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場所 京都市下京区西洞院通塩小路下ル南不動堂町 ＪＲ京都駅近くのハトヤ瑞鳳閣。 ここは、かつて不動堂村といわれた所だった。 ここに、江戸時代末期に新選組が屯所を置いた。 新選組最盛期の屯所だったが、僅か半年で伏見へ移転したため、幻の屯所と云われる。 ハトヤ瑞鳳閣の北東隅に「此付近 新選組最後の洛中屋敷跡」の石碑が建っています。 石碑と碑文は平成21年(2009)10月に建てられた。 当地は古代の表記でいえば平安京左京八条二坊十五町にあたります。 中世には八条院町とよばれ、鋳物生産が多数行われた、いわば工業地帯でした。 が、戦国時代には農村化し、江戸時代までに葛野郡不動堂村が成立しました。 しかし豊臣期に構築された、京都全域を囲い込む城壁・環濠「御土居堀」の郭内に位置していたため、「洛中」(都市)扱いを受けました。 幕末期、新選組がこの地域に屋敷を営みました。 池田屋事件や禁門の変などでの活躍や、局長・近藤勇の政治的力量が高く評価され、慶応3年(1867)6月、将軍徳川慶喜の直属の軍隊となりました。 これにあわせての新屋敷建設です。 いわば最盛期の邸宅といえます。 近藤勇の甥で隊士だった宮川信吉の書翰によれば、同年6月15日に入居しています。 位置については、同書翰に｢七条通り下ル｣、幹部永倉新八の手記に｢七条堀川下ル｣とあり、当地付近に営まれたことは確実です。 が、厳密な場所や規模、建物構造などについては信用に足る史料が少なく、不明です。 価値の低い記録による復元・叙述は極力さけなければ成りません。 同年12月の王政復古政変により、新選組はわずか半年で同屋敷を離れます。 翌年1月の鳥羽伏見戦争の敗北ののちは、関東へ下り、解体の道を歩みます。 当屋敷は維持されずに早々に消失して、静かな農村に戻ったことでしょう。 が、明治になり、近くに七条停車場(現京都駅)が設置され、しばらくして地域一帯が京都市内に編入されます。 当地付近は地域史上はじめて京都屈指の｢人の集まる場｣となり、今に至ります。 京都市 今では、京都の玄関口として賑わう京都駅付近が農村だったとは想像し難いですね。 ここは、平安京左京八条二坊十五町に当たります。 ハトヤ瑞鳳閣では、屯所鍋なる料理が用意されていました。 どんな鍋なんですかね。 壬生菜でも入っているのかな？ ハトヤ瑞鳳閣から一筋西へ行ったところにある、道祖神社と不動堂明王院。 村名の由来となった不動堂明王院。 【霊石不動堂縁起】 本寺の開基は今から凡そ１千余年前の弘仁14年(823)に弘法大師空海が嵯峨天皇の篤い帰依をうけて京都洛南に東寺を賜ったとき、東寺の鬼門(東北)にあるこの地を択んで、法城守護のため一体の不動尊を祀ったのに由来します。 この不動尊像はたまたま大師がこの地に発見した一基の妙霊なる石にみずから彫り刻んだものでした。 大師はこの霊験あらたかなる霊石不動が穢れた凡夫の目に触れるのを憚って、石棺に納め、更にこれを地中の井戸ふかくに安置したのです。 寛平11年(899)宇多天皇の御代に、ふかく仏道に帰依されていた天皇が法皇となられたとき、この地をふくめて京都西洞院に東西に2町(約220ｍ)南北に4町という宏大壮麗なる東七条御所(または亭子院)をいとなまれました。 その亭子院の造営にあたって宇多法皇はここに霊石不動の安置された井戸のあることえお知り、人に命じて取りださせようとしたところ、霊力のためか井戸の石をみるもの悉く眼を病み恐れをなして終に果せなかったといいます。 そこで法皇は勅して井戸を封じ以後何人もうかがうことを許さず、大いなる堂宇をいとなみ、これに霊石不動明王の号を賜って、日夜御念持仏としていたく尊崇されたのです。 