せらる。 又舞楽堂は藤原公の寄進なり。 中古浅井氏代々の祈願所なり。 天正元年(1572)織田氏兵乱の際、朝倉義景勢（堀甚助・久保十郎・玉泉坊等）此所岡山に立籠る。 玆に戦利あらず、拝殿一棟を残し、社殿その他古文書等悉く焼失す。 同年12月神官、脇坂和泉尉霊夢を感じ、現在の地に再建遷座す。 豊臣氏よりも祭供田奉納あり。 徳川氏検地の際も免除地となれり。 明治9年(1876)村社に列す。 主祭神 素盞鳴命・大山咋命・浅井比�很� 合祀神 応神天皇（元八幡社）・天児屋根命（元天神社） 境内社 稲荷神社（宇迦之御魂神） 境内地 観音堂（観世音菩薩）・地蔵堂（地蔵菩薩） 例祭日 4月14日 岡本神社へ。
手水舎。 社殿。 奥に本殿。 本殿西側に摂末社。 本殿東側に稲荷神社。 その横に観音堂。 由緒書。
本尊は十一面観音坐像。 その裏に聳える大銀杏。 三条公綱お手植えと云う。 説明板。
浅井亮政（浅井長政の祖父）生誕地とも。 三条公綱の屋敷地との伝承のある岡本神社の境内をもう一度。 銀杏がとてもきれいでした。 岡本神社から南へ延びる道を進む。 道の西側に若狭屋敷跡の碑が建つ。 もと、徳勝寺の寺地だった。 徳勝寺は、浅井亮政の命で小谷城下清水谷へ移転させられるが、現在は長浜に再移転している。 その後、若狭屋敷が建てられた。 集落の東にある龍本寺の山門は若狭屋敷から移築したものと云う。 さすが、浄土真宗。 立派な鐘楼があった。 龍本寺近くの田んぼ。 「新嘗祭米献穀供御斎田址」の碑が建つ。 豊臣氏から岡本神社へ奉納された田んぼだろうか？ 三条川に沿って集落の北へ。 集落の北の地名は「二俣」。 東西の三条川が分岐する場所に由来。 最後に集落の西へ。 西浦出から丁野墓地公園の山と丁野山城があった岡山を見る。 説明板。 かつて丁野村の西に港があったという。 丁野墓地公園の前。 かつてはあちこちに清水が湧いていたという。 説明板。 圃場整備によって消滅。 なんだかなぁ〰 丁野を見下ろす。 赤松時勝は、母が大納言の三条実量の娘という。 一方、浅井重政は三条家の分家である正親町三条公綱の子という。 言い伝えが正しければ、約12歳違いの遠い親戚が小さな集落に居住していた。 当時千代丸は性尊と名乗り赤松氏であることを隠していたかもしれないし、浅井重政もまだ無名だったので特に何でも無いが… ＮＨＫが大河ドラマにしたら、幼馴染にしてしまいそう。 赤松時勝が蟄居していた成願寺（時宗）は結局解らなかった。 その後、赤松時勝の死と前後して次郎法師丸（のちの赤松政則）が誕生。 この年、赤松則尚が亡くなり、赤松氏の播磨奪回の望みは無くなったかに見えたが、一縷の望みが次郎法師丸に託された。 |
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場所 岡山県備前市日生町鹿久居島 享徳3年(1454)、山名宗全と対立する8代将軍足利義政が宗全退治を命じた。 細川勝元の取り成しで命令は中止、義政は宗全を幕政から遠ざけて但馬への蟄居を命じた。 これを赤松則尚は好機ととらえて、一族や遺臣を集めて播磨・檀特山で再び挙兵する。 だが、享徳4年(1455)春までに宗全によって反乱は鎮圧され、則尚は備前に敗走。 しかし宗全の追跡は厳しく、備前鹿久居島において一族と共に自害した。 ＪＲ網干駅の北に聳える壇特山。 赤松教康、赤松則繁、赤松満政亡き後、赤松氏による播磨守護職回復を目指し、赤松則尚は再び挙兵した。 しかし、室町幕府最大の実力者であった山名持豊（宗全）によって鎮圧され、赤松則尚は一族を引き連れて備前・鹿久居島まで落ち延びた。 鹿久居島へは、ＪＲ赤穂線に乗って行きます。 最寄駅は日生駅。 駅横にある観光案内所で情報収集。 駅前の港から古代体験の郷「まほろば」行きの船に乗れれば安くて近くて最高なのですが… 宿泊客以外は船を出してくれない。 よって、駅から少し歩いた日生港から出ている定期船に乗って行くしかないです。 