生身天満宮（京都府南丹市）

所在地　 京都府南丹市園部町美園町1-67
主祭神 　菅原道真公
創建 　　 延喜元年(901)

菅原道真生存中に建てられた全国最初にして最古の天満宮です。

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【生身天満宮由緒沿革】

鎮座する園部の地は、菅原氏代々の知行所であったため小麦山に道真公の邸殿があり、度々ここに来られていた。
延喜元年(901)、道真公は、藤原時平らの策略により、太宰権師として九州へ左遷を命ぜられる。
当時園部の代官であった武部源蔵が、お別れを惜しんで都の東寺へ追った時、八男慶能君養育の内命を受ける。
引き受けた源蔵は、幼君をかくまい育てながら無事の御帰洛を祈願し待ち侘びることとなる。
同延喜元年正月に敬慕の情切なる余り、小麦山邸内に道真公の木像を刻み、生祠（いきほこら）として深く崇敬の誠を尽くしたのを創祠としている。
その後無念にも道真公が薨じられたため、この生祠を霊廟と改め、神忌を務め、天暦9年(956)に慶能君らとともに神社と改めた。
このように、全国で約１万２千社ある天満宮の中で唯一、道真公在世中に祭祀したことから生身（いきみ）天満宮と称し、日本最古の天満宮である。
以後、足利将軍義政の命により細川武蔵守は社領等を寄進し、管領細川高国らは当宮を手厚く守護してきた。
後の承応2年(1653)、園部藩初代藩主小出吉親が小麦山に築城した際、現在地の天神山に遷座された。
小出家もまた、社領をはじめ数多くの神器・神宝を寄進し、100年間を越え藩費による神幸行列を行うなど崇敬すること長期に及んだ。
生祠を奉齋してから一千百余年、境内は数多くの杉の古木や道真公の愛された梅の木に囲まれ、静かな佇まいの中、歴史の重みを感じさせながら現在に至る。
また、武部源蔵と八男慶能君（管秀才）は、歌舞伎三大名作の一つ「菅原伝授手習鑑」の登場人物として特に名高い。
本殿回廊は手習鑑の遺業の建物と伝えられ、本殿・本殿棟札三点・拝殿と共に、京都府指定文化財に指定されている。
（パンフレットより）

道真の邸殿があったと云う小麦山。

当初生身天満宮は麓に鎮座していた。

旧境内地に碑が建つ。

向かいには何て書いてあるか解からなかった碑。

園部城築城に際し天神山へ遷座。

参道入り口。

やはりなで牛が横たわる。

やはり梅林もある。

参道から横へ行く道。
寄り道してみる。

道の先にあるのは武部源蔵社と墓。
武部源蔵は、生身天満宮の始祖で日本三大歌舞伎の「菅原伝授手習鑑」にも登場する。

武部源蔵社の前にある碑。
「武部源蔵 菅公出迎松」
と書いてありました。

参道へ戻る。

脇に絵馬堂。

奉納された絵馬が並ぶ。

洋服着た絵もあった。

絵馬堂を少し登った所にある摂社厳島神社。

正面から。

社殿。
美人祈願の神様。

隣に摂社国定国光稲荷神社。

ツツジと椿の垣が続く参道を進む。

三の鳥居。

社殿。

参道に戻って階段を登る。

参道を見下ろす。
ふぅ〰

登って右側に邸宅。

表札「宮司宅」
御朱印はここで。

正面に皇大神宮。

脇に末社白山姫神社・賽神社が建ち並ぶ。

さらに奥の階段を登ると、

秋葉愛宕神社がある。
京都府登録文化財。
火伏の神様。

左側に本殿。

境内に入ると右手に能楽堂。

左手に絵馬掛け。

神輿蔵の脇に末社八坂神社・西宮神社・八幡宮。

社務所。
正月だけ開いているのかな。

売っているお守り。
世界でひとつだけの合格お守り。

真ん中に拝殿。

三十六歌仙の額が飾られている。
京都府登録文化財。

奥に本殿。

本殿は京都府指定文化財。

お守りやみくじが並ぶ。

社務所との間に車両祓所。

本殿奥に末社紅梅神社・白太夫神社・老松神社 と稲荷神社・金比羅神社。

古札納所。

祭具庫。

裏参道から出ると武部源蔵社へ行ける。

最後に御朱印。

帰りに宮司から合格梅を授かりました。
境内からは古さや威厳が感じられませんでしたが、宮司が一生懸命頑張って「日本最古」であることを告知している感じがした生身天満宮でした。