下って室町時代、応仁の兵火に亭子院はじめこの堂宇も焼失したが、井底に安置されたままの霊石不動は多くの信仰をあつめ、篤志家たちの手になって再び堂宇の造建をみました。 その後、江戸時代に入って明和元年（1764）11月本堂の改築修理に及び、今に至っています。 建立当所、本寺は宇多法皇が任和寺と縁浅からぬ関係上、同寺の直属道場をして天明2年(1782)までその下にありましたが、以来西山浄土宗に属して現在に至っております。 本寺の本尊である弘法大師の一刀三礼と伝える霊石不動明王は現在も井底に封じられたままにあるため、古今誰ひとりとして直々に拝したことがなく、ために御前立として同じく不動尊立像を安置してこれを拝することになっております。 世俗に高野山波切不動尊と成田不動尊と並んで、空海作の三体不動尊と称されるものです。 尚、不動尊の右に弘法大師像、左に修験道とゆかりの歴史を物語る役行者像が安置されています。 毎月28日には護摩を焚き、厄除け･家内安全･交通安全･病気平癒等の祈祷の行事を行っております。 西山浄土宗 不動堂明王院 ちょうちんに「新選組 まぼろしの屯所」と書かれていました。 堀川通の西側に聳えるリーガロイヤルホテル京都。 ここにも、入り口の所に碑がありました。 【この付近 新選組 不動堂村屯所跡】 新選組が屯所を西本願寺から不動堂村へ移転したのは、近藤勇らが幕府直参になった5日後の慶應3年(1867)6月15日であった。 移転に際し、土方歳三の支持で吉村貫一郎が西本願寺と交渉の末、建築費並びに諸経費を西本願寺が負担することになった。 屯所の広さは１万平方メートル。 表門、高塀、玄関、長屋、使者の間、近藤、土方ら幹部の間、平隊士の部屋、客間、馬屋、物見中見と小者の部屋、大風呂は30人が一度に入れた。 大名屋敷と比べても遜色ない構えだった。 12月14日、伏見奉行所へ引き払うまで6ヶ月間、屯所として使用した。 新選組近藤勇の歌。 「事あらば われも都の村人と なりてやすめん皇御心」 今はまったく痕跡が無く石碑で偲ぶしかありませんが、ハトヤ瑞鳳閣のところから、オムロン本社と不動堂明王院を挟んで、リーガロイヤルホテルの所までが敷地だとしたら、さぞかし広大な屋敷だったことでしょう。 （おまけ） リーガロイヤルホテルの北にある市立梅小路小学校の西側を上る。 碑が2つ建っていました。 右側は、文房四神之碑。 説明板。 もとは道祖神社にあったそうです。 左側は、芹根水の碑。 【芹根水の碑】 江戸時代後期 花崗岩(白川石) 芹根水は、むかし洛中七名水の一つに数えられた。 安永9年(1780)の｢都名所図会｣によれば、 ｢芹根水は堀川通木津屋橋の南にあり。近年書家烏石葛辰(ういしかつしん)、清水に井筒を入れて傍らには芹根水の銘みづから（中略）書して石面に彫刻す云々」 と記し、石の井筒から清水が湧きだして堀川に流れこむさまを図示している。 江戸時代の著名な書家、烏石葛辰(1700〜1779)は、葛烏石、烏石仙人と称し、洛中名水の保存と顕彰に努めた。 この碑もその代表的な一つであり、惜しくも年銘はないが、今から230年前宝暦年間の制作と考えられる。 以来この名水は文人墨客、茶道家、商家一般に永く愛用されたが、時移り大正3年(1914)堀川改修に際して濁水混入し、井筒も失われ、独り碑のみが護岸中にのこされていた。 いま堀川暗渠工事に先立ち、碑を河中より引揚げその保存を図るも、飲水を大切にした古人の心を現代に伝えたい願いにほかならない。 この道路も堀川通。 この下を、暗渠となった堀川が流れている。 ＪＲの線路の南側に、以前ご紹介した戒光寺公園があります。 さらに北へ進みます。 堀川木津屋橋の北東隅の手水鉢があります。 説明板はかすんで良く読めないが、｢梅ヶ枝の手水鉢の由来｣が書かれているようだ。 梅ヶ枝とは梶原景季の妻千鳥のことで、夫のために遊女となった妻は、金の工面のためこの手水鉢に向かって祈ったという。 木津屋橋通の南側には、新選組局長近藤勇の妾(お孝)の家があったと云う。 |