鹿久居島へは船で約10分。 一日に2本だけなので、注意が必要。 また、帰りも乗る場合は事前に予約が必要。 （予約しないと、波止場で待っていても目の前を素通りしてしまう。） 無人島かと思うほど寂しい波止場で下船。 道なりに進むときれいな道に出る。 （平成26年(2014)には、本土と橋で繋がるそうです。） 道を北へ進み、Ｔ字路が見えてきたら右折。 峠を越えて南側に出た所で左へ。 遠くに小豆島が見えました。 波止場から約30分で古代体験の郷「まほろば」が見えてきました。 舗装された道はここまで。 道の真ん中が窪んでいて歩きにくい。 よそ見していると足を挫いてしまう。 また、舗装された道。 良かったぁー  と、思ったらすぐに終わってしまった  鹿のふん発見！ 鹿久居島は名の通り鹿がいるのです。 姿を見ることはありませんでしたが、２回草叢の向こうから威嚇されました。 海岸沿いまで来ると、道が二手に分かれています。 右へ行くと、波止場。 まほろば行きの船だとここまで来れる。 波止場の向こうに赤松則尚終焉の地がある。 戻って左を進むと、説明板が見えてきます。 説明板。 【五輪の塔の由来】 海岸西側の裾にある五輪の塔は、赤松則村（円心）の子孫で赤松満祐の甥、赤松則尚一族の供養塔と言われている。 今から552年前、満祐・則尚は嘉吉の乱（1441年）において将軍足利義教を謀殺した。 文安元年（1442←1444の間違いだろう）満祐（←満政の間違いだろう）・則尚らは播磨に下り、守護職山名持豊と戦い大敗を喫する。 その後、則尚は赤松氏復興を画策し、軍勢をあげたが山名政豊の軍に破れ、享徳4年(1455)一族と共に、ここ鹿久居島にのがれ自害した終焉の地と伝えられており、五輪の供養塔が建てられた。 昭和20年代後半まで現存したが、現在の塔は平成5年3月に復元された物である。 この一帯は、千軒遺跡といわれ縄文から中世にかけて先住民族の住居跡でもある。 また塔の上あたりは、鍛冶屋敷・寺屋敷の住居があったといわれている。 日生町教育委員会 日生町文化財保護委員会 満潮だったからか、とても近づくことが出来る状態ではなかった。
遠目から見る。 帰りは頭島大橋を渡って頭島から帰りました。 頭島は人がたくさん住んでいて賑やかに見えた。 また、定期船に乗って帰りました。 頭島⇔日生間は二時間に一本くらい船がある。 この地で赤松則尚が自害したことによって、赤松氏の播磨回復の望みは断たれてしまった… （つづく） |
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場所 三重県津市美杉町丹生俣宮垣内 9月10日、赤松満祐の子、赤松教康は満祐の命を受けて赤松氏存続のために17人の供回りと落城寸前の城山城（兵庫県たつの市）の西南から脱出。 室津から船で妻の父にあたる伊勢の大河内（北畠）顕雅のもとへ向かう。 大河内顕雅は３日ほど多気城中に泊めた後、発覚を恐れて奥の方若木谷の馬場城に匿う。 9月28日、大河内顕雅は赤松教康を自害に追いこむ（享年19歳）。 公共機関で行く人は、ＪＲ名松線伊勢竹原駅から美杉コミュニティバスに乗り換えて「中俣」下車。
バスは一日に約３本とさらに運行本数が少なく、事前に確認が必要です。 車で来た人は、長楽寺跡（薬師堂）前にちょっとしたスペースがあるので、停めさせてもらいます。 長楽寺跡。 この付近に赤松教康の潜伏先があったと云う。 薬師堂。 赤松教康はこの地で自害したとも。 毎年8月16日に獅子舞が奉納される。
登って行く。 少し登った所に赤松塚の参道がある。 見落とさないように。 建物の先を右折。 木立の中に、 赤松塚があります。 大きな五輪塔が赤松教康の墓。 その周りに8基の家臣の墓がある。 赤松塚付近から見た丹生俣の山々。 赤松満祐の命を受けて赤松家再興を図った赤松教康の望みはここで断たれてしまった。 |
