生田神社（神戸市中央区） ( 歴史 ) - 三日月の館２

所在地　神戸市中央区下山手通1丁目2-1
主祭神　稚日女尊
創建　　神功皇后元年(201)

ちょっと前にお茶の間で話題になった生田神社です。
神戸の名の由来となった神社です。
神戸の街の中心に鎮座しています。


【ご由緒略記】
御祭神・稚日女尊は、稚く瑞々しい日の女神と云う御神名である。
伊勢の神宮の御祭神・天照皇大神の御幼名とも申し上げ、内宮様と極めて関係深き御祭神であらせられる。
日本書紀に｢稚日女尊が、清浄なる機殿で神服を織って居られた所、素盞嗚尊之を見られて、逆剥の斑駒を殿内に投げ込まれた為、稚日女尊は大いに愕き給ひ｣と見えています。
又、日本書紀の神功皇后の巻に｢恰度神戸敏馬の沖合にて皇后の御舟が、海中に廻って進むことが出来なかったので、務古の水門(和田岬)に還りまして占はれた所、天照大神、誨へられて我が荒魂は皇居の近くに居るべきでない。御心広田国に居らむと。葉山媛をして祭らしめられた。また稚日女尊誨へられるよう、吾は活田長峡国に居らむと、海上五十狭茅に命じて生田の地に祭らしめ｣とある。
この時に大阪・住吉大社と神戸・長田神社、西宮・広田神社を同時に祭られ、之を日本書紀では、四社鎮祭と申します。
(パンフレットより)

大丸神戸店付近に鳥居があります。
余談ですが、神戸店は｢こうべみせ｣と呼んでいました。
何ででしょう？

鳥居を反対側から見る。
参道はいくたロードと命名され、繁華街になっています。

阪急の高架を潜った所にイノシシが立っていました。

説明板。

【ポルチェリーノ基金(PORCELLINO～しし神様～)】
ポルチェリーノとは、イタリアの古都フィレンツェに伝わる｢幸運を呼ぶイノシシの神様｣のことで、古くから地元の人に親しまれています。
いつからか、｢ポルチェリーノ｣の鼻を撫でてコインを入れると願い事がかなうと言い伝えられるようになり、｢ポルチェリーノ｣の周りにはいつもたくさんの人で賑わっています。
ここ神戸も、古くからいのししとはゆかりのある街で、神戸の街の復興と人々の幸運を呼ぶ神様として、｢ポルチェリーノ｣が神戸の人々や神戸を訪れる人々にも永く愛されるよう大切に育んで行きたいと考えています。

賽銭は神戸の復興に役立てられるとのこと。
賽銭を入れる所は錆びていました。
もう、役割は果たしたのかな？
ＪＲと「阪急のガードを潜ると飲食店や東急ハンズがあり、参道という感じはしません。

東急ハンズの北側に生田神社がありました。
現在の神戸市中央区の一帯は社領であった所から、神地神戸(かんべ)の神戸(かんべ)から、近年に神戸(こうべ)と呼ばれるようになった。
神戸は各地にあります。
伊勢や伊賀では神戸(かんべ)と呼んでいますね。

東側には東門街の入り口。
ここを通る時は酔っ払っているので、深く考えたことがありませんでしたが、東門とは生田神社の東門のことかと初めて気がつきました。

鳥居を潜ると右側に松尾神社があります。

石碑が建っていました。

【灘五郷酒造の発祥地】
神功皇后の御外征以来、毎年三韓より使節が来訪しております。
その使者が入朝及び帰国するに当り朝廷では敏馬浦(脇浜の沖)で新羅から来朝した賓客に生田神社で醸造した神酒を振舞って慰労の宴を催しこれ等に賜るのが例でありました。
この酒は｢延喜式の玄蕃寮｣によると生田、廣田、長田(以上摂津国)、片岡(大和)の四社より稲五十束ずつを持ち寄り、稲束二百束とし生田神社の境内で生田の杜人に神酒を醸造させたもので、この神酒で新羅の要人の宴を賜ったと記されております。
これが灘五郷酒造の始めと伝えられておりまして、酒造王国発祥地は実は当生田神社であると言われております。
以上により当神社内に｢酒の神｣松尾神社が末社として奉斎せられております。
松尾神社御祭神大山咋神

左側には大海神社があります。

また石碑が建っていました。

【大海神社の由緒】
大海神社に鎮座されている御際神は、猿田彦大神と申しあげ、神戸の地主神として最も古くこの地に祀られた神であります。
その昔文禄元年、豊臣秀吉公の海外遠征の時、海上安全を守らせ給う神として船内にお祀りになったという故事が伝えられています。
古来、庶民に大層尊崇を受けとくに魚人舵子揖取の信仰が厚く、生田の浦を往来する船舶は帆を巻きおろして遥かに敬意を表したといわれています。
近時は、水先案内の神・海上安全・海運隆昌に御加護のある神として祈願され、海運関係の企業の方に深く信仰されています。

参道右手が酒の神様、左手が海運の神様ということでした。
ようやく本殿へ。