京都史跡めぐり
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コメント（6）
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場所 京都市中京区壬生梛ノ宮町 最寄駅は、阪急京都線四条大宮駅です。 只今、「新選組のまち」として売り出し中です。 大宮通を南下。 一筋目の綾小路通を右折し西進すると、北側に光縁寺があります。 山門前には、「新選組の墓」と書かれた石碑が建っています。 光縁寺の本堂裏手の墓地には、山南敬介、河合耆三郎、大石造酒蔵らの墓がある。 山門を入り受付で志納金100円を納めると、ご住職が親切に説明してくださり、案内書がいただけるそうです。 （知らなかったので素通りしてしまった。） また、同寺の向かいには、新選組の馬小屋があった。 さらに西へ進む。 壬生川通を越えてすぐ南側にある「本所酒店」。 新選組ブランドの酒がズラリ。 手書きの案内図に温かみを感じます。 つい、買ってしまいそうになる。 （お酒が好きだったら買っていただろう。） 綾小路通が坊城通に突き当る角にあるのが前川邸。 八木邸とともに初めの屯所となった所であり、浪士密会の池田屋を古高俊太郎拷問により問い質した所としても有名。 残念ながら一般公開されていない。 中はこんな感じだったらしい。 少しだけ覗いてみました。 現在は、田野製袋所という工場になっています。 観光客の為に僅かながらのサービス。 仕事中にお邪魔してスミマセンでした。 突き当りの幸福堂の前に道標が建つ。 「左 壬生寺 右 二条城」 左へ曲がる。 松本陶器舗。 ここも新選組が目立つ。 そして南隣りが八木邸。 文久3年(1863)2月〜慶応元年(1865)4月までの約2年間、この地を屯所とした。 説明板。 【新選組発祥の地(八木家)】 ここは, 幕末の頃、京都の浪士取締りや治安維持に活躍した新選組の屯所があったところである。 文久3年(1863)春、第十四代将軍、徳川家茂の上洛警護のため、清河八郎率いる浪士組が入洛したが、その宿舎の一つとして使われたのが、当時壬生村の郷士宅であった八木家の屋敷であった。 清河ら浪士組のほとんどは、在京20日余りで再び江戸に戻ったが、当所に分宿していた芹沢鴨、新見錦、近藤勇、土方歳三らは、引き続き京都の警備のため残留し、京都守護職松平容保(会津藩主)の配下に属して新選組と名のった。 当初新選組は、当屋敷に「新選組屯所」の標札を掲げ、隊員は僅か十数人であったが、次第に隊士が増え付近の屋敷にも分宿した。 以後、市中の治安維持に勤め、元治元年(1864)の池田屋事件では、クーデターを起こそうとしていた過激な長州藩士らの一派の計画を未然に防ぎ、一躍その名を洛中に轟かせた。 翌年の慶応元年(1865)4月、新選組屯所は西本願寺に移され、翌年には更に南の不動堂村(京都駅北西)に移り、鳥羽・伏見の戦いの直前には伏見奉行所に入った。 京都市 入り口には「新選組遺蹟」の碑。 その奥に「新撰組屯所遺蹟」の碑。 中に入りたかったのですが… 拝観料1,000円に足が止まってしまった。 屋敷内には芹沢鴨らが暗殺された部屋があり、その時の刀痕が鴨居と柱に生々しく残っているそうで、見たかったのですが。 茶菓子付きとは言え、ちょっと高い。 南隣りの壬生寺へ。 所在地 京都市中京区坊城通仏光寺上ル 山号 なし 宗派 律宗 本尊 地蔵菩薩 創建 正暦2年(991) 開基 快賢 境内案内図。 山門を入ると、脇に一夜天神が鎮座。 夜啼き地蔵。 手水舎は蓋がしてあった。 説明板。 【壬生寺】 律宗に属し、本尊は地蔵菩薩立像(重要文化)である。 寺伝によれば、正歴2年(991)三井寺の快賢僧都により創建され、古名を地蔵院、宝幢三昧寺などと呼ばれていた。 その後、火災により堂宇を焼失したが、正元元年(1259)平政平(たいらのまさひら)により復興され、さらに正安2年(1300)円覚上人が、仏の教えを無言劇に仕組んだ、壬生狂言(重要無形民俗文化財)を創始し大いに栄えた。 昭和37年に本堂が焼失したため、昭和45年に再建された。 また、境内北にある壬生狂言を演じる舞台、大念仏堂(重要文化財)は、安政3年(1856)の特異な建造物である。 当寺境内は、新選組が大砲や剣術・馬術の訓練をした場所として有名であり、壬生塚には近藤勇の胸像、芹沢鴨らの墓塔がある。 池田屋騒動があったと言われる7月16日には、毎年、慰霊供養祭が行われる。 京都市 塔頭の中院。 洛陽三十三所観音霊場札所。 本堂でお参り。 京都で南都六宗の一つである律宗は珍しい。 本尊の地蔵菩薩は国の重要文化財。 本堂南側の千体仏塔。 説明板。 境内の北側には壬生寺会館がある。 １階は保育園になっている。 裏には国の重要文化財狂言堂がある。 ここで、節分、4月、10月の年3回、国の重要無形民俗文化財である壬生狂言が行われる。 丁度期間中だったが時間無く見れず。 事前に調べて来れば良かったと後悔。 最後に阿弥陀堂。 説明板。 ここから有料。 中に壬生塚がある。 �［郷請� ��あゝ新選組の歌碑 壬生寺歴代住職供養塔が建ち並ぶ参道。 ��新選組顕彰碑 �タ祐歡� ��近藤勇胸像 左�Χ楝�鴨と平山五郎の墓 右��隊士7名の合祀墓 壬生寺を後にしました。 『龍馬伝』ブームの中、新撰組一色の壬生でした。 |
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場所 京都市上京区下立売通新町西入薮ノ内町1 【京都守護職】 幕末期の江戸幕府の職名。 安政元年(1854)ペリー来航に対応して、外国勢力と京都朝廷との直接交渉を断つため、彦根藩主井伊直弼を京都守護の名目で上京させたのが先例であるが、万延元年(1860)直弼が暗殺され彦根藩の地位が低下した。 一方京都の政情不安が増大すると、幕府は京都守護職を制度化し、会津藩主松平容保を文久2年(1862)これに任じた。 朝廷や諸大名の監視、京都の治安取締りを主たる任務としたが、新選組を配下とし、治安出動の名目で流血の恐怖政治を展開した。 元治元年(1864)の第一次長州征伐のとき越前福井藩主松平慶永にかわったが、まもなく松平容保が復帰し、王政復古まで続いた。 役料5万石。 （Yahoo!百科事典より） 京都守護職に任ぜられた会津藩主松平容保は、京都市左京区にある黒谷金戒光明寺内を本陣とした。 京都守護職は、京都所司代・京都町奉行・京都見廻役を傘下に置き、京都の治安維持に当たった。 しかし、京都所司代・京都町奉行はあまり役に立たなかったため、守護職御預かりとして新選組をその支配下に置き、治安の維持に当たらせた。 ゆえに黒谷は新選組発祥の地でもあります。 文久3年(1863)に、現在の京都府庁・第二日赤病院・梅屋校におよぶ広大な敷地を買収し、上屋敷を建設した。 入り口の橋。 堀跡でしょうか。 入り口の脇に石碑が建っています。 説明板。 【京都守護職上屋敷跡】 幕末京都の警備を命じられた京都守護職は、市中に数ヶ所の広大な屋敷を構えました。 現在の府庁にあたる敷地もその1つで、この敷地は「上屋敷」跡にあたり、度重なる増改築を経て慶応元年(1865)に完成しました。 規模は現在の敷地ほぼすべてを占め、正門や敷石、玄関等はたいへん豪華なものだったと言われています。 京都府 当時の屋敷は残っていませんが、門が２つ市内に移築現存しています。 まず、正門。 二条城前の京都国際ホテル裏にひっそりと建っています。 もうひとつが、平安神宮に。 応天門を西へ少し行った駐車場の所にこちらもひっそりと建っていました。 京都守護職は、慶応4年(1868)12月新政府によって廃止された。 （おまけ） その後、京都守護職上屋敷跡には京都府庁が建てられました。 (玄関正面の木は容保桜) 建物は国の重要文化財に指定されています。 玄関を入ると、府庁舎の1世紀が説明されています。 府庁舎建設『前史』
府庁舎側面。 屋根飾り。 １階の廊下。 ２階の知事室。 ここで、歴代の知事が執務をしていた。 知事室の手前は食堂。 貴重な建物だとは知らなかったです。 |
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場所 京都市東山区清水3丁目334 【明保野亭事件】 元治元年6月10日(1864年7月13日)に、幕府の命により池田屋事件の残党の捕縛を命じられた新選組が、同日に東山の料亭・明保野(あけぼの、曙とも)に長州系浪士が潜伏するとの情報を得た。 武田観柳斎率いる新選組隊士15名と、前日より応援として派遣されていた会津藩士20名のうち5名が共に捕縛に向かった。 現場で会津藩家中の柴司が、座敷にいた武士を制止しようとしたところ相手が逃げ出したため、取り押えようと追跡のうえ槍で傷を負わせた。 直後に相手が浪士ではなく土佐藩士麻田時太郎(時次郎、とする説もある)と判明したため、その場で解放した。 当初、柴の行為に問題無しとして念のため会津藩から医師と謝罪の使者を送り、これに対し土佐藩側も最初に名乗らなかった麻田にも落ち度があると理解を示していたものの、翌6月11日に麻田が｢士道不覚悟｣として藩により切腹させられたことにより、若い土佐藩士たちが｢片手落ち｣だと激昂し、会津・土佐の関係に亀裂が入りかねない事態へと発展した。 結局6月12日に柴司が謝罪の意で切腹し、両者の関係悪化は回避された。 (wikipediaより) 京都の人気観光スポットである産寧坂。 この坂の途中に料亭・明保野亭があります。 値段は2〜3,000円。 店の前に碑が建っています。 「維新 明保野亭跡 」と書いてある。 春はしだれ桜がきれい。 けど、人・人・人… 時期を変えればこの通り。 ゆっくり散策出来ます。 ところで、幕末当時の明保野亭はここから北東のところにあったと云う。 産寧坂の麓にある青龍苑。 青龍苑の庭園と茶室。 ここは、古くは豊臣秀吉の正室北政所の甥である木下長嘯子(勝俊)の隠棲の地だったと云う。 この庭園の南に、明保野亭の門が残っています。 表へ廻ってみる。 ベストショット！ 悲劇の舞台だったとは思えない、温かい感じの茅葺の門。 観光客の目に触れること無くひっそりと佇んでいました。 （おまけ） 八坂の塔へ行く八坂道。 八坂の坂は「夢見坂」ともいうのどすか？ 京料理「修伯」の前に碑が建っています。 何の石碑でしょうか？ 「明保…」 似てるなぁ〜 違いは真ん中の丸の中が反対であること。 （明保野亭の石碑は三日月？部分が空洞になっている。） 反対側の石碑。 こちらは道標でした。 「明保…」の石碑はいつかまた調べに行こうと思う。 |
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場所 京都市東山区下河原町528 御陵衛士(ごりょうえじ)は、孝明天皇の陵(後月輪東山陵)を守るための組織。 高台寺党(高台寺塔頭の月真院を屯所としたため)とも言う。 慶応3年(1867)3月10日に伊東甲子太郎が思想の違いから新選組を離脱、志し同じ者を新選組から引き抜いて結成した。 一応の離脱理由は、泉湧寺塔頭・戒光寺の長老である堪然の仲介によって孝明天皇の御陵守護の任を拝命した事と、それに伴い薩摩、長州の動向を探るという事であった。 最初は五条橋東詰の長円寺(善立寺説もあり)に屯所を構えた。 同志は弟の三木三郎、篠原泰之進、藤堂平助、服部武雄、毛内有之助、富山弥兵衛、阿部十郎、内海次郎、加納鷲雄、中西昇、橋本皆助、清原清、新井忠雄、斎藤一（斎藤は新選組の間諜とも）の計15名。 他にも、茨木司、佐野七五三之助、富川十郎、中村五郎ら10名も後に合流を図ったが、嘆願に行った会津藩邸で、茨木、佐野、富川、中村の4人が死亡(切腹、殺害両説あり)、残りの6人が放逐という結末となった。 そもそも御陵衛士と新撰組との間には隊士の行き来を禁止する約束があり、そのことを知らずに新撰組を脱走して御陵衛士に加わろうとした彼らは行き場所を失った形となった(新撰組を脱走したものは法度により屯所に連れ戻して切腹ということになっていた)。 これとは別に、茨木たちの切腹後隊で居場所を失い脱走をした武田観柳斎も衛士側に合流を拒否された(そもそも茨木たちの脱走を勧めたのは観柳斎と言われている)。 慶応3年6月、山陵奉行・戸田大和守忠至に属し、長円寺から東山の高台寺塔頭・月真院に移り｢禁裏御陵衛士｣の標札を掲げた。 一般的に薩摩藩に近づいたとされるが、異説もある。 新選組とは佐幕と勤王倒幕で袂をわかっただけに、新選組の襲来を恐れていつも刀を抱いて寝たという。 ただし、近年の研究では倒幕と言っても緩やかなものであり、松平春嶽らの思想に近かったものと言われている他、薩摩藩とは一定の距離を置いていたという説がある。 油小路事件で伊東や藤堂らが死亡。 残った同士は薩摩藩邸に逃げた。 これにより解散。その後の御陵衛士の生き残りは赤報隊に2番隊として参加した。 (wikipediaより) 屯所跡である月真院の山門。 月真院は、元和2年(1616)北政所の従弟久林玄昌が、津和野藩2代藩主亀井豊前守茲政の保護の下に建立した寺と云う。 山門北側には大日如来がおられます。 南側には、ここが御陵衛士屯所跡であることを示す碑と説明板が建っています。 説明板。 【御陵衛士屯所跡】 ここ高台寺月真院は、慶応3年(1867)6月から11月にかけて、熱烈な勤王主義者で、孝明天皇の御陵衛士伊東甲子太郎ら15名が屯所とした所である。 伊東は常陸(茨城県)の出身で学問もでき、剣は北辰一刀流の名手であった。 新撰組に入り、その参謀となったが、隊長近藤勇と意見があわず、慶応3年3月、同志14名をつれて新撰組と分れ、御陵衛士に任命され、ここを屯所とした。 それからは、薩摩藩の援助をうけ、各藩を廻ってさかんに勤王を説いた。 しかし新撰組との対立は深く、慶応3年11月18日、伊東は新撰組に謀殺され、さらに同志3名も斬られて、御陵衛士隊の活動は終った。 京都市 碑を拡大。 後ろの碑は歌碑ですかね。 読めないです。 その横の隠れて見えにくい碑には、｢鉄道先覚者 谷暘卿先生墓所｣と書かれていました。 谷暘卿は医師でありながら、鉄道の重要性を認識し新橋−横浜間の鉄道建設を建議した人と云う。 また、碑の前には｢ツバキ｣と書かれています。 この月真院の境内に、織田有楽斎が好んだとされる｢有楽椿｣があると云う。 非公開だったので入れず、ちょっとだけ覗いてみました。 中には、御陵衛士屯所だった頃の部屋も残されているとか。 公開されることがあったら行ってみたい。 